讓思維的種子生根發(fā)芽

葉森森

(浙江省永嘉縣甌北二小，浙江 溫州 325102)

葉圣陶先生曾強(qiáng)調(diào)指出：“多年來(lái)我一直認(rèn)為，語(yǔ)文課的主要任務(wù)是訓(xùn)練思維，訓(xùn)練語(yǔ)言?！笨梢?jiàn)，思維培養(yǎng)和語(yǔ)言訓(xùn)練都是語(yǔ)文教學(xué)的首要任務(wù)。因此在語(yǔ)文教學(xué)中，我們要結(jié)合學(xué)生學(xué)情，依托語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展。

一、緊抓矛盾 激發(fā)思維的情趣

教師在課堂教學(xué)中，要緊抓矛盾，巧設(shè)問(wèn)題，幫助學(xué)生了解文章，明白文章道理。如楊麗佳老師上的《釣魚(yú)的啟示》創(chuàng)設(shè)思辨的話題：抓住“留”還是“放”?！捌届o”與不平靜這兩個(gè)矛盾點(diǎn)，主線明確，思路清晰，通過(guò)讓學(xué)生自讀自悟，說(shuō)理由，感受到"我"釣到大鱸魚(yú)的不易及內(nèi)心的歡喜和放魚(yú)的不舍與沮喪，以及體驗(yàn)“父親”的話沒(méi)有商量的余地、態(tài)度的堅(jiān)定；和“兒子”的不理解，不服氣，內(nèi)心的委屈這，學(xué)生在交流中進(jìn)行思維的碰撞，越辯越明，啟迪學(xué)生自覺(jué)遵守社會(huì)公德，學(xué)會(huì)做人。再比如《草船借箭》一文中，抓住課文中的幾個(gè)矛盾點(diǎn)，可以有效地激發(fā)了學(xué)生閱讀名著的興趣：

（一）魯肅是誰(shuí)的人？ 諸葛亮明知魯肅是周瑜的人，為什么還敢把準(zhǔn)備草船這樣重要而機(jī)密的任務(wù)交給他？

（二）魯肅在草船借箭這件事中幫了誰(shuí)？ 他為什么不幫他的上司周瑜對(duì)付諸葛亮反而幫助諸葛亮？

這幾個(gè)矛盾點(diǎn)，在學(xué)生心里形成了一個(gè)結(jié)，他們有強(qiáng)烈地要解開(kāi)這個(gè)結(jié)的愿望，而這幾個(gè)矛盾點(diǎn)僅靠閱讀《草船借箭》是無(wú)法解決的，引導(dǎo)學(xué)生看《三國(guó)演義》，激發(fā)了學(xué)生研讀《三國(guó)演義》的興趣。

二、比較研究 促進(jìn)思維的深度

俄國(guó)教育家烏申斯基說(shuō)：“比較是一切理解和思維的基礎(chǔ)。我們正是通過(guò)比較了解世界上的一切的?！?為了使學(xué)生對(duì)人教版五年級(jí)下冊(cè)《“鳳辣子”初見(jiàn)林黛玉》中塑造人物的技巧有更深入的體會(huì)，可以有意識(shí)地將課文中出現(xiàn)的語(yǔ)段與原著中其他章節(jié)中的語(yǔ)段放在一起，引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)比較閩讀，既從中把握人物形象間的個(gè)性差異，又體會(huì)作者筆法的搖曳多姿。再比如學(xué)習(xí)五年級(jí)上冊(cè)第十一課《新型玻璃》這篇科普文時(shí)，教師可以引領(lǐng)學(xué)生閱讀童話版的《新型玻璃》，讓學(xué)生感受不同體裁的語(yǔ)言表達(dá)，同時(shí)感悟科普知識(shí)同樣可以用生動(dòng)且有趣的方式來(lái)表達(dá)。比較能揭示事物相互聯(lián)系和存在差別的一種特別有效的方法，在教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行對(duì)比閱讀，激發(fā)學(xué)生的思維，在細(xì)致深入的分析和比較中，發(fā)現(xiàn)各方面的不同。

三、質(zhì)疑拓展 拓寬思維的廣度

學(xué)生在閱讀的過(guò)程中，往往會(huì)遇到一些疑點(diǎn)和難點(diǎn)，可以向?qū)W生提供拓展閱讀材料，供學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自主思考，拓展思維。例如，楊麗佳老師的《題臨安邸》這一刻中，從學(xué)生的學(xué)情出發(fā)，在體會(huì)到樂(lè)景游人醉的時(shí)候，楊老師拋給學(xué)生一個(gè)大大的問(wèn)號(hào)，詩(shī)人到底是想西湖歌舞休還是不休？在這樣一個(gè)大大的問(wèn)號(hào)之前，學(xué)生質(zhì)疑這真的是樂(lè)景嗎？緊接著楊老師帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)歷史，提供一段歷史背景資料，了解了當(dāng)時(shí)南宋時(shí)期當(dāng)政者不思收復(fù)中原失地，只求茍且偏安，對(duì)外屈膝投降，對(duì)內(nèi)殘酷迫害岳飛等愛(ài)國(guó)人士；政治上腐敗無(wú)能，達(dá)官顯貴一味縱情聲色，尋歡作樂(lè)。為幫助學(xué)生理解：直把杭州作汴州，楊老師又介紹了汴州的資料以及對(duì)《清明上河圖》的講解讓學(xué)生看到了當(dāng)時(shí)汴州的繁華和興盛，在這些資料的引導(dǎo)下，在思維的碰撞中學(xué)生清晰地了解“遺民淚”并感悟“將士恨”，深刻揭露那些“游人們”無(wú)視國(guó)家前途與命運(yùn)，沉醉在醉生夢(mèng)死、不顧國(guó)計(jì)民生的卑劣行為，表達(dá)詩(shī)人對(duì)國(guó)家民族命運(yùn)的深切憂慮，及其對(duì)統(tǒng)治者只求茍且偏安，對(duì)外屈膝投降的憤怒之情。