盧偉婷
(江西省宜春市宜豐縣崇文中學(xué),江西 宜春 336300)
在傳統(tǒng)音樂教學(xué)中,有不少教師和學(xué)生對(duì)音樂這門學(xué)科視為可有可無的一門學(xué)科,而在如今重視德智體美全面發(fā)展的時(shí)代,音樂成為從小培養(yǎng)必不可少的教育,家長(zhǎng)和教師對(duì)學(xué)生的音樂也更加重視。在新課標(biāo)中,教師如何培養(yǎng)學(xué)生的音樂熱情呢?如何讓學(xué)生通過音樂有著一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛,有欣賞美的能力呢?顯然,這需要教師在新課標(biāo)下打破按部就班的教學(xué)方法,以新穎的教學(xué)去讓學(xué)生體會(huì)音樂之美。以下則是音樂教學(xué)多年對(duì)如今該如何教學(xué)的淺談之見。
21世紀(jì)是信息化的時(shí)代,信息技術(shù)輔助教學(xué)已經(jīng)成為了時(shí)代的特征和必然要求。并且,借助多媒體等輔助工具教學(xué)可以直觀地展示音樂作品,加強(qiáng)學(xué)生對(duì)音樂作品的理解和認(rèn)知。所以,教師在日常教學(xué)的過程中,就要提前準(zhǔn)備好課件,加強(qiáng)對(duì)音樂內(nèi)容、背景等多方面知識(shí)的講解,有效縮短板書的時(shí)間,豐富課堂教學(xué)的內(nèi)容,使學(xué)生獲得更多更全面的音樂知識(shí)。
比如:在《櫻花》的教學(xué)過程中,為了讓學(xué)生感受到日本民歌的風(fēng)格特點(diǎn),了解日本櫻花的相關(guān)文化。筆者在實(shí)際教學(xué)的過程中,首先,借助多媒體為學(xué)生播放了音樂作品,讓學(xué)生根據(jù)音樂的風(fēng)格判斷這是哪個(gè)國(guó)家的歌曲以及在印度、日本、朝鮮三個(gè)國(guó)家中,哪個(gè)國(guó)家的文化受中國(guó)文化的影響最深。緊接著,筆者借助多媒體為學(xué)生介紹了日本的民俗風(fēng)情,并引導(dǎo)學(xué)生感受了歌曲的風(fēng)格特點(diǎn)和音樂的起伏變化。在此環(huán)節(jié),筆者引導(dǎo)學(xué)生思考了問題:歌曲描述了一幅怎樣的畫面?根據(jù)這個(gè)問題,筆者引出了櫻花的相關(guān)文化,并為學(xué)生進(jìn)行了展示。最后,筆者引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)了日本民歌的風(fēng)格。在這樣的過程中,學(xué)生對(duì)《櫻花》這首音樂作品就有了一個(gè)深入的了解和認(rèn)知。而且,學(xué)生的視野得到了拓展,音樂素養(yǎng)和綜合能力也得到了有效的發(fā)展和增強(qiáng)。
在初中音樂教學(xué)當(dāng)中,較少要立足于教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際情況,采取行之有效的教學(xué)方式。第一、優(yōu)化教學(xué)方式,可與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行緊密結(jié)合,讓學(xué)生依據(jù)自身的社會(huì)閱歷與生活經(jīng)驗(yàn)來感受與體會(huì)音樂的內(nèi)涵,激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂的興趣。第二、,教師還應(yīng)充分發(fā)掘?qū)W生對(duì)音樂的內(nèi)在潛能,讓學(xué)生通過想象,拓展學(xué)生的創(chuàng)新思維,培養(yǎng)學(xué)生的音樂創(chuàng)造力。讓學(xué)生能夠深入的體會(huì)音樂當(dāng)中的音樂內(nèi)涵、唯美意境、音樂情感。例如,在教學(xué)《嘎達(dá)梅林》一課時(shí),教師通過多媒體播放內(nèi)蒙古大草原的美麗風(fēng)光以及蒙古族歷史文化的視頻短片,讓學(xué)生想象蒙古族勇士騎馬奔馳在大草原的英姿,以及讓學(xué)生去體會(huì)嘎達(dá)梅林傳說中的蒙古族英雄輩出的歷史。讓學(xué)生能夠認(rèn)知與了解這首歌曲的歷史背景知識(shí),以此來讓學(xué)生更好的感知這首歌曲的音樂內(nèi)涵以及音樂意境。教師再安排學(xué)生學(xué)習(xí)與演唱這首歌曲。(1)教師可指導(dǎo)學(xué)生在演唱相同的一句歌詞時(shí),采用或急促,或平緩的兩種不同節(jié)奏的唱法,教師首先進(jìn)行范唱,讓學(xué)生感受歌曲當(dāng)中所流露出的蒙古族的音樂遼遠(yuǎn)、豪邁的情緒;(2)教師指導(dǎo)學(xué)生跟琴視唱歌曲當(dāng)中的1、2段歌詞;(3)教師指導(dǎo)學(xué)生視唱歌曲當(dāng)中的第3段歌詞,讓學(xué)生要準(zhǔn)確唱出換氣之處。(4)教師指導(dǎo)學(xué)生視唱歌曲當(dāng)中第4段,并讓學(xué)生分析歌曲當(dāng)中有幾個(gè)樂句?各個(gè)樂句之間具有什么樣的關(guān)系。(5)讓學(xué)生完整的演唱整首歌曲。教師還可鼓勵(lì)學(xué)生講述自己對(duì)大草原的見解,讓學(xué)生能夠用心去《嘎達(dá)梅林》感受這首音樂,并讓自己的思維伴隨著音樂在遼闊的草原上縱情的馳騁。在這樣學(xué)習(xí)氛圍里,能夠讓學(xué)生全身心的融入到音樂當(dāng)中,去深入的學(xué)習(xí)與掌握音樂知識(shí)與技能。
在初中音樂教學(xué)的開展過程中,要轉(zhuǎn)變教師與學(xué)生的思想觀念,提高他們對(duì)于音樂教學(xué)的認(rèn)知程度。在教學(xué)的過程中,教師應(yīng)當(dāng)注重學(xué)生的主體地位,起到適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)作用,這也是新教育改革發(fā)展下的新教育形式。通過學(xué)生在課堂上逐漸的站在主體地位,這樣可以促進(jìn)學(xué)生的思維發(fā)揮、提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力,使得學(xué)生在課堂上更有展現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)、培養(yǎng)和提高學(xué)生的自信心,全面提高初中生的綜合素質(zhì)。
“興趣是最好的老師”在新時(shí)代下更加凸顯,大多數(shù)學(xué)生往往是根據(jù)興趣去選擇自己學(xué)習(xí)的課外“興趣班”,諸如:繪畫班、吉他班、古箏班等等。在文化多元化的時(shí)代,音樂至關(guān)重要,教師也要極大的培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂的興趣和熱情,才能讓學(xué)生在音樂方面有所造就。那么,教師在新課標(biāo)下的教學(xué)中,該如何培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂的熱愛呢?
例如:在音樂課上讓學(xué)生多接觸樂器,通過學(xué)習(xí)讓學(xué)生找到一種自己真正喜愛并且感興趣的樂器。另外,有某種事物感興趣也不是一下子就能發(fā)覺的,這也需要教師的不斷激發(fā),培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂的熱愛也不是一蹴而就的,也不僅僅局限于課堂,在周末或者課外也可以組織帶學(xué)生去參觀表演等,從而讓學(xué)生感受到音樂帶來的美感與震撼。同時(shí),音樂教師在教學(xué)過程中,還可以設(shè)置一系列問題讓學(xué)生去思考,從而激發(fā)學(xué)生的興趣:例如在教唱國(guó)歌時(shí)可以讓學(xué)生思考哪些節(jié)奏旋律可以體現(xiàn)濃濃的愛過熱情等,這也能鍛煉學(xué)生的表達(dá)能力,一定程度上,也是音樂綜合素質(zhì)的提高。
贊可夫認(rèn)為:興趣是開發(fā)智力的催化劑,實(shí)踐也證明,學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)沒有濃厚興趣就會(huì)產(chǎn)生厭學(xué)情緒。沒有興趣就更別談思維的創(chuàng)造性。所以教師在音樂的教學(xué)中,教師要激發(fā)學(xué)生的認(rèn)知興趣。教師在培養(yǎng)音樂人才上起著決定性作用,因此,教師有著培養(yǎng)學(xué)生興趣的教學(xué)方法顯得尤其重要,要努力發(fā)現(xiàn)、研究、探索去找到合適的教學(xué)方法,從而要有效地去激發(fā)學(xué)生的認(rèn)知興趣和音樂靈感。
總之,在初中學(xué)生中,音樂是讓學(xué)生身心放松,讓學(xué)生德智體美綜合發(fā)展,讓學(xué)生綜合素質(zhì)提高的一門至關(guān)重要的學(xué)科,這則需要音樂教師在教學(xué)中注重教學(xué)方法和策略去提高學(xué)生的音樂水平。