加強大興安嶺林業(yè)文化建設(shè)，弘揚林業(yè)精神的作用和路徑

喬淑芳 沈立婷

（內(nèi)蒙古大興安嶺重點國有林管理局滿歸林業(yè)局，內(nèi)蒙古 呼倫貝爾 022363）

林業(yè)文化是生態(tài)文明建設(shè)的重要組成部分，它的形成是中華南北文化激烈碰撞的結(jié)果。內(nèi)蒙古大興安嶺“艱苦奮斗、無私奉獻”的林業(yè)文化精神，鼓舞了一代又一代林業(yè)人。

一、林業(yè)文化建設(shè)的重要性

一個國家、一個民族的強盛，總是以文化興盛為支撐的。沒有文明的繼承和發(fā)展，沒有文化的弘揚和繁榮，就沒有中國夢的實現(xiàn)。中華民族創(chuàng)造了源遠流長的中華文化，也一定能夠創(chuàng)造出中華文化性的輝煌。習近平總書記曾經(jīng)說過：提高國家文化軟實力，關(guān)系“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復(fù)興中國夢的實現(xiàn)。

林業(yè)作為生態(tài)文明建設(shè)的主陣地，承擔著保護自然生態(tài)系統(tǒng)、實施重大生態(tài)修復(fù)工程、構(gòu)建生態(tài)安全格局、促進綠色發(fā)展、建設(shè)美麗中國和應(yīng)對全球氣候變化等重大職責和使命，按照習總書記在參加十三屆全國人大二次會議內(nèi)蒙古代表團審議時提出的“探索以生態(tài)優(yōu)先，綠色發(fā)展為導(dǎo)向的高質(zhì)量發(fā)展的新路子”，林區(qū)職工更應(yīng)該繼承和發(fā)揚老一輩務(wù)林人的文化傳統(tǒng)和文化精神，全面踐行科學發(fā)展觀，講好林區(qū)故事，傳播好林區(qū)聲音，讓林區(qū)的天更藍、水更清、樹更綠。

二、林業(yè)文化的形成過程及其特點

林業(yè)文化具有四個特征：一是具有包容性。面對眾多地區(qū)文化、民族文化，第一批走進大興安嶺的領(lǐng)導(dǎo)者以高度包容的精神，以森林作為基礎(chǔ)，以木材生產(chǎn)作為前提，用強大的同化力和頑強的生命力，形成了映射多個地區(qū)多個民族的新的特征。二是具有單一性。大木頭經(jīng)濟曾經(jīng)主宰了林區(qū)近50 年，在林區(qū)人腦海了形成了以林為生、靠林生存的理念，這種理念統(tǒng)一了林區(qū)人的思想，形成了一種強大的號召力和頑強的依賴性，限制了林區(qū)人的想象空間，給了林區(qū)人更加單純的自信。三是具有先進性。面對艱苦的自然環(huán)境和艱難的生存環(huán)境，抵御高寒天氣、戰(zhàn)勝物資匱乏、完成生產(chǎn)任務(wù)，一種新的鼓舞林業(yè)職工積極性和主動性的精神力量悄然形成。在這種力量的調(diào)動下，人們戰(zhàn)無不勝，創(chuàng)造了林區(qū)木材生產(chǎn)史上的奇跡。四是具有延續(xù)性。隨著木材產(chǎn)量的下降，市場上出現(xiàn)多種木材代替品，林業(yè)文化雖然受到了強烈的沖擊，但林區(qū)人引以為傲的企業(yè)精神仍然在傳承、在發(fā)展，不僅融入到生態(tài)文化建設(shè)，而且成為生態(tài)文明建設(shè)在重要力量。

三、弘揚林業(yè)精神的必要性

精神是文化的生命，林區(qū)文化塑造了林區(qū)精神，告別了木材生產(chǎn)，大興安嶺林業(yè)自動承擔起發(fā)展現(xiàn)代林業(yè)建設(shè)美麗林區(qū)的職責和使命，林業(yè)文化繼續(xù)發(fā)揮凝聚人心、鼓舞士氣、展望未來的重大作用，成為林業(yè)職工全力打造“生態(tài)宜居，綠色發(fā)展，民富林興”的幸福和諧林區(qū)的重要文化支柱。

一是發(fā)揚林業(yè)精神是建設(shè)生態(tài)文明的需要。按照山水林田湖生命共同體的要求，林業(yè)職工認真學習中國特色社會主義理論，秉承馬克思主義理論基礎(chǔ)，深入學習習近平總書記關(guān)于全面深化林業(yè)改革，創(chuàng)新林業(yè)治理體系的重要戰(zhàn)略思想，用加快林業(yè)改革來堅定自己的理想和信念，弘揚林業(yè)精神，堅持科學發(fā)展，將凝聚中國力量具體地應(yīng)用到林業(yè)發(fā)展之中，將思想統(tǒng)一到實現(xiàn)兩個百年目標的中國夢實現(xiàn)上來。

二是發(fā)揚林區(qū)精神是適應(yīng)林業(yè)發(fā)展形勢的需要。為了林區(qū)人能夠早日實現(xiàn)小康生活，大興安嶺管理局高瞻遠矚，充分發(fā)揮林區(qū)綠色資源豐富的優(yōu)勢，把旅游產(chǎn)業(yè)作為戰(zhàn)略性支柱產(chǎn)業(yè)，將旅游產(chǎn)業(yè)作為新興支柱產(chǎn)業(yè)進行重點打造、重點發(fā)展?！凹t豆小鎮(zhèn)”、“森林康養(yǎng)小鎮(zhèn)”、“月亮小鎮(zhèn)”，新的發(fā)展優(yōu)勢日益凸顯，需要林區(qū)人繼續(xù)以無私風險的精神來克服前進路上所有的困難。

三是發(fā)揚林業(yè)精神是林區(qū)人文化傳承的需要。用生態(tài)文化的力量引導(dǎo)社會科學認識現(xiàn)代林業(yè)的地位和作用，積極倡導(dǎo)人與自然和諧發(fā)展，林區(qū)人需要繼續(xù)發(fā)揚默默奉獻，愛崗敬業(yè)的精神，在生態(tài)旅游、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、脫貧致富中凝聚共識。

四、發(fā)揚林業(yè)文化的主要途徑

十八大以來,內(nèi)蒙古大興安嶺林區(qū)開展了一系列弘揚森林文化活動,比如,林區(qū)原創(chuàng)歌曲、電視散文展播,微電影、文學作品創(chuàng)作以及各種主題的森林旅游節(jié)等活動,展現(xiàn)了林區(qū)自然地理風貌和豐富的旅游資源,提升了林區(qū)的知名度,弘場了森林文化。

在制度建設(shè)“求新”。以建立“大宣傳”工作格局為切入點，將文化建設(shè)納入到了企業(yè)內(nèi)部具有法律效力的《經(jīng)營目標責任書》和《政治經(jīng)濟工作創(chuàng)先爭優(yōu)考核辦法》之中，同經(jīng)濟工作同檢查、同考核、同獎懲。與此同時，又先后出臺了《對外宣傳工作獎勵辦法》、《年度文化建設(shè)總體活動安排》和《企業(yè)文化建設(shè)制度匯編》，以制度形式夯實了文化建設(shè)的基礎(chǔ)。

在融入工作“求實”。把企業(yè)文化貫穿于經(jīng)營管理的全過程，首先從抓學習和培訓(xùn)入手，利用中心組讀書會和處級干部講堂的平臺，在領(lǐng)導(dǎo)層樹立企業(yè)家文化理念，發(fā)揮“活水源頭”的作用，通過開展學習型黨組織和學習型領(lǐng)導(dǎo)班子創(chuàng)建活動來培育企業(yè)家的生態(tài)文化意識。其次，建立健全了文化建設(shè)引導(dǎo)機制，通過目標引導(dǎo)、環(huán)境引導(dǎo)和輿論引導(dǎo)，將系列文化活動的開展融入到“林區(qū)建設(shè)”、“改善民生”和“創(chuàng)新發(fā)展”之中，通過開展特色文化活動，助推中心工作，從而，使黨政工團同步運行，同軸運轉(zhuǎn)，同頻共振，形成齊抓共管的“大文化”格局。第三，將企業(yè)的硬實力發(fā)展和軟實力發(fā)展同時納入到了企業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略之中，真正把企業(yè)文化當作了提高管理水平，增加凝聚力和核心競爭力的戰(zhàn)略舉措。

在文化基礎(chǔ)“求廣”。打造良好的文化基礎(chǔ)設(shè)施，建設(shè)多個集籃球、羽毛球、乒乓球、臺球、圖書室等于一體的多功能文化體育中心，為系列活動的開展提供了廣闊的舞臺。

在活動安排“求細”。精心設(shè)計具有鮮明時代特性和獨特森林生態(tài)特征，貫穿全年的特色活動。舉辦離退休職工“乒乓球、象棋、臺球賽”， “迎新春、展風采”節(jié)日冰雕、雪雕展， “構(gòu)建企業(yè)文化，展示滿歸風采”紅歌演唱會等等。各種特色系列活動的開展，極大地豐富了廣大職工群眾的精神生活，擴大了林業(yè)局的影響力，提升了企業(yè)的核心競爭力。