賀娟
(湖南省懷化市舞水小學(xué),湖南 懷化 418000)
近年來,隨著教育改革的不斷推進,素質(zhì)教育也成為了教育主流,傳統(tǒng)的教學(xué)模式顯然已不能夠滿足現(xiàn)代社會教育的需要了,同時,素質(zhì)教育的開展使得人們對于人才的定義有了更加廣闊的界限,人才一詞不再是一開始的成績,這就更需要學(xué)生們做到各方面的全面發(fā)展,情商與智商并舉,才能成為一個現(xiàn)代意義上的“人才”,這就需要學(xué)生們擁有良好的語文素養(yǎng)?;诖耍藗冮_始重新衡量語文課的作用與意義,并且逐漸開始賦予她新的意義,生活化教學(xué)便是打破傳統(tǒng)課堂的一個新型的教學(xué)方式,讓語文的教學(xué)與學(xué)習(xí)都擁有了更多的變化性與趣味性。因此,讓語文的教學(xué)能夠生活化是語文教學(xué)所要邁出的第一步,也是本文所研究的課題。
生活是最好的老師,語文的教學(xué)也應(yīng)當(dāng)從生活中汲取養(yǎng)分。要想獲得好的教學(xué)成果,首先要做到的便是讓學(xué)生的注意力集中在短短四十分鐘的課堂中來,而學(xué)生們的心理特點、性格等不同就決定了需要教師們花費極大精力來完成。而在生活教學(xué)法中,利用學(xué)生所熟悉的生活化情境,學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣會逐漸被激發(fā)出來,從而提高學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性,同時對于課堂效率的提升也很有幫助。
例如,在課文《圓明園的毀滅》的學(xué)習(xí)中,教師可以讓學(xué)生先在課余時間通過各種途徑找資料,查文獻或是在生活中參觀歷史博物館來了解那段歷史。生活在北京的小朋友還可以親自去圓明園進行游歷訪問,參觀調(diào)查來讓自己對課文產(chǎn)生一定的思考與感想,隨后再通過課堂上的學(xué)習(xí)與交流討論逐漸對于課文有清晰地認識,能夠明白作者的寫作意圖并且與之產(chǎn)生共鳴,愛國之情也在課文的學(xué)習(xí)之后油然而生。語文教材并不單是一本教材,它與生活有著密切的聯(lián)系并且也因為依托于生活而有了更深層次的內(nèi)涵與意義,語文的教學(xué)也正是讓學(xué)生通過對教材的學(xué)習(xí)來學(xué)會領(lǐng)略生活中的真善美。
又如,在進行《風(fēng)箏》課文教學(xué)時,教師可以先給學(xué)生講一些生活小故事。魯迅先生在年幼的時候,他的兄弟姐妹想要去放風(fēng)箏,但是他不想去,所以就阻撓他們?nèi)シ棚L(fēng)箏。但當(dāng)魯迅先生長大后,明白了游戲?qū)τ谟變旱闹匾?,并進行了自我反省。在這里面就可以展現(xiàn)出人與人之間濃濃的親情,也可以教育學(xué)生不管做什么事自我反省是非常重要的??梢宰寣W(xué)生在教學(xué)之前就了解作者的心理情況,從而可以更好地對課文進行理解。
語文的學(xué)習(xí)不是單純靠背誦就可以學(xué)好的,在教學(xué)時,教師的照本宣科往往會成為學(xué)生們無精打采甚至是昏昏欲睡的一大誘因,因此,教師要善于利用學(xué)生好動且好奇心強的特性來展開教學(xué),以豐富多樣的方式來呈現(xiàn)課堂,讓學(xué)生們在輕松活潑的課堂氛圍中領(lǐng)略到語文的獨特魅力。教師可以嘗試運用學(xué)生的多種感官來使課堂更加多樣化。
任何的文字描寫都不如實物來的生動鮮明,因此,教師在有條件時可以將課文中的實物帶入課堂,讓學(xué)生對課文上的描述有更加直觀體會的同時還能調(diào)動起課堂氛圍。如有類似《虎門銷煙》這一類歷史文章,學(xué)生對此沒有直觀感受,教師可以利用各種影片資料,讓學(xué)生能夠有一定的畫面感與代入感,這樣更加有震撼力。
音樂是一門沒有國界與年齡界限的藝術(shù),它有著無限的魅力能夠讓人們在不由自主中沉浸其中,并且給自己的思維插上翅膀,隨著音樂的展開而發(fā)散出各式各樣的聯(lián)想。在語文教學(xué)中,教師可以根據(jù)課文所要表達的情感來選擇合適的背景音樂,讓學(xué)生能夠通過音樂的引導(dǎo),自動沉浸在課文中,去體會課文中所表達的感情。例如,在學(xué)習(xí)《二泉印月》時,在解讀完課文時,教師可以在課堂上播放《二泉印月》二胡曲,讓學(xué)生能夠隨著婉轉(zhuǎn)悠揚,如泣如訴的音樂,理解文章的情感變化,走進瞎子阿炳的內(nèi)心,體會其中動人的情感。
在語文課的教學(xué)中,教師可以通過讓學(xué)生自己動手體會的方式來加深學(xué)生的印象,例如《蘋果里的五角星》一課,教師可以讓學(xué)生在課前準備一個蘋果,讓學(xué)生根據(jù)書上的描寫,自己動手從“循規(guī)蹈矩”和“攔腰切”兩個角度來切蘋果,從而對課文上所描寫的文字有著更加直觀的認識與體驗,學(xué)生在理解了課文的同時還被激發(fā)出了對課堂濃厚的興趣,同時還培養(yǎng)了學(xué)生的動手實踐能力。
文字是作為情感的表達方式之一而存在的,而語文課的存在目的之一便是讓學(xué)生能夠通過對文字的解讀來挖掘其中所隱藏的感情,體會自己不曾體會到的不同情感,這才是語文課存在的重大意義。例如,在《愛如茉莉》一課的教學(xué)中,教師可以通過課堂討論等方式,喚醒學(xué)生對生活中點點滴滴的小事的回憶,通過這些回憶逐漸認識到愛不只是豪言壯語,它更多地存在于生活中的方方面面,如同茉莉一樣平平無奇,卻有著沁人心脾的美妙香味。
語言學(xué)習(xí)從來不是簡單的識字和閱讀文章,她是培養(yǎng)學(xué)生品味和美麗心靈的重要途徑。生活在語言中無處不在,每個人都可以在日常生活的各個方面進行解釋,這給語言帶來了文學(xué)之外的另一種含義,使她變得更加貼近人們的日常生活,也使教師不得不考慮語言教學(xué)與生活之間的聯(lián)系,以更好地達到教學(xué)目的。同時,以生活為導(dǎo)向的教學(xué)克服了語文教學(xué)的弊端——只注重刻板印象,生活化的語文釋放了學(xué)生的思維能力,使學(xué)生的創(chuàng)新思維能力和實踐能力得到了提高,語文素養(yǎng)也不斷提高,真正落到實處不再是一句空話。
扎根于生活的語言才可以真正地被稱為“語文”,扎根于生活的“語文”才可以真正地開出最美麗的花朵。