如何在小學(xué)教育中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

張冬

（重慶市渝北巴蜀小學(xué)，重慶 渝北 401120）

中國是一個具有悠久歷史的文明古國。中華民族以刻苦耐勞而著稱于世，同時又是一個具有光榮革命傳統(tǒng)和優(yōu)秀歷史遺產(chǎn)的民族。在漫長的歷史進程中，無數(shù)炎黃子孫世代相傳，形成了博大精深的傳統(tǒng)美德，成為中華民族寶貴的精神財富。黨的十九大和全國教育大會精神又進一步強調(diào)，加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，是深化中國特色社會主義教育和中國夢宣傳教育的重要組成部分，是構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系、推動文化傳承創(chuàng)新的重要途徑，是培育和踐行社會主義核心價值觀、落實立德樹人根本任務(wù)的重要基礎(chǔ)。因此，建設(shè)有中國特色的社會主義和諧社會，就要弘揚優(yōu)秀文化，傳承中華傳統(tǒng)美德，培育中華民族精神。繼承和發(fā)揚民族傳統(tǒng)是每一個中國人，特別是青少年一代的歷史責(zé)任。

一、創(chuàng)設(shè)具有傳統(tǒng)文化元素的校園環(huán)境，構(gòu)建傳統(tǒng)美德教育平臺

校園，是學(xué)生學(xué)習(xí)活動的主要場所，與學(xué)生的成長息息相關(guān)。校園環(huán)境可以陶冶學(xué)生的情操，具有潛移默化的隱性育人功能。所以，在校園文化建設(shè)中，可用一些帶有傳統(tǒng)文化的元素進行布置，例如在校園的通道掛一些勵志警句、書畫作品、優(yōu)秀詩文。讓學(xué)生在行走、活動之間受到教育。在班級還可張貼《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》和論語句段，讓學(xué)生時刻耳濡目染。每周的校會節(jié)目、廣播站還可以宣講傳統(tǒng)美德的小故事等。以豐富生動的教育內(nèi)容、優(yōu)美的校園環(huán)境來浸潤學(xué)生的心靈，促進學(xué)生良好道德品質(zhì)的形成。

良好的校園環(huán)境，有利于塑造學(xué)生的優(yōu)秀品質(zhì)，只要在校園布置的選取上符合小學(xué)生年齡特點和認知水平，以顯淺易懂的方式創(chuàng)建校園文化，小學(xué)生們就會在濃濃的校園氛圍中接受到了傳統(tǒng)文化的熏陶，收到繼承發(fā)揚的目的。

二、讓傳統(tǒng)文化課程走進課堂，滲透學(xué)科知識

國學(xué)經(jīng)典是中華民族五千年燦爛文化的精髓，學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典可以陶冶學(xué)生情操，豐富學(xué)生的情感世界，促進學(xué)生傳承傳統(tǒng)文化。

讓國學(xué)經(jīng)典進課堂，用傳統(tǒng)文化之光指引學(xué)生健康成長，班級可以開設(shè)有關(guān)傳統(tǒng)節(jié)日，風(fēng)俗習(xí)慣的班隊會、故事會等，有目的、有計劃、有組織地向?qū)W生系統(tǒng)地灌輸傳統(tǒng)美德的基本觀點和基礎(chǔ)知識，宣講一些通俗易懂的傳統(tǒng)美德的故事。如“香九齡，能溫席”、“融四歲，能讓梨”、“匡衡鑿壁借光”、“車胤囊螢苦學(xué)”的古人古事。講感動中國十大人物的事例等引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的基本道德素質(zhì)和行為習(xí)慣。使學(xué)生了解源遠流長的中華傳統(tǒng)美德所蘊含的豐富內(nèi)容。經(jīng)過學(xué)生的消化吸收，提高他們的明辨是非，區(qū)別善惡的道德認識水平；陶冶他們愛國愛民、尊敬師長、孝敬父母、團結(jié)友愛的道德情感；培養(yǎng)他們立志勤學(xué)、求索攻堅的道德意志；養(yǎng)成他們天下為公、誠實守信、謙虛禮貌、律己寬人、整潔健身的道德行為，為培養(yǎng)學(xué)生的傳統(tǒng)美德奠定堅實基礎(chǔ)。

三、在學(xué)科中滲透傳統(tǒng)文化教育，為傳統(tǒng)美德的形成添磚加瓦

教學(xué)是學(xué)校工作的中心，教學(xué)還具有教育性。通過教學(xué)滲透傳統(tǒng)美德教育，是一條重要的途徑和方法。任何學(xué)科，無論是文科還是理科，都具有豐富的傳統(tǒng)美德教育因素。通過各學(xué)科進行滲透，不僅內(nèi)容廣泛，而且形式多樣、角度多變，會使受教育過程變的生動活潑、豐富多彩。由于各學(xué)科教學(xué)的目的、任務(wù)，內(nèi)容各有不同，滲透教育的特點和作用也就不同。因此，各科教師在教學(xué)過程不能牽強附會地“穿鞋、帶帽、貼標(biāo)簽”，而要認真挖掘本學(xué)科的傳統(tǒng)美德教育因素，貼切、自然、合理地結(jié)合教學(xué)內(nèi)容進行滲透。

中華民族的傳統(tǒng)美德是中華民族五千年優(yōu)秀道德規(guī)范的沉淀，是中華民族世代相傳的精神支柱。在實行素質(zhì)教育的當(dāng)今，傳統(tǒng)美德教育更應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容，我們應(yīng)該把傳統(tǒng)美德的教育滲透在各科的教學(xué)中。

（一）在語文科中落實傳統(tǒng)美德教育

中華傳統(tǒng)文化的載體是國學(xué)，而語文本來就是“文化”的載體， 語文學(xué)科的教學(xué)一向倡導(dǎo)“文道結(jié)合”。我國教育家劉國正曾說過：“中國語文教育與傳統(tǒng)文化如膠似漆，密不可分?！毙碌摹墩n程標(biāo)準(zhǔn)》也明確指出：“語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終生發(fā)展的基礎(chǔ)?！倍宋乃仞B(yǎng)又包含以下內(nèi)容:“在語文學(xué)習(xí)過程中，培養(yǎng)愛國主義感情、社會主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價值觀，提高文化品位和審美情趣?！薄罢J識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。關(guān)心當(dāng)代文化生活，尊重多樣文化，吸取人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)?！鄙鲜鰞?nèi)容指出了注重利用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培育學(xué)生的人文素質(zhì)是當(dāng)今語文教學(xué)不可缺少的內(nèi)容。因此，語文老師應(yīng)當(dāng)充分發(fā)掘文本中內(nèi)涵，讓傳統(tǒng)文化的精髓滲透到語文教學(xué)的課堂中。如：在教學(xué)古詩《憫農(nóng)》：“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的時候，我們可以引導(dǎo)學(xué)生體會農(nóng)民伯伯耕種的辛苦，體會糧食的來之不易，從而學(xué)會節(jié)約糧食，珍惜資源的傳統(tǒng)美德。在教學(xué)《游子吟》時，我們應(yīng)該對學(xué)生進行“孝義”的教育，讓學(xué)生感知母愛的偉大與無私，引起學(xué)生心靈共鳴。

（二）挖掘數(shù)學(xué)教材中的傳統(tǒng)美德素材進行教育

數(shù)學(xué)學(xué)科表面看似和傳統(tǒng)文化的聯(lián)系不明顯，但只要我們用心探索，也能找到其中的切入口，進行傳統(tǒng)美德的教育。數(shù)學(xué)本身不只是一些數(shù)字、公式、圖形，它還包含著豐富的文化氣息，每一個內(nèi)容背后都有一種生氣勃勃的精神。在實際教學(xué)中，教師可以結(jié)合教材中的知識點，給學(xué)生講一些相關(guān)的數(shù)學(xué)史、數(shù)學(xué)趣聞或是數(shù)學(xué)家的故事，讓學(xué)生了解數(shù)學(xué)知識豐富的歷史淵源，以此激發(fā)學(xué)生的民族自尊心和民族自豪感。例如，在“長方形和正方形面積的計算”一課的教學(xué)中，在教師引導(dǎo)下，學(xué)生通過“猜測——實驗——驗證”等學(xué)習(xí)活動，推導(dǎo)出長方形面積計算公式和正方形面積計算公式之后，教師提供這樣的材料讓學(xué)生閱讀：大約在兩千年前，我國數(shù)學(xué)名著《九章算術(shù)》中的方田章就論述了長方形面積的算法，書中說：“方田術(shù)曰，廣從步相乘得積步?！逼渲械摹胺教铩笔侵搁L方形田地，“廣”和“從”是指長方形的長和寬，也就是說：長方形面積=長×寬。閱讀這個材料之后，同學(xué)們都會為我們祖先的聰明才智而感到自豪！

學(xué)生從傳統(tǒng)文化中汲取精神營養(yǎng)，形成積極的人生態(tài)度，全面提升道德境界，是一項重要的教育工作。只要把握好傳統(tǒng)文化之根，使學(xué)生精神受到圣賢思想的滋養(yǎng)，就能讓學(xué)生在傳統(tǒng)文化博大精深的海洋上吮吸鮮活的精華，成為新時代合格的接班人。