白馬藏族舞蹈的表現(xiàn)形式分析

□李青沂 蘭州歌舞劇院

一、白馬藏族的基本概述

白馬藏族是我國(guó)西南地區(qū)的一個(gè)少數(shù)族群，集居住區(qū)域集中在甘肅省隴南市文縣、四川阿壩藏族羌族自治州九寨溝縣與四川省綿陽(yáng)市平武縣交界處的岷山東端，在2015年的全國(guó)人口普查中，其族群人數(shù)約為兩萬(wàn)人。白馬藏族作為一個(gè)少數(shù)民族，有著獨(dú)特的文化內(nèi)涵、形式鮮明的民族風(fēng)俗，其中舞蹈是其民族風(fēng)俗的重要組成部分。白馬藏族的舞蹈形式源于其族群的日常生活與對(duì)原生態(tài)大自然的理解，本文闡述了白馬藏族舞蹈的舞服裝及舞蹈種類(lèi)，在此基礎(chǔ)上對(duì)白馬藏族舞蹈的表現(xiàn)形式進(jìn)行初步分析。

二、白馬藏族舞蹈的服裝特色簡(jiǎn)述

白馬藏族作為少數(shù)民族的一種，與西南地區(qū)其他的少數(shù)民族一樣，在服裝方面具有自己的民族特色。白馬藏族舞蹈的服裝主體上為白馬藏族日常穿著的民族服裝，其中帽子對(duì)于白馬藏族的服飾文化而言，是重要的組成部分，他們的帽子被稱(chēng)為沙噶帽。在白馬藏族族群中，無(wú)論男女頭上都會(huì)戴著一頂由白羊毛做成的沙噶帽，這是由于白馬藏族聚居地區(qū)氣溫較寒冷，且有牧羊的習(xí)慣，取材比較方便。帽子頂端的側(cè)面會(huì)插上一只或幾只白色雄雞的尾毛作為裝飾，體現(xiàn)了白馬藏族對(duì)白雞的崇拜。白馬藏族民眾日常主要衣物為百褶衣，衣服的正中為三角形，左右兩側(cè)為對(duì)稱(chēng)的米字形圖案，三角形為魚(yú)的抽象符號(hào)，米字形則為太陽(yáng)的符號(hào)，體現(xiàn)了白馬人對(duì)魚(yú)以及太陽(yáng)的崇拜。而在具體的舞蹈中，隨著不同舞蹈的種類(lèi)變化，舞蹈服裝也會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的變化。例如，在白馬藏族的火圈舞中，其服飾以長(zhǎng)裙為主，并系有圍裙和腰帶，服裝比較復(fù)雜。從白馬藏族舞蹈的服裝可以看出在歷史長(zhǎng)河中保留下來(lái)的白馬藏族對(duì)自然的圖騰崇拜，具有獨(dú)特的民族特色。

三、白馬藏族舞蹈的種類(lèi)構(gòu)成分析

白馬藏族舞蹈的種類(lèi)較多，根據(jù)舞蹈用途的不同可分為多個(gè)種類(lèi)。首先是娛樂(lè)和表演性質(zhì)的舞蹈，如火圈舞，其形式為男女老少圍成一個(gè)圓圈，手拉著手，圍著篝火載歌載舞，并以轉(zhuǎn)圈的方式行進(jìn)，節(jié)奏比較緩慢，常見(jiàn)的舞步有橫移步、前后俯仰、下蹲等，體現(xiàn)了團(tuán)聚部落的功能。再如，池母搟面，這種舞蹈屬于二人舞，一般是進(jìn)入民眾家中驅(qū)邪，由兩位池母角色進(jìn)行表演。其舞蹈動(dòng)作具有固定的形式和含義，往往伴隨著打擊樂(lè)，其舞蹈動(dòng)作與女性在廚房中和面、搟面、切面、下面、撈面等動(dòng)作相似，體現(xiàn)了白馬藏族女性的勞作動(dòng)作。其次是祭祀性質(zhì)的舞蹈。在我國(guó)傳統(tǒng)文化中，祭祀是每個(gè)民族的大事，尤其在原始文化保留較多的少數(shù)民族聚居地區(qū)，祭祀文化以各種形式被流傳下來(lái)。在白馬藏族的祭祀性舞蹈中，儺舞是最重要的一種，其舞蹈風(fēng)格古樸莊重，有二人、四人、六人和多人等多種形式，具有祭祀娛神的獨(dú)特功能。還有池哥晝，池哥晝的目的在于祭祀及祛除邪祟。其形式是在打擊樂(lè)的伴奏下，男子集體以挨家挨戶的方式舉行跳舞表演，表演時(shí)頭帶彩色面具，身穿羊皮大襖，系掛銅鈴，手持木劍和木刀，聲勢(shì)浩大，場(chǎng)面壯觀。此外還有麻晝舞蹈，是一種男子六人表演的舞蹈。在表演時(shí)六位男性分別戴龍、獅、雞、虎、牛、豬等動(dòng)物面具，手持黃色、綠色綢帶，在鑼鼓等打擊樂(lè)中，模仿動(dòng)物的動(dòng)作進(jìn)行舞蹈表演。

四、白馬藏族舞蹈所蘊(yùn)含的民族精神探討

白馬藏族的舞蹈種類(lèi)多樣、形式豐富，具有豐富的故事情節(jié)與象征意義，是對(duì)其民族悠久歷史文化的傳承，具有濃郁的神話色彩和民族崇拜的意蘊(yùn)。在白馬藏族舞蹈中有大量與日常生活相關(guān)的舞蹈動(dòng)作，體現(xiàn)了白馬藏族熱愛(ài)生活、積極勞作的民族精神。同時(shí)其舞蹈形式保留了大量與戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)的動(dòng)作，體現(xiàn)了白馬藏族在數(shù)千年的發(fā)展過(guò)程中，面對(duì)外來(lái)侵略不屈不撓的抗?fàn)幘瘛６ㄟ^(guò)研究可以發(fā)現(xiàn)，白馬藏族的舞蹈在服裝、動(dòng)作、音樂(lè)方面多與自然萬(wàn)物有關(guān)，如動(dòng)物、太陽(yáng)等，這體現(xiàn)了其民族在最初的一段時(shí)間里，與其他民族一樣有著自然崇拜的民族精神。在遠(yuǎn)古時(shí)期，自然萬(wàn)物對(duì)人們的生存具有巨大影響，由于社會(huì)生產(chǎn)力低下，人們無(wú)法有效地抵御自然界的侵襲。因此，白馬藏族等少數(shù)民族在與自然作斗爭(zhēng)的過(guò)程中，將與自然斗爭(zhēng)的經(jīng)歷納入自己的民族文化中，作為民族精神的一部分保留了下來(lái)。由此可見(jiàn)，白馬藏族的舞蹈中蘊(yùn)含了豐富的民族精神。

通過(guò)對(duì)白馬藏族舞蹈的服裝及舞蹈種類(lèi)的研究，可以看出白馬藏族舞蹈的表現(xiàn)形式具有豐富的內(nèi)涵特征與民族特色。其中蘊(yùn)含了白馬藏族對(duì)世間萬(wàn)物的理解、對(duì)于自然的抗?fàn)?、?duì)外來(lái)勢(shì)力侵襲的斗爭(zhēng)以及對(duì)生活的熱愛(ài)等深刻的內(nèi)涵意義，在展現(xiàn)獨(dú)特民族精神的同時(shí)，也反映出其鮮明的文化色彩。