談微課在小學(xué)道德與法治課教學(xué)中的運(yùn)用

王萬(wàn)里

（河北省保定市滿城區(qū)南峪村學(xué)校，河北 保定 072150）

一、小學(xué)道德與法治教學(xué)中應(yīng)用微課存在的問(wèn)題

（一）微課資源較少，質(zhì)量不高

較數(shù)學(xué)、化學(xué)、英語(yǔ)等學(xué)科的教學(xué)微課而言，就目前微課網(wǎng)站、微課平臺(tái)所提供的道德與法治微課視頻數(shù)量不多，對(duì)內(nèi)容而言現(xiàn)有微課的質(zhì)量是有待提升的。國(guó)內(nèi)各地區(qū)的所采用的教材版本各異，網(wǎng)上所出現(xiàn)的微課資源對(duì)于學(xué)生的實(shí)用性有待商定，此外網(wǎng)上的微課資源多以付費(fèi)或在各類教學(xué)比賽中得以流傳，是否適宜用于實(shí)際的課堂教學(xué)也是有待商定的。所以對(duì)于微課的制作需要考慮實(shí)際情況與需求，使用要突出有針對(duì)性。即便是學(xué)校擁有的微課資源較多，但一般也只限于數(shù)學(xué)、化學(xué)等理論應(yīng)用型的學(xué)科。

（二）微課應(yīng)用的模式較為單一

整體而言無(wú)論是學(xué)生還是教師對(duì)微課的認(rèn)識(shí)并不。有同學(xué)認(rèn)為全面。微課就是上課老師用的小視頻，有同學(xué)會(huì)在課下時(shí)間觀看在學(xué)校推送平臺(tái)上推出的微課，但并不知道這就是微課。大部分學(xué)生在道德與法治課堂中使用微課學(xué)生也是期待滿滿。在實(shí)際中教師所制作的微課多數(shù)在教學(xué)比賽中或者公開(kāi)課中使用，很少有機(jī)會(huì)應(yīng)用到課堂教學(xué)中，有教師嘗試在課后使用，作為學(xué)生課后復(fù)習(xí)的知識(shí)補(bǔ)充。但是效果可能沒(méi)有預(yù)期的效果好，缺乏相應(yīng)的模式參考。未能擴(kuò)展思路在相關(guān)教學(xué)模式上進(jìn)行突破使得預(yù)設(shè)的效果并不是很理想。

二、微課在小學(xué)道德與法治課教學(xué)中的運(yùn)用策略

（一）加強(qiáng)微課資源開(kāi)發(fā)與整合

筆者認(rèn)為十分有必要加強(qiáng)有針對(duì)性的、實(shí)用性的道德與法治微課資源開(kāi)發(fā)，而微課資源的開(kāi)發(fā)需要社會(huì)、學(xué)校、教師、家長(zhǎng)、學(xué)生的傾力配合；首先教師作為其開(kāi)發(fā)的主力軍，目前網(wǎng)絡(luò)教育資源繁多、有些微課的素材可能是有些過(guò)于陳舊的，若教師生搬硬套，沒(méi)有考慮本學(xué)科的趣味性與時(shí)代性，所制作出的微課會(huì)起到事倍功半的效果，所以對(duì)教師而言要能夠運(yùn)用自身的專業(yè)判斷，為學(xué)生選取適宜的微課資源。其次憑借教師的一己之力，尤其是還要承擔(dān)繁重的教學(xué)任務(wù)，對(duì)微課資源的開(kāi)發(fā)是力不從心的，因此需要社會(huì)、學(xué)校等多方力量的協(xié)助。目前較為受關(guān)注的是依靠校企之間的協(xié)作、專業(yè)人士的協(xié)助來(lái)提高微課制作與開(kāi)發(fā)的規(guī)范性、運(yùn)用于教學(xué)的有效性。因此十分有必要在一線教師更加了解學(xué)生實(shí)際需求的基礎(chǔ)上輔之相應(yīng)的理論與技術(shù)支持，為其制作適宜不同地域、不同層次學(xué)生的微課指引方向。整合這些一線教師的優(yōu)秀課例、各類微課技能大賽優(yōu)秀作品、各大微課網(wǎng)站的道德與法治微課，指導(dǎo)教師合理利用道德與法治微課資源，制作、尋找一系列具有個(gè)性化、凸顯微課重點(diǎn)內(nèi)容、效果顯著的微課繼而提升微課的整體質(zhì)量。

（二）微課教學(xué)課件制作中的應(yīng)用

小學(xué)道德與法治課當(dāng)中，微課教學(xué)方法的教案，可以根據(jù)課堂教學(xué)的具體情況，分為問(wèn)答類型、講授類型、啟發(fā)類型、實(shí)驗(yàn)類型、討論類型、練習(xí)類型以及演示類型等幾種形式。在實(shí)際的教學(xué)管理工作中，微課教案需要涵蓋一個(gè)完整的目標(biāo)和體系，并且對(duì)教學(xué)內(nèi)容的主要特征目標(biāo)和學(xué)情等，進(jìn)行系統(tǒng)分析。通過(guò)此種方式，對(duì)教學(xué)環(huán)節(jié)的基本步驟、教學(xué)方法以及教學(xué)提問(wèn)等，進(jìn)行科學(xué)系統(tǒng)地安排。例如，我國(guó)某地區(qū)的小學(xué)教師，在組織小學(xué)道德與法治課時(shí)，利用了微課教學(xué)模式，進(jìn)行了教學(xué)課件的制作。在具體的操作環(huán)節(jié)，教師要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)以及所教授群體的具體特征，將教學(xué)環(huán)節(jié)、提問(wèn)環(huán)節(jié)、實(shí)例舉例以及課堂演練等，都一一編寫(xiě)在教案當(dāng)中。并且，對(duì)學(xué)生們的學(xué)習(xí)行為，也進(jìn)行設(shè)計(jì)和指導(dǎo)。通過(guò)此種方式，教師能夠更加全面地掌握教學(xué)環(huán)節(jié)的各知識(shí)點(diǎn)所需要的具體時(shí)間，有效地掌控課堂教學(xué)環(huán)節(jié)的節(jié)奏。

（三）發(fā)動(dòng)學(xué)生參與，培養(yǎng)實(shí)踐能力

我國(guó)著名教育家陶行知先生就曾說(shuō)：“生活即教育”，讓學(xué)生在生活中去摸索去感受，才不會(huì)讓學(xué)生對(duì)道德與法治課產(chǎn)生望而生畏、敬而遠(yuǎn)之的感覺(jué)。

1.關(guān)注生活，拓展知識(shí)。時(shí)事政治的學(xué)習(xí)是道德與法治課必不可少的部分，與課堂教學(xué)相比，形式多樣，比較適合引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)與感悟。例如：課前可以請(qǐng)一位學(xué)生做新聞播報(bào)員，可以是口頭播報(bào)也可以用微課的形式進(jìn)行，學(xué)生需要在課前自主收集一些小新聞，這樣不僅可以拓展學(xué)生的知識(shí)面，也可以鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力和實(shí)踐操作能力。類似的活動(dòng)還有時(shí)事政治辯論賽、實(shí)時(shí)知識(shí)競(jìng)賽與社會(huì)調(diào)查等。教學(xué)活動(dòng)不僅是教師的教要體現(xiàn)開(kāi)放性、活動(dòng)性、實(shí)踐性，學(xué)生的學(xué)也是一樣。因此，在教學(xué)活動(dòng)中引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)關(guān)注社會(huì)生活，觀察現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，才能更好地培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注生活，主動(dòng)學(xué)習(xí)，拓展知識(shí)的能力。

2.了解生活，提高能力。我們常說(shuō)：“教育內(nèi)容源自生活”，學(xué)生在生活中遇見(jiàn)的每一件小事都可以與道德與法治課學(xué)習(xí)相聯(lián)系。所以，可以引導(dǎo)學(xué)生自行分組用生活中的小事為例制作微課。在核心素養(yǎng)的要求下，通過(guò)了解生活的方式去學(xué)習(xí)，通過(guò)制作微課的方式提高學(xué)生的合作學(xué)習(xí)能力、思考探究能力以及動(dòng)手實(shí)踐能力，不僅有利于學(xué)習(xí)成績(jī)的提高，也是在培養(yǎng)學(xué)生各方面的素養(yǎng)。

結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，微課教學(xué)模式，在小學(xué)道德與法治課中的應(yīng)用效果十分顯著。微課教學(xué)模式不僅可以提高學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)還有利于激發(fā)教師們的創(chuàng)作熱情，提高教師的教學(xué)管理水平。因此，在現(xiàn)代化的教學(xué)管理工作中，小學(xué)道德與法治課中應(yīng)用微課教學(xué)模式，可以從微課資源開(kāi)發(fā)與整合、課件制作等多個(gè)環(huán)節(jié)，進(jìn)行優(yōu)化設(shè)計(jì)，以此提高教師們的教學(xué)管理水平，增強(qiáng)小學(xué)道德與法治課教學(xué)質(zhì)量。小學(xué)道德與法治教師應(yīng)該積極探尋微課在道德與法治課程教學(xué)中的有效應(yīng)用策略，發(fā)動(dòng)學(xué)生參與，引導(dǎo)學(xué)生也參與微課的制作，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力和實(shí)踐能力。