鄒雨諾
(河北省淶源縣走馬驛鎮(zhèn)中心小學(xué),河北 淶源 074300)
教學(xué)中我在明確了課程標(biāo)準(zhǔn)的前提下,細化解讀課程標(biāo)準(zhǔn),整合教材,科學(xué)設(shè)置課堂學(xué)習(xí)目標(biāo),從而達到理論聯(lián)系實際,多方訓(xùn)練,達到以下教學(xué)目標(biāo)。一是教育學(xué)生初步具有愛祖國,愛人民,愛勞動,愛科學(xué),愛社會主義的思想感情。主要從道德意識和道德情感方面對學(xué)生提出要求。二是教育學(xué)生初步養(yǎng)成關(guān)心他人、關(guān)心集體、認真負責(zé)、誠實、勇敢、勤勞、節(jié)儉先進品德和文明禮貌,遵守紀(jì)律等行為習(xí)慣。要求學(xué)生不僅要有思想情感,還要落實在行動上,以日常行為規(guī)范為行為準(zhǔn)則,從小做起,學(xué)生初步養(yǎng)成這些良好的品德是完全必要的。三是教育學(xué)生初步具有辨別是非的能力,“辨別是非”對小學(xué)生來說主要是辨別日常生活中的是非,培養(yǎng)最起碼的是非觀念和判斷是非能力。并使學(xué)生有實踐道德規(guī)范的動機和愿望,啟發(fā)和調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性,以提高教學(xué)效果。教材是教師上品德與社會課的依據(jù)。因而教師往往比較注意自己從教的角度去考慮教材而忽視學(xué)生如何學(xué)習(xí)教材。在“教”與“學(xué)”的過程中,應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用。我在教學(xué)中根據(jù)本班學(xué)生的特點,抓住教材的重點與難點分析研究,以《課程標(biāo)準(zhǔn)》教學(xué)要點的要求進行教學(xué)。
小學(xué)生的品德是在教育的影響下,在自己的實踐活動中逐步的形成和發(fā)展起來的。在教學(xué)中,我對小學(xué)品德與社會課堂教學(xué)采用了以下環(huán)節(jié),收到了較好教學(xué)較果。
先學(xué),是課堂教學(xué)的起點。沒有充分的先學(xué),就沒有精彩的展示。小學(xué)生以具體形象思維為主要形式,對抽象的道德觀念很難理解。我常采用啟發(fā)談話、英雄人物介紹、實際操作、名人名言、歌曲、圖片觀察、行為辨析等方法,激發(fā)學(xué)生的道德情感即行為動機,把學(xué)生帶入情景,導(dǎo)入新課、引出觀點。然后讓學(xué)生按照導(dǎo)學(xué)案的導(dǎo)學(xué)要求,預(yù)習(xí)、收集、書寫、整理導(dǎo)學(xué)材料。我覺得先學(xué)是一種直觀的、生動而有效地方法。學(xué)生可以在富于形象性、感染性和現(xiàn)實性的范例中受到教育、加強理解。
這是教學(xué)的重點,學(xué)生學(xué)文明理,要在“知”字上下功夫,“理”字上做文章,不同類型的課文,采用不同的教法,巧設(shè)問題,創(chuàng)造生動活潑的課堂氣氛,激情明理。
由“知”到“行”的過渡是課堂教學(xué)的關(guān)鍵。激發(fā)道德情感,強化道德認識,就需要運用多種形式,創(chuàng)設(shè)環(huán)境,啟發(fā)學(xué)生自己的親身體驗來實現(xiàn)。我注意結(jié)合故事、體驗、名人名言、兒歌和日常生活遇到的問題,進行討論、課議,比較對照,分析判斷、加深認識,以達到“知”與“行”的共鳴,啟發(fā)學(xué)生自己教育自己,使之心靈深處塑起正面的、進步的形象。例如:教學(xué)《友愛殘疾人》這課時,通過讓學(xué)生體驗殘疾人的生活、聽殘疾人自強不息的奮斗故事,使學(xué)生明白殘疾人生活的痛苦,精神的孤寂,培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心殘疾人、熱愛殘疾人事業(yè)的感情。
這是教學(xué)的高潮階段,要把學(xué)生的道德意志轉(zhuǎn)化為道德行為,達到知行統(tǒng)一。加強行為練習(xí)和實踐鍛煉,培養(yǎng)良好的道德習(xí)慣。如:文明禮貌的教育,不單純是在“文明禮貌月”當(dāng)中開展,應(yīng)把文明禮貌教育制度化,不管在學(xué)校、社會、家庭,都應(yīng)對學(xué)生提出具體的要求。這一環(huán)節(jié),教師還要注意言傳身教,為人師表,起到模范帶頭作用。不但要對學(xué)生的行為習(xí)慣給予正確的引導(dǎo),而且應(yīng)對學(xué)生輸出的反饋信息給予及時的評價,正確的給予表揚,錯誤的給予糾正,同學(xué)之間取長補短,真正讓學(xué)生知道什么應(yīng)該做,什么不應(yīng)該做,應(yīng)該怎么做。
這是鞏固和發(fā)展教學(xué)成果階段。在教師的主導(dǎo)作用下,放手讓學(xué)生大膽談?wù)J識和體會,然后進行歸納總結(jié),使之知識化、條理化、系統(tǒng)化,形成較完整的認識,使課堂上學(xué)到的道德觀念和行為準(zhǔn)則得到鞏固和發(fā)展。教學(xué)中我根據(jù)學(xué)生不同的年齡階段,積極引導(dǎo),處理好知與行的關(guān)系,讓學(xué)生“曉之以理”,因為曉理是行的先導(dǎo),再要激發(fā)道德情感,讓學(xué)生“動之以情”因為道德情感是道德行為的動力。就一節(jié)課而言,教師首先要講清道理,放手讓學(xué)生以對子之間、小組之間或代表之間談?wù)J識和體會,為學(xué)生創(chuàng)造條件,使學(xué)生有把握知識行動的機會,同時經(jīng)過交流進一步完成個人的自我修復(fù)。如果知而不行,不是真理,等于不知。小學(xué)生思想品德的形成就是一個從知到行的過程。要求教師發(fā)揮主導(dǎo)作用,組織形式多樣的實踐活動。
品德與社會課單靠課堂教學(xué)是不夠的,必須與其它各項教育活動配合進行,結(jié)合課堂教學(xué)安排一些有針對性的主題課外活動,是品德與社會課教學(xué)的重要內(nèi)容之一。使課堂教學(xué)得到補充和深化。把品德與社會課與社會,家庭教育相結(jié)合,使品德與社會的“課堂“擴展到校外。這樣通過依靠校外教育力量,不僅使社會和家庭的教育因素系統(tǒng)化、理論化、從而幫助學(xué)生抵觸消除社會上的不良影響,還可以使學(xué)生運用學(xué)校所形成的正確的道德觀念去分析,評價社會上的各種道德行為現(xiàn)象。家庭是小學(xué)生生活的主要場所,家長是學(xué)生的第一個啟蒙老師。一言一行,對學(xué)生的品德的形成起著潛移默化的作用。以“愛勞動“教育為例,我在家長會上提出了請各位家長配合學(xué)校開展這一教育活動,要求低年級學(xué)生在家中學(xué)會自己洗臉、穿衣、疊被、整理書包等。要求中年級學(xué)生在家中幫著做一些力所能及的家務(wù)事。要求高年級的學(xué)生除幫助家里做事外,還要參加社會公益活動,幫助有困難的人做好事等。家庭、學(xué)校、社會只有形成統(tǒng)一的教育觀點和要求,才能構(gòu)成學(xué)生的良好環(huán)境,成為巨大的影響力量。促使學(xué)生在德、智、體諸方面得到全面發(fā)展 教師以道德課堂理念為指導(dǎo),采取行之有效的方法,放手讓學(xué)生先學(xué)、展示、反饋,讓學(xué)生從生動的事例中接受教育,在生活中得到鍛煉,從而達到教育與做人的一起進步目的。