如何在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透生命教育

常兆禎

（甘肅省隴西縣昌谷學(xué)區(qū)，甘肅 定西 748100）

課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“數(shù)學(xué)教育要從以獲取知識(shí)為首要目標(biāo)轉(zhuǎn)變?yōu)槭紫汝P(guān)注人的發(fā)展，創(chuàng)造一個(gè)有利于學(xué)生生動(dòng)活潑，主動(dòng)發(fā)展的教育環(huán)境，提供給學(xué)生充分發(fā)展的時(shí)間和空間，義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程應(yīng)充分體現(xiàn)普及性、基礎(chǔ)性和發(fā)展性，關(guān)注人的情感、態(tài)度、價(jià)值觀和一般能力的培養(yǎng)。同時(shí)使學(xué)生獲得作為一個(gè)公民所必須的基本數(shù)學(xué)知識(shí)和技能，為學(xué)生終身持續(xù)發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)?！边@就意味著，我們的教學(xué)應(yīng)該“關(guān)注人”，關(guān)注人的發(fā)展，關(guān)注每個(gè)學(xué)生的發(fā)展，不僅要培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)意識(shí)和數(shù)學(xué)素養(yǎng)，關(guān)注學(xué)生數(shù)學(xué)認(rèn)識(shí)方面的深化和擴(kuò)展，還必須關(guān)注生命、關(guān)注學(xué)生內(nèi)心體驗(yàn)和感悟、情感和意志、個(gè)性和人格等，應(yīng)該把這種課程理念貫穿到整個(gè)教學(xué)過程中去──這就是在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透生命教育。

一、努力構(gòu)建生命化數(shù)學(xué)課堂

人本主義教育理論認(rèn)為：學(xué)生是涌動(dòng)著無限活力的生命體，是教育的起點(diǎn)和歸宿。我們要用溫馨的教育沁人心脾，潤物無聲。要用“心”去做，用情去導(dǎo)，在課堂上通過師生之間的信息交流，達(dá)到情感交融。學(xué)生是現(xiàn)實(shí)的、主動(dòng)的，具有創(chuàng)造性的生命體、主動(dòng)、健康發(fā)展是他們的權(quán)利，更是他們的內(nèi)在需求，要讓數(shù)學(xué)課堂煥發(fā)出生命的活力，必須意識(shí)到課堂是師生人生中一段重要的生命經(jīng)歷，課堂教學(xué)是師生情感交流的場(chǎng)所，我們要以生命的意識(shí)來構(gòu)建課堂教學(xué)。成功的教育依賴于一種真誠的尊重和信任的師生關(guān)系，依賴于一種和諧的安全的課堂氣氛。在數(shù)學(xué)活動(dòng)中要多鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)發(fā)言，不論答案是否正確，教師都要盡可能找出值得肯定的方面加以贊賞，要用期待和親切的目光激勵(lì)學(xué)生，以增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的信心和勇氣，只有當(dāng)學(xué)生對(duì)教師有著深厚的感情時(shí)，數(shù)學(xué)課堂才會(huì)真正煥發(fā)出生命的活力，一個(gè)活生生的生命個(gè)體才會(huì)主動(dòng)參與教學(xué)全過程，才能使頑皮的學(xué)生得以感化，賦予自卑、膽怯的學(xué)生以力量，愚鈍的學(xué)生以智慧。在新課程的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，面對(duì)學(xué)生，教師面含微笑，眼中流露的盡是期待，身體稍前傾，頭微微側(cè)向回答問題的學(xué)生：“你還有什么想法”、“你是怎么算的”、“你怎么看的”……教師在課堂上不僅做到師生呼應(yīng)，強(qiáng)調(diào)生生呼應(yīng)，用自身的行為教會(huì)了學(xué)生尊重他人的品質(zhì)。我們追求充滿生命活力的課堂教學(xué)，是師生生命活動(dòng)的多方面相互作用，共同進(jìn)行創(chuàng)造活動(dòng)的過程，充分尊重學(xué)生在課堂中的主體地位，讓學(xué)生在課堂上激情綻放，形成自己獨(dú)立、鮮明的個(gè)性，教師在活的教學(xué)情境中將發(fā)揮教育的創(chuàng)造性，充分運(yùn)用自己的教育智慧，保持課堂的高度靈活性。

二、在生命化數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)中發(fā)展個(gè)性、培養(yǎng)創(chuàng)新能力

教育家陶行之說過：“真正的教育必須培養(yǎng)出能思考會(huì)創(chuàng)新的人”。寬松民主、和諧的課堂氛圍是傳達(dá)知識(shí)的無聲媒介，是開啟智慧的無形鑰匙，是陶冶情操的潛在力量?！罢J(rèn)真對(duì)待每個(gè)孩子的特質(zhì)、興趣和目標(biāo)，盡最大的可能幫助他們體會(huì)到自己的潛力?！保拥录{）小學(xué)生創(chuàng)新精神生長的土壤，是以民主的師生關(guān)系為基礎(chǔ)的課堂教學(xué)的環(huán)境。經(jīng)驗(yàn)告訴我們心情舒暢、樂觀開朗的情緒能使人浮想聯(lián)翩，思維活躍。因此關(guān)注個(gè)性，因材施教，激勵(lì)創(chuàng)新，教師應(yīng)努力以自己對(duì)學(xué)生的良好情感引發(fā)學(xué)生的積極情感反映，形成師生情感交融的氛圍，小學(xué)生的創(chuàng)新精神就會(huì)伴隨著積極主動(dòng)的探求新知的活動(dòng)而不斷的發(fā)展。同時(shí)應(yīng)注重學(xué)生的個(gè)性培養(yǎng)，在教學(xué)中鼓勵(lì)學(xué)生標(biāo)新立異，另辟蹊徑，不受思維定勢(shì)等心理因素的干擾，發(fā)揮其思維的流暢性、變通性、獨(dú)創(chuàng)性，全方位、多角度的求解，在求異中培養(yǎng)創(chuàng)新精神。“不同的人得到不同的發(fā)展”、“讓每個(gè)學(xué)生都有不同的發(fā)展，都能享受成功”、“讓不同的學(xué)生得到不同的發(fā)展，不追求各階段發(fā)展的劃一，而追求個(gè)體最終發(fā)展的最大化”。

三、營造生命化教育環(huán)境，教學(xué)相長

課堂教學(xué)應(yīng)被看作是一個(gè)不斷生成的過程。人的生命在不斷的自我成長，作為人的生命活動(dòng)的教學(xué)也應(yīng)該在不斷地生成著。對(duì)學(xué)生而言，生命化課堂教學(xué)生活是其整個(gè)生活世界中的一個(gè)重要組成部分。在教師的不斷啟發(fā)、鼓勵(lì)下，滿懷著興趣和探究意識(shí)，主動(dòng)參與智慧性的挑戰(zhàn)活動(dòng)，通過自己的經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)造力，將外在知識(shí)進(jìn)行選擇、重組，以個(gè)性的方式納入自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中，使自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)得以改善，與此同時(shí)，學(xué)生獲得了豐富的情感體驗(yàn)，其意志和調(diào)控能力等方面得到了鍛煉，從而使個(gè)性不斷發(fā)展。對(duì)教師而言，教學(xué)是教師自身的生命實(shí)踐活動(dòng)。教師對(duì)學(xué)生的觀察、傾聽、啟發(fā)、引導(dǎo)、關(guān)懷、激勵(lì)，對(duì)學(xué)生的生命實(shí)踐活動(dòng)起到積極的推動(dòng)作用。同時(shí)，通過自己的生命實(shí)踐活動(dòng)體現(xiàn)出自己的人生價(jià)值和生命意義。在這個(gè)過程中，教師對(duì)自己的教學(xué)水平和教學(xué)質(zhì)量不斷提出新的追求，提高自身的人文素養(yǎng)，從而使自身不斷完善，不斷發(fā)展。課堂不僅是知識(shí)傳遞的殿堂，更是人性培養(yǎng)的圣殿。人是教育教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿?！敖虒W(xué)其實(shí)是人的教育”，教學(xué)應(yīng)該被視為是師生生命互動(dòng)的過程。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，如何更好地處理學(xué)科知識(shí)與人的發(fā)展之間的關(guān)系，如何使學(xué)科知識(shí)的掌握與人的全面發(fā)展和諧統(tǒng)一，是我們今后教學(xué)中要加倍關(guān)注的問題。愛因斯坦說：“只教給人一種專門知識(shí)、技術(shù)是不夠的，專門知識(shí)和技術(shù)雖然使人成為有用的機(jī)器，但不能給他一個(gè)和諧人格，最重要的是人要借著教育獲得對(duì)于事物和人生價(jià)值的了解和感悟?！惫湃嗽疲骸笆谌艘贼~，不如授人以漁”。這說明教育不只是教給學(xué)生一種知識(shí)和技術(shù)，更要的是借著教育獲得對(duì)于事物和人生價(jià)值的了解和感悟。每個(gè)生命的成長都有與生俱來的需求：生活中生存、求知、探究、體驗(yàn)的需要，情感上被認(rèn)可、欣賞、尊重、理解的需要。教育一旦觸及孩子們的生命成長需要，必將創(chuàng)造出令人矚目的奇跡；關(guān)注學(xué)生成長的需要，是教育走向智慧、走向成功的前提。因此在數(shù)學(xué)教學(xué)教育過程中，要關(guān)注學(xué)生的成長過程，提升學(xué)生對(duì)生命的認(rèn)識(shí)，我們除了要充分挖掘教材中的生命內(nèi)涵融于學(xué)生的生活實(shí)際中，以引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣外，更重要的是讓學(xué)生親歷做數(shù)學(xué)的過程，了解數(shù)學(xué)知識(shí)形成的過程，從而真正讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。在教學(xué)《圓的認(rèn)識(shí)》時(shí)，整節(jié)課中我選擇了最常見的自然現(xiàn)象和圓形物體、圓形建筑，讓學(xué)生欣賞“自然中的圓”，欣賞“人文中的圓”，讓學(xué)生感受圓的神奇魅力；在探究圓的本質(zhì)特征時(shí)結(jié)合中國古代關(guān)于圓的記載，從歷史的視野上去豐富學(xué)生原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)；用數(shù)學(xué)的眼光解釋生活中圓的應(yīng)用，努力使圓所具有的文化特性浸潤于學(xué)生的心間，讓學(xué)生的數(shù)學(xué)成長與美麗同行。