丹東朝鮮族民歌的傳承與發(fā)展

□呂明愛 丹東市朝鮮族文化藝術館

在我國民歌中，朝鮮族民謠是經過多年民間藝人傳承下來的，在朝鮮民族音樂中，朝鮮族民謠也被認為是最為珍貴、具有較高價值的藝術。丹東是與朝鮮新義州市隔江相望的中國最大邊境城市，全市區(qū)有近三萬朝鮮族同胞，有一百多年歷史的丹東朝鮮族民歌陪伴這些能歌善舞的白衣民族生存延續(xù)至今。本文主要從如何傳承與發(fā)展丹東朝鮮族民歌的角度出發(fā)，進一步闡述了如何保護朝鮮族民謠這一重要的資源，對于發(fā)展朝鮮族民謠來說具有十分重要的意義。

一、傳統(tǒng)朝鮮族民謠唱腔

朝鮮族民歌也被稱為民謠，是朝鮮族傳統(tǒng)民間歌曲，多種民謠被稱為打鈴、嗦里、民歌等。民歌的題材較廣，能生動地反映朝鮮族人民經過多年歷史變革的勞動生活、自然人文風情等，可以說是當地人民的生活鏡子，然而其中最為關注的是抒情和勞動歌謠及一些新民謠，勞動民謠是指人們在生產過程中產生的民謠，包括拉網歌、拉木歌、樵夫歌等。其中個體歌謠是比較突出的形式，其他大多數用于抒發(fā)勞動人民對美好生活的向往和不幸人生的感慨，整體的旋律比較哀怨曲折，音域較廣。在朝鮮族民謠中抒情歌題材廣泛，能夠表達人們對過去生活體驗的內心感受，其中表現和愛情相關的及歌頌大自然的民謠所占比例較大，如丹東的朝鮮族民歌主要以朝鮮平安北道地區(qū)的傳統(tǒng)民謠為主，如《場打令》《新高山打令》《碗打令》《陽山道》《農夫歌》等。

傳統(tǒng)朝鮮族民謠在演唱過程中有特定的風格特點和規(guī)律，由于古代藝人通常是在小區(qū)范圍內完成演唱的，不需要太大音量，因此多采用真聲來完成演奏。傳統(tǒng)的唱法在目前一些作品創(chuàng)作中，尤其在歌唱練習中都會出現換聲區(qū)不統(tǒng)一、聲音不柔順等問題。研究學者提出采用真聲演唱高音會導致藝人出現聲帶疲勞等問題，甚至還會影響聲帶壽命，因此很難出現高難度的歌曲創(chuàng)作，需要改變審美觀念，采用傳統(tǒng)唱法演唱現代作品。

二、對朝鮮族民謠的傳承和發(fā)展措施

實行校地結合，建立音樂活動中心。在新時代背景下，高等教育是人才培養(yǎng)的基地。為能夠突出地域性、民族性，還可以通過高校進行合作，選擇朝鮮族學生作為重點培養(yǎng)對象，能夠促進地方民謠的傳承與發(fā)展，通過制訂合理的人才培養(yǎng)計劃，按照市場對人才培養(yǎng)要求構建課程體系，完善建立培養(yǎng)基地，提高培養(yǎng)效率。同時，針對民族音樂藝術人才培養(yǎng)需求進行調研，對于地域性的朝鮮族民族音樂需要進行合理的開發(fā)和保護，要適應文化發(fā)展需求，加強地方和學校合作，在提高人才質量的過程中，更好地服務社會，進而不僅能保護朝鮮族民謠，同時還能在一定程度上促進其發(fā)展，使朝鮮族民謠獲得更大的發(fā)展空間。由于朝鮮族民謠是一種重要的非物質文化遺產，因此可以通過選拔方式培養(yǎng)傳承人，以培養(yǎng)朝鮮族民歌為主，培養(yǎng)具有民族優(yōu)勢的音樂文化為目的，更好地促進朝鮮族民謠的發(fā)展。此外，也可以向民間藝人學習傳統(tǒng)音樂，能夠參與新形式音樂創(chuàng)作，使更多培養(yǎng)對象成為文化的繼承者和傳播者。在新形勢背景下，朝鮮族在追求時代化特點的過程中，以更新的形式來滿足人們的精神需求，進而能夠擁有更多的聽眾，由此組建民間藝人，開展不同形式的藝術競賽活動，進而深入挖掘民族音樂。通過搭建文藝舞臺，邀請更多的音樂能手交流技能，可以采取多種方式拜藝人為師，虛心學習，收集大量民謠音樂，使其成為強化丹東朝鮮族民歌的橋梁和紐帶。

三、注重保護民謠資源的重要價值

弘揚朝鮮族民歌的文化魅力。我國是多民族國家，不同民族有其各自的音樂文化，朝鮮族民歌是具有感染力的文化之一，需要通過文化傳承來認識本民族音樂，能夠通過弘揚傳承的方式促進民族音樂更好地發(fā)展，增強愛國主義民族意識。音樂是文化的重要財富，弘揚民族音樂，對于新青年來說任重道遠，通過對民族音樂的傳承和保護，使我們能夠更加深入地了解民族文化，建立一種自豪感。通過對朝鮮族民謠的保護和傳承，能夠更深入地了解傳統(tǒng)音樂文化，了解中國悠久的歷史文化，弘揚獨特的音樂魅力。

總而言之，民謠是重要的文化資源，作為一種音樂表現形式能夠體現其內在美學和藝術精神，需要保持其生命力。丹東朝鮮族民歌是具有地方特色的傳統(tǒng)音樂藝術，也是民族音樂史上重要的文化資源，需要我們對其進行保護和傳承發(fā)展。