淺析小學(xué)語(yǔ)文中閱讀教學(xué)

劉國(guó)旗

（河北省安新縣大張莊小學(xué)，河北 安新 071600）

文本是知識(shí)的載體。因此，小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)要充分挖掘閱讀文本資源，推動(dòng)學(xué)生與文本進(jìn)行深入對(duì)話。通過(guò)生本對(duì)話，教師引導(dǎo)學(xué)生深入接觸文本，在接觸中體驗(yàn)文本，完成語(yǔ)文知識(shí)的自我構(gòu)建。那么，小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)如何基于生本對(duì)話的視角設(shè)計(jì)小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)呢？筆者結(jié)合自身的教學(xué)實(shí)踐，在此淺談自己的做法。

一、全面接觸文本，深化生本對(duì)話

我國(guó)唐代詩(shī)人白居易提出了“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作理論。這一理論說(shuō)明，對(duì)文本的理解不是孤立的。因此，在基于生本對(duì)話視角的小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，教師必須要留給學(xué)生足夠的時(shí)間接觸文本，通過(guò)充分的自主預(yù)習(xí)，使其全面把握文本的相關(guān)信息，包括寫作背景、時(shí)代背景、作者生平、心路歷程和創(chuàng)作風(fēng)格等，為閱讀學(xué)習(xí)作好鋪墊。這樣才能夠深化生本對(duì)話，使學(xué)生從作者的角度解讀文本，提升小學(xué)語(yǔ)文閱讀的教學(xué)效率。例如，《把我的心臟帶回祖國(guó)》這篇課文。音樂(lè)家肖邦由于革命起義失敗，被迫離開(kāi)祖國(guó)前往法國(guó)生活，后來(lái)因?yàn)榉谓Y(jié)核客死他鄉(xiāng)。在生命彌留之際，肖邦請(qǐng)求姐姐把自己的心臟帶回祖國(guó)，這表現(xiàn)了肖邦強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之情。為了幫助學(xué)生全面了解文本，筆者要求學(xué)生自主收集資料，包括肖邦的生平、時(shí)代背景和音樂(lè)作品等。學(xué)生了解到肖邦的祖國(guó)波蘭遭到歐洲列強(qiáng)的瓜分，大部分國(guó)土被當(dāng)時(shí)的沙皇俄國(guó)侵占。生活在被欺凌、壓迫的時(shí)代，肖邦內(nèi)心滿懷悲憤，被迫離開(kāi)祖國(guó)，寫下了《革命練習(xí)曲》。這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)旨在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課前預(yù)習(xí)。在資料收集的過(guò)程中，學(xué)生與文本進(jìn)行初步的對(duì)話，在課堂上進(jìn)一步與文本對(duì)話，從而為全面解讀肖邦的形象作鋪墊。

二、構(gòu)建開(kāi)放空間，增強(qiáng)生本體驗(yàn)

在基于生本對(duì)話視角的閱讀教學(xué)中，教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生全面接觸文本，更要放手讓學(xué)生參與對(duì)話，構(gòu)建開(kāi)放的空間。在閱讀教學(xué)中，教師不能拘泥于教學(xué)預(yù)設(shè)，要關(guān)注課堂的自然生成，尊重學(xué)生在自主閱讀過(guò)程中形成的學(xué)習(xí)成果，強(qiáng)化學(xué)生與文本的對(duì)話體驗(yàn)。教師要給學(xué)生留足思考的時(shí)間，為學(xué)生的交流搭建平臺(tái)，在交流中進(jìn)一步深化文本對(duì)話；要從文本的視角解讀文本，從學(xué)生的視角解讀文本；要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)朗讀、解讀文本，達(dá)到讀與說(shuō)的結(jié)合。教師只有構(gòu)建開(kāi)放的空間，才能增強(qiáng)生本體驗(yàn)，深化學(xué)生對(duì)閱讀文本的理解，提升小學(xué)語(yǔ)文閱讀的教學(xué)效率。例如，《青海高原一株柳》這篇課文。為了優(yōu)化生本體驗(yàn)，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)一株柳所包含的深刻哲理的感悟，筆者在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)安排了這樣一個(gè)環(huán)節(jié)：分小組朗讀文章最后一個(gè)小節(jié)。要求學(xué)生讀出自己對(duì)這株柳的形象的理解，再結(jié)合課文說(shuō)出這株柳對(duì)自己有什么啟示，最后進(jìn)行一分鐘主題為“我愿成為這樣一株柳！”的即興演講。這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，打破傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式，具有很強(qiáng)的開(kāi)放性。這一活動(dòng)既立足于文本，又高于文本；既突出了朗讀，又通過(guò)表達(dá)強(qiáng)化了閱讀，取得了較好的教學(xué)效果。

三、推動(dòng)多元互動(dòng)，促進(jìn)生本對(duì)話

基于生本對(duì)話視角的小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)應(yīng)突出生本對(duì)話，但這并不意味著唯“生本對(duì)話”。教師要積極推動(dòng)多元互動(dòng)，促進(jìn)閱讀教學(xué)中的生本對(duì)話，構(gòu)建真正意義上的生本對(duì)話。具體來(lái)說(shuō)，在基于生本對(duì)話視角的閱讀教學(xué)中，積極推動(dòng)師生對(duì)話和生生對(duì)話。教師要發(fā)揮引導(dǎo)作用，突出學(xué)生的主體地位，推動(dòng)學(xué)生之間的對(duì)話，使不同的學(xué)習(xí)主體對(duì)文本產(chǎn)生思維的碰撞。例如，《三顧茅廬》這篇課文塑造了一系列的人物群譜，人物形象又各不相同，因而要深入把握文本的人物形象存在一定的難度。為此，筆者組織學(xué)生進(jìn)行表演，模擬劉備、關(guān)羽、張飛等角色，推動(dòng)學(xué)生與學(xué)生之間的合作與對(duì)話。在此基礎(chǔ)上，筆者組織學(xué)生對(duì)“恭恭敬敬地站在草堂的臺(tái)階下等候”進(jìn)行補(bǔ)白，模擬人物的動(dòng)作、神態(tài)和心理等。在這一環(huán)節(jié)中，學(xué)生通過(guò)合作表演，深化了對(duì)人物形象的認(rèn)識(shí)；并且通過(guò)補(bǔ)白，激發(fā)了其想象力與創(chuàng)造力。