基于藝術(shù)工程視閾下的當(dāng)代藝術(shù)管理研究

□劉玉玲 遼寧廣告職業(yè)學(xué)院

隨著科技的發(fā)展，藝術(shù)面貌有了明顯的改變，其中最為明顯的一點便是和科學(xué)技術(shù)相互結(jié)合到一起，并產(chǎn)生了明顯的特點，不管是汽車、手機，還是網(wǎng)站藝術(shù)、手機APP，生活中的藝術(shù)品消費均發(fā)展成了人們生活中的新常態(tài)。在藝術(shù)工程影響廣泛的背景下，藝術(shù)學(xué)科含義有了明顯的延伸，我國逐漸加大了對藝術(shù)和科技結(jié)合發(fā)展的重視力度。所以，在藝術(shù)工程迎來良好發(fā)展機遇的基礎(chǔ)上，藝術(shù)管理成了當(dāng)今時代面臨的首要問題。

一、當(dāng)代藝術(shù)管理

藝術(shù)管理是將文化政策、文化社會學(xué)、藝術(shù)史以及管理學(xué)結(jié)合到一起的綜合性學(xué)科，具備可操作性強的特征。大力實施藝術(shù)管理不僅有利于拓展藝術(shù)市場，提升各種類型藝術(shù)活動的合理性和系統(tǒng)性，還能將藝術(shù)資源的效果徹底發(fā)揮出來，從而增強藝術(shù)創(chuàng)作的成果和層次，為大眾提供更高品質(zhì)的生活。在藝術(shù)工程視閾下的藝術(shù)管理中，要確定藝術(shù)生產(chǎn)管理、藝術(shù)流通管理以及藝術(shù)接受管理這三個方面。

二、藝術(shù)生產(chǎn)管理

（一）對藝術(shù)家進行管理

藝術(shù)家是藝術(shù)的生命源泉，只有大力管理藝術(shù)家，才可以更好地實施藝術(shù)管理。在以往幾千年中，是沒有藝術(shù)管理的，但依舊留下了深刻的藝術(shù)史。從中可以看出，藝術(shù)品的生產(chǎn)具備較強的不確定性和無組織性。基于以上特征，在管理藝術(shù)家時，要做好以下幾點工作：首先，尊重藝術(shù)家，在此基礎(chǔ)上，使藝術(shù)家創(chuàng)作出真正的時代藝術(shù)；其次，落實藝術(shù)家的責(zé)任意識，藝術(shù)家對人們有較大的影響，因此，要提升藝術(shù)家的整體素質(zhì)，并以此創(chuàng)建出符合國家需求的藝術(shù)。

（二）藝術(shù)生產(chǎn)制度的管理

藝術(shù)生產(chǎn)主要包含了藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)工程兩點。其中，藝術(shù)創(chuàng)作涉及書法、作曲等，而藝術(shù)工程則包含了電影藝術(shù)工程、媒體藝術(shù)工程等多項區(qū)域。通過比較分析不難發(fā)現(xiàn)，藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)工程生產(chǎn)方式有一定的不同之處，因此，不能將這兩種管理制度歸納到一起。以往傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作是藝術(shù)家開展的一種創(chuàng)造，它表現(xiàn)在個體勞動管理和題材管理上。而藝術(shù)工程通常表現(xiàn)為跨領(lǐng)域的現(xiàn)代化設(shè)計，其離不開團隊之間的合作。

三、藝術(shù)傳播管理

（一）藝術(shù)傳播的基本功能

藝術(shù)傳播的基本功能是管理藝術(shù)作品和產(chǎn)品的流通性。其中又可將流通性分為商品化和非商品化兩種類型。商品化一般表現(xiàn)在藝術(shù)品的商品化中，藝術(shù)品屬于商品的一部分，在市場內(nèi)的流通化管理包含畫廊以及各種藝術(shù)博覽會等多種類型。非商品化則落實于文化區(qū)域內(nèi)，體現(xiàn)在藝術(shù)品作為文化產(chǎn)品，應(yīng)用于社會中的傳播管理上，它包含劇院和電影院等。

（二）藝術(shù)傳播的重要性

大力傳承文化是藝術(shù)和藝術(shù)管理應(yīng)當(dāng)具備的責(zé)任，在藝術(shù)管理過程中，怎樣較好地傳承文化，是明確藝術(shù)管理價值和重要性的基本標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)前，藝術(shù)傳播管理的具體職責(zé)便是提供良好的藝術(shù)服務(wù)，將較為優(yōu)秀的藝術(shù)品呈現(xiàn)到人們面前，使藝術(shù)品可以有效地陶冶人們的情操。

四、藝術(shù)接受管理

（一）藝術(shù)接受管理的含義

藝術(shù)接受管理被稱為藝術(shù)消費管理，它既是藝術(shù)品優(yōu)化之后的一項環(huán)節(jié)，同時也是藝術(shù)品的基本教育意義，主要體現(xiàn)在藝術(shù)自身的精神上。只有具備優(yōu)秀的藝術(shù)品、合理的傳輸渠道，優(yōu)秀的藝術(shù)受眾，才可以使人們更好地閱讀和吸收藝術(shù)品。

（二）藝術(shù)接受管理的主體

大眾是藝術(shù)接受的基本主體，當(dāng)前，如果不能正確認識和了解相關(guān)的藝術(shù)品，那么便是對藝術(shù)品的不尊重。這樣一來，就會使得藝術(shù)生產(chǎn)環(huán)節(jié)、流通環(huán)節(jié)出現(xiàn)一系列的浪費情況。藝術(shù)品的重要性體現(xiàn)在多個方面，如美和價值，其實，價值也是一種美。

（三）藝術(shù)接受的社會教育意義

隨著社會的不斷發(fā)展，人們對大眾知識提出了較高的需求。以城市環(huán)境工程藝術(shù)為例，如城市公園、街道都被稱為環(huán)境空間藝術(shù)工程，這些都有對大眾實施環(huán)境被動教育的功能。城市環(huán)境工程藝術(shù)品質(zhì)較高，相較于其他藝術(shù)品，雖然構(gòu)成形式和藝術(shù)語言不同，但功能是相同的。在藝術(shù)接受管理期間，必須加大對這方面的重視力度，并且正確指引，以此構(gòu)建美麗的藝術(shù)世界。

大力探索藝術(shù)管理的有效方式，是構(gòu)建文化領(lǐng)域的基本渠道。當(dāng)前，怎樣將現(xiàn)代化管理制度落實到藝術(shù)產(chǎn)業(yè)中，并且實現(xiàn)對傳統(tǒng)文化的傳承，是藝術(shù)管理面臨的首要任務(wù)。工程藝術(shù)由于具備受眾廣泛，被動性強等一系列特征，在具體的生活中，對人們起到的教育意義較為明顯。從中可以看出，加大對藝術(shù)工程領(lǐng)域的藝術(shù)管理力度是非常有必要的。