淺論曲藝教育的有序發(fā)展

□黃 堯 深圳市光明區(qū)玉塘宣傳統(tǒng)戰(zhàn)辦公室

一、背景：文化的發(fā)展與繁榮

自從新中國成立以來，我國的經(jīng)濟(jì)、社會、教育、文化取得了長足的發(fā)展，曲藝藝術(shù)也迎來了新的發(fā)展機(jī)遇。電視上《歡樂喜劇人》《笑傲江湖》《相聲有新人》等節(jié)目的不斷涌現(xiàn)，電視銀屏上包含的曲藝元素不斷豐富，人們喜歡聽相聲，喜歡看小品，這已經(jīng)成為生活當(dāng)中不可缺少的一部分。當(dāng)下，我們可以看到，綜藝晚會和電視節(jié)目都在用相聲、小品等曲藝形式來展現(xiàn)我們的生活，給我們帶來歡聲笑語。然而現(xiàn)有的曲藝演員和曲藝作品不能滿足人民的文化需求，因此曲藝培訓(xùn)應(yīng)運(yùn)而生。

二、曲藝培訓(xùn)市場和發(fā)展必要

曲藝教學(xué)有傳統(tǒng)形式也有現(xiàn)代形式，曲藝的教學(xué)內(nèi)容有傳統(tǒng)的東西也有現(xiàn)代的東西。傳統(tǒng)曲藝教學(xué)以口傳心授、師父帶徒弟的形式開展教學(xué)，有的學(xué)員需要在師父家學(xué)習(xí)、打雜勞動三年，師父在徒弟勞動的過程中把部分知識傳授給徒弟，徒弟學(xué)到的東西有限，而且需要跟隨師父在茶館里熏陶，才能學(xué)到東西，這是以前教育的弊端。如今，時(shí)代需要富有特色的曲藝培訓(xùn)，曲藝培訓(xùn)的產(chǎn)生與發(fā)展改變了原有的教育形式，突破了傳統(tǒng)曲藝教學(xué)的模式?，F(xiàn)在我們通過曲藝培訓(xùn)讓青少年走進(jìn)曲藝、了解曲藝、繼承曲藝、發(fā)展曲藝，對青少年的成長起到了巨大的作用。對于曲藝培訓(xùn)，我們應(yīng)從“娃娃”抓起，使其進(jìn)入校園，開展更多公益性教學(xué)，使青少年在了解一門藝術(shù)門類的同時(shí)，增長知識儲備，提高藝術(shù)修養(yǎng)。

三、曲藝培訓(xùn)有利于青少年人格的健全

（一）從豐富青少年情感上來看

人是一個(gè)具有感情的動物，有著喜怒哀樂悲恐驚。一個(gè)人的成功很大程度取決于一個(gè)人具有什么樣的感情色彩，有的人容易發(fā)怒，有的人容易悲傷，有的人充滿歡聲笑語。我們都知道學(xué)會微笑就學(xué)會了生活，一個(gè)不善于控制自己情緒的人，無疑是情感的奴隸。青少年正處在成長的起步階段，因此，完美情感的塑造顯得尤為重要，青少年曲藝培訓(xùn)恰恰具有這方面的獨(dú)特優(yōu)勢。眾多的曲藝作品之中，有讓人開懷一笑的搞笑人物，有讓人倍感傷心的故事情節(jié)，這些作品讓我們走進(jìn)了故事當(dāng)中，感受到了人物的悲傷或者快樂，走進(jìn)了人物的內(nèi)心。以曲藝培訓(xùn)課程當(dāng)中的相聲課教學(xué)內(nèi)容《洋藥方》為例，逗哏演員看似一個(gè)驕傲蠻橫的人物形象，實(shí)則是一個(gè)有獨(dú)特的思考能力和批判主義的人物形象。捧哏演員是一個(gè)忠厚老實(shí)、沒有主見的人物形象。逗哏演員以大夫的名義給捧哏演員治病，逗哏演員把生活當(dāng)中，人身上的一些壞毛病和缺點(diǎn)統(tǒng)稱為一種病，讓捧哏演員產(chǎn)生了害怕、恐懼、絕望等情感的變化，這種情感的變化，就是對現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中人的情感變化的生動寫照。在曲藝培訓(xùn)課堂上，青少年通過走進(jìn)逗哏或捧哏的人物角色，體驗(yàn)其情感變化，進(jìn)而掌握情緒變化的規(guī)律，這樣就能夠讓青少年通過曲藝培訓(xùn)了解自己的情緒，進(jìn)而控制自己的情緒，促進(jìn)青少年良好情緒培養(yǎng)，可見曲藝培訓(xùn)對青少年素質(zhì)教育的重要性。

（二）從豐富青少年人生閱歷上來講

曲藝是中華傳統(tǒng)戲劇藝術(shù)當(dāng)中的重要組成部分，它是一門語言藝術(shù)，更是一部活的歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、文化百科全書。通過曲藝我們可以走進(jìn)不同的年代，不同的地方，不同的故事，去領(lǐng)略人生的喜怒哀樂。人們常說人生如戲，而“戲如人生”則是對藝術(shù)來源于生活的高度概括和總結(jié)，生活是藝術(shù)的源泉，沒有生活就沒有藝術(shù)，然而藝術(shù)又不同于生活。我們通過觀看戲劇、電影、電視或者閱讀文藝作品都是在感受“戲如人生”，在這個(gè)過程當(dāng)中，我們看到了不同年代發(fā)生的不同故事，出現(xiàn)的不同人物，通過這些故事情節(jié)人物我們穿梭在歷史的長河之中，增加了我們的人生閱歷，這也是“戲如人生”帶給我們的最大樂趣。尤其是青少年通過曲藝培訓(xùn)能夠較多地了解各色各樣故事中的人物，與這些人物有了零距離的接觸和心靈的溝通，對青少年的成長和人生閱歷的增加大有裨益。

四、曲藝復(fù)興需要曲藝教育的有序發(fā)展

曲藝需要創(chuàng)新，同時(shí)，傳統(tǒng)曲藝也需要“新”血液進(jìn)行傳承。對青少年曲藝教育的過程，也恰恰是創(chuàng)新的源泉。2018年8月，第八屆全國少兒曲藝展演在江蘇省張家港市隆重舉行，來自全國24個(gè)省市和臺灣地區(qū)的65個(gè)優(yōu)秀少兒曲藝節(jié)目匯集于此，為全國的觀眾帶來一場精彩的演出。入選的節(jié)目有45個(gè)曲藝曲種，其中既有觀眾熟悉的相聲小品、快板快書、評書故事，也有極具地域特色的蘇州評彈、湖北小曲、廣東粵曲、常德絲弦、義烏道情、福建南音、四川車燈等，既有經(jīng)典的曲藝節(jié)目，更有反映新時(shí)代青少年生活和心聲的現(xiàn)實(shí)題材的作品。這些作品緊扣時(shí)代主題、格調(diào)積極向上、構(gòu)思新穎獨(dú)特，從青少年的視角出發(fā)弘揚(yáng)真善美、傳播正能量，讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化代表——曲藝藝術(shù)在中華大地生根發(fā)芽并結(jié)出累累碩果。