“千歲少女”的守望與冥思

○君子陶陶

八千年前，甘肅大地灣溫暖濕潤，河谷寬廣，土地肥沃，先民們用水、火、土創(chuàng)造出中國最早的彩陶文化。其經(jīng)過仰韶、馬家窯、齊家等文化，一直延續(xù)了五千多年，是中國唯一沒有中斷的彩陶文化。其中，馬家窯文化的彩陶更是達(dá)到了彩陶藝術(shù)的巔峰，代表著中國彩陶藝術(shù)的最高成就。

在大地灣遺址出土的上千件陶器中，人頭形器口彩陶瓶是唯一一件塑有人頭像的葫蘆形彩陶瓶。其獨(dú)特的形制、別致的紋飾、生動的表情和細(xì)致的雕塑手法充分體現(xiàn)了遠(yuǎn)在五千多年前人類的智慧和靈巧，濃縮了大地灣先民的審美意識以及豐富的社會歷史內(nèi)涵，是我國史前時(shí)期集彩陶、雕塑、造型于一身的杰出藝術(shù)作品。

齊劉海造型，原始先民也懂時(shí)尚

人頭形器口彩陶瓶的獨(dú)特之處在于瓶口被制成圓雕的人頭像，其五官端正，挺鼻小嘴，宛若一位穿著華麗大裙子的美麗少女。眼和嘴都雕成孔洞，五官鏤空造成的深色陰影讓人頭像富有表現(xiàn)力。

額前腦后整齊的短發(fā)、鏤空的眼睛、微微張開的嘴巴以及可垂系裝飾物的耳孔，這些都反映出我們的祖先對美的認(rèn)識和追求。先民們用雕塑的形式表現(xiàn)自己的形象，讓我們看到了五千多年前女性的樣貌竟是如此端莊典雅、古樸大方。

這件彩陶瓶在通體橙紅色的陶衣上以黑彩繪成紋飾，花紋呈幾何形，給人一種生機(jī)盎然、稚氣可掬、流暢自如之感。

甘肅出土的彩陶紋飾還有很多種，如旋渦紋、水波紋、蛙紋、折帶紋、鳥紋等。這些紋飾體現(xiàn)了我國古人對大自然的崇拜與敬畏，對后來的繪畫藝術(shù)研究有著一定的影響。

讓靈魂有所依，守望一片思念的星海

這位來自黃河河畔的“千歲少女”究竟在看什么？它眼中的世界又是怎樣的呢？

人頭形器口彩陶瓶定是有著鮮為人知的傳奇故事，我們?nèi)绾稳ソ庾x它，答案有很多種。其中一種說法是：相傳有一對來自遠(yuǎn)古黃河部落的兄妹，他們守望著四季，守望著星空。秋去冬來，死神降臨，重病失明的妹妹恐不久于人世。巫師告訴哥哥，將妹妹的頭發(fā)放置在人頭形器口彩陶瓶內(nèi)，便可為妹妹的靈魂找到依靠，最終變成天空中最美最亮的星星。

“天上一顆星，地上一個(gè)靈。娃娃不見了，星星亮晶晶……”遠(yuǎn)古的先民少有人能活到三十歲，在他們還不知何為生時(shí)，便要經(jīng)歷死亡?；蛟S讓靈魂有所依，就是人頭形器口彩陶瓶存在的意義。當(dāng)你抬頭仰望星空的時(shí)候，說不定你思念的人也在微笑著望著你。通過人頭形器口彩陶瓶，我們似乎看到了藏在星空背后的思念之情，以及人類對未來的美好想象。

一件件經(jīng)歷歲月洗禮的器物折射出的是幾千年來人們的生活變遷與精神向度。當(dāng)我們仰望星空時(shí)，當(dāng)我們駐足眺望時(shí)，當(dāng)我們行盡萬水千山時(shí)，當(dāng)我們試圖接近歷史時(shí)，歷史的回音或許就響在我們走過的地方。無論是再現(xiàn)人類童年可愛一面的人頭形器口彩陶瓶，還是凝聚保衛(wèi)家國信念的銅奔馬，我們初見時(shí)都有一種似曾相識的欣喜。

館長說文物

經(jīng)過漫長的實(shí)踐，先民們凝土成陶，樸拙的壇壇罐罐不僅滿足了當(dāng)時(shí)人們的生活需求，也成為人類最初的藝術(shù)創(chuàng)造。人類文明誕生初期雖然還沒有文字，但先民們在泥土上用繪畫的方式記錄下了人類文明的歷程，這些遺留下來的珍貴彩陶就成為最原始的藝術(shù)品。在那個(gè)蠻荒時(shí)代，一雙雙巧手在陶器上刻畫出各種紋飾和符號，使得古老的文明得以記錄和傳承。一件件彩陶無論是造型還是紋飾，無不顯示了中華民族的古老文化。那么我們?nèi)绾尾拍芸炊拭C彩陶呢？除了了解其歷史文化，我們還可以通過彩陶上的紋飾符號去探索研究，欣賞它們的美，了解它們?yōu)槭裁疵溃l(fā)掘它們所承載的文化信息和藝術(shù)價(jià)值。

——甘肅省博物館館長賈建威

國寶特展區(qū)

甘肅文物萌萌噠

說到文物，我們最先想到的就是一些莊嚴(yán)厚重的國寶重器。其實(shí)，文物并不都是這樣，在甘肅省博物館就有大量看上去很萌的文物。這不，一組以甘肅省博物館館藏文物為原型創(chuàng)作的微信聊天表情包上線了，我們快來看看吧！

西漢彩繪木雕博戲俑

武威市磨嘴子漢墓出土。博戲是戰(zhàn)國到漢代非常盛行的一種娛樂方式，匠師以簡單明快的藝術(shù)造型，刻畫了兩位老者全神貫注博弈的場面，惟妙惟肖地表現(xiàn)出人物對弈時(shí)的蓄勢待發(fā)。

西漢銅博戲俑

靈臺縣出土。其最為精彩有趣的是戲俑的面部表情刻畫細(xì)膩，具有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力。

唐三彩男騎馬俑

秦安縣葉家堡出土。此俑為胡人，頭戴軟幞頭，身穿翻領(lǐng)胡服，雙手呈勒韁繩狀騎在馬鞍上，神態(tài)威武。

西周人頭形銎青銅戟

靈臺縣白草坡出土。戟是一種集戈、矛于一體的長柄兵器，可勾、刺、橫砍。這件青銅戟為貴族為炫耀戰(zhàn)功而專門鑄造的特殊兵器，戟上的人頭像有可能是與之作戰(zhàn)的獫狁等族人的形象。

仰韶豬面紋彩陶壺

秦安縣王家陰洼出土。壺口部繪四組三角形紋，腹部繪一圈二方連續(xù)的豬面紋，互連的豬面共用一個(gè)眼睛，成功地運(yùn)用了雙關(guān)圖形的裝飾手法。

唐三彩天王俑

秦安縣葉家堡出土。天王俑是唐代最常見的陶制陪葬品，為墓主人的護(hù)衛(wèi)，一般成對隨葬。該俑身穿甲胄，怒目圓睜，表現(xiàn)了天王威猛不可侵犯的形象，增加了墓主人的威懾力。

馬家窯石雕人面像

永昌縣鴛鴦池出土。石雕用白色帶有褐色斑點(diǎn)的白云石料磨成，呈橢圓形，上部有一穿孔。眼圈鑲白色骨環(huán)，眼睛為黑色骨珠，鼻、口鑲大小不同的骨環(huán)。

仰韶紅陶人面像

天水市柴家坪出土。紅陶在新石器時(shí)代仰韶文化陶器中數(shù)量最多，大都做工精細(xì)，陶器表面光滑勻凈，通體一色，器壁較厚，很結(jié)實(shí)。

北魏彩繪影塑供養(yǎng)菩薩像

天水市麥積山石窟塑像。該菩薩像為立姿，束發(fā)帶冠，面容修長，體態(tài)端莊，具有魏晉時(shí)期典型的“秀骨清像”之風(fēng)。

西漢木侍俑

武威市磨嘴子漢墓出土。該木俑面部以白色涂底，黑色繪平巾幘、眉、眼、須、發(fā)等。其出土地磨嘴子漢墓群以出土大批漢簡、木雕、絲、麻、草編織物等重要珍貴歷史文物而聞名于世。