關(guān)于古詩(shī)詞融入幼兒教育教學(xué)方法討論

唐銘

（攀枝花市東區(qū)喻圣蒙幼兒園，四川 攀枝花 617000）

前言

過(guò)去，教師在教育幼兒時(shí)，始終以講道理的方式滲透德育教育，此種傳統(tǒng)的教育方式，難以調(diào)動(dòng)幼兒主動(dòng)接受教育，不利于引導(dǎo)幼兒改掉不良的習(xí)慣，為此，幼師應(yīng)注重講解古詩(shī)詞中蘊(yùn)含的道理，如，詩(shī)詞字句中滲透孝道，能夠使幼兒懂得如何孝敬父母，同時(shí)激發(fā)幼兒積極感恩。此外，教師還可以及聯(lián)系生活講解古詩(shī)詞寓意，使幼兒感受古詩(shī)詞寓意和意境，進(jìn)而愛(ài)護(hù)環(huán)境，提高幼兒保護(hù)環(huán)境的意識(shí)?？梢?jiàn)，在幼兒教育過(guò)程中融入古詩(shī)詞，創(chuàng)新了教育模式，同時(shí)能夠做好幼兒教育工作。

一、講解古詩(shī)詞寓意，以此教育幼兒

幼師為了使幼兒積極接受教育，在進(jìn)行教育教學(xué)工作時(shí)，可以將古詩(shī)詞引入到教育教學(xué)中，如，通過(guò)講解《游子吟》這首古詩(shī)詞的寓意，告訴幼兒古詩(shī)詞的含義，使幼兒深入理解詩(shī)詞語(yǔ)句是表達(dá)母親擔(dān)心出門(mén)遠(yuǎn)行的孩子，熬夜為孩子縫制衣服，幼兒不僅體會(huì)到濃濃的母愛(ài)，同時(shí)領(lǐng)悟到生活中父母為自己付出很多，應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，以此回報(bào)父母，幼師詳細(xì)講解古詩(shī)詞字句的含義、寓意，以此教育幼兒感恩，能夠使幼兒既理解古詩(shī)詞字詞的內(nèi)涵，同時(shí)掌握詩(shī)詞抒發(fā)的情感，從而使幼兒積極用實(shí)際行動(dòng)回報(bào)父母的付出，并主動(dòng)表達(dá)自己對(duì)父母的愛(ài)。幼師借助古詩(shī)詞抒發(fā)的思想感情教育幼兒，能夠使幼兒自覺(jué)接受教育，同時(shí)促進(jìn)幼兒感恩、孝敬父母，進(jìn)而獲取較好的教育教學(xué)效果。因此，在教育過(guò)程中，為了更進(jìn)一步促進(jìn)幼兒的健康成長(zhǎng)，教師應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生分析古詩(shī)詞的主旨、含義、寓意，以便于幼兒深入理解詩(shī)詞中母親對(duì)孩子的情感，且在理解的基礎(chǔ)上，才能更好地教育幼兒感恩、報(bào)答父母。

二、聯(lián)系生活講解古詩(shī)詞，達(dá)到教育目的

幼兒教師要想做好教育教學(xué)工作，必須改變傳統(tǒng)的教育方法，在實(shí)際教育幼兒時(shí)，可以聯(lián)系生活講解古詩(shī)詞，邊講邊結(jié)合詩(shī)詞內(nèi)涵進(jìn)行教育，以此達(dá)到教育目的，能夠使幼兒在學(xué)習(xí)過(guò)程中積極接受教育，以取得理想的教導(dǎo)效果。

例如：《鵝》這是古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)中，幼師可先帶領(lǐng)幼兒讀古詩(shī)詞，之后引導(dǎo)幼兒結(jié)合詩(shī)詞字句意思想象大白鵝在水中的樣子，此時(shí)，幼師告訴幼兒生活中我們要愛(ài)護(hù)小動(dòng)物，還應(yīng)仔細(xì)觀看生活自然景象，善于觀察以及愛(ài)護(hù)動(dòng)物，能夠增強(qiáng)幼兒的觀察力，使其形成良好的品質(zhì)，幼兒在明白這一點(diǎn)以后，自覺(jué)愛(ài)護(hù)小動(dòng)物，同時(shí)仔細(xì)觀察生活中的自然景色、動(dòng)物等等，可見(jiàn)，結(jié)合生活講解古詩(shī)詞，能夠提高幼兒的理解能力，以起到教育的作用[1]。

三、結(jié)合古詩(shī)詞意境，教育幼兒

當(dāng)前，幼師以講解古詩(shī)詞的教學(xué)方式進(jìn)行教育教學(xué)工作，在實(shí)際的教育過(guò)程中對(duì)古詩(shī)詞的意境進(jìn)行詳細(xì)講解和分析，并帶領(lǐng)幼兒朗讀古詩(shī)詞，幼兒邊讀邊思考，從而了解古詩(shī)詞以描寫(xiě)美麗的風(fēng)景為主，幼兒初步了解古詩(shī)詞的內(nèi)容以后，幼師應(yīng)立足于古詩(shī)詞，告訴幼兒詩(shī)人用精煉的語(yǔ)言描寫(xiě)優(yōu)美的風(fēng)景，抒發(fā)了對(duì)風(fēng)景喜愛(ài)之情，并告訴幼兒注重自然環(huán)境，才能夠保持風(fēng)景秀麗，如果不重視愛(ài)護(hù)環(huán)境，將因環(huán)境被污染而無(wú)法看到美麗的自然風(fēng)光，難以感受到詩(shī)人描寫(xiě)的壯麗風(fēng)景，使幼兒逐漸明白保護(hù)環(huán)境的重要性，從而自覺(jué)管理自我，做到不隨地亂扔垃圾以及不隨地吐痰等等，可見(jiàn)，教師應(yīng)結(jié)合古詩(shī)詞意境教育幼兒，以調(diào)動(dòng)幼兒積極改掉不好的習(xí)慣，并自覺(jué)保護(hù)環(huán)境，不僅提高幼兒保護(hù)環(huán)境的意識(shí)，同時(shí)說(shuō)明全新的教育教學(xué)方式對(duì)于引導(dǎo)幼兒形成良好的品格起到重要作用，因此，依據(jù)古詩(shī)詞的意境滲透道理，必然會(huì)實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的目標(biāo)，進(jìn)而提高幼兒教育教學(xué)工作有效性[2]。

四、依據(jù)古詩(shī)詞抒發(fā)的情感教育幼兒

在教育教學(xué)中幼師為了使幼兒主動(dòng)改變不規(guī)范的行為，可以依據(jù)古詩(shī)詞抒發(fā)的情感開(kāi)展教育工作，或者根據(jù)詩(shī)人描寫(xiě)的景物，滲透文明的行為舉止，告訴幼兒自覺(jué)管理自我，做到不踐踏一草一木，以養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，促進(jìn)自我不斷改變，這樣才能獲得表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)。這樣，幼兒才能夠明白在學(xué)習(xí)過(guò)程中不僅要理解詩(shī)詞語(yǔ)句的含義，還應(yīng)結(jié)合詩(shī)人抒發(fā)對(duì)景色的喜歡熱愛(ài)大自然。同時(shí)，教師還應(yīng)詳細(xì)講解古詩(shī)詞滲透的情感，其抒發(fā)了詩(shī)人的喜怒哀樂(lè)，進(jìn)而引導(dǎo)幼兒結(jié)合詩(shī)人樂(lè)觀的心態(tài)積極向上，樂(lè)觀開(kāi)朗，以良好的心態(tài)面對(duì)生活中的各種事情，以此教育幼兒調(diào)整自身的心態(tài)，告訴幼兒詩(shī)人面對(duì)生活的壓力和挫折時(shí)，堅(jiān)強(qiáng)，不畏懼困難，勇敢戰(zhàn)勝，詩(shī)人自強(qiáng)不息的精神和高尚的品質(zhì)是值得幼兒學(xué)習(xí)的，從而使幼兒形成正確的三觀，且使其意識(shí)到在面對(duì)挫折和困難，應(yīng)勇于面對(duì)和克服，進(jìn)一步培養(yǎng)幼兒堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)，可見(jiàn)，根據(jù)古詩(shī)詞抒發(fā)的情感進(jìn)行教育、教導(dǎo)，對(duì)于促進(jìn)幼兒更好地發(fā)展十分有利[3]。

總結(jié)

不同的古詩(shī)詞蘊(yùn)含不同的道理，抒發(fā)的情感有所不同。因此，幼師在開(kāi)展教育教學(xué)工作時(shí)，可以根據(jù)不同時(shí)代的古詩(shī)詞，聯(lián)系生活講解、分析詩(shī)詞字里行間滲透的思想感情，并剖析古詩(shī)詞字句抒發(fā)詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)和對(duì)美好生活的向往，以及對(duì)父母的感恩之情，進(jìn)而依據(jù)古詩(shī)詞的內(nèi)涵教育、教導(dǎo)幼兒，能夠促使幼兒懂得感恩、愛(ài)國(guó)、忠誠(chéng)、熱愛(ài)生活等等，可見(jiàn)，以講解古詩(shī)詞的方式進(jìn)行教育，能夠有效提高教育教學(xué)效果和質(zhì)量。