◎齊海紅
從市場(chǎng)需求的角度出發(fā),旅游文化產(chǎn)品的需求廣闊。但是,產(chǎn)品開發(fā)現(xiàn)狀與市場(chǎng)需求之間卻有著一定的供需矛盾,產(chǎn)品開發(fā)出現(xiàn)問題,很難提供具有地方傳統(tǒng)文化特色的旅游產(chǎn)品,導(dǎo)致其旅游文化產(chǎn)品開發(fā)現(xiàn)狀并不樂觀。
旅游市場(chǎng)空前火爆,使得旅游文化產(chǎn)品開發(fā)成為旅游產(chǎn)業(yè)關(guān)注的焦點(diǎn)。對(duì)旅游文化產(chǎn)品的市場(chǎng)需求分析,主要是從功能需求、技術(shù)需求和外觀需求等幾個(gè)層面著手。其一,功能需求的分析上,大多數(shù)游客對(duì)于旅游文化產(chǎn)品方面并無明確需求,通常是以紀(jì)念性為主;其二,技術(shù)需求分析上,當(dāng)前游客對(duì)于一些現(xiàn)代科技的產(chǎn)品需求并不十分強(qiáng)烈,并且以現(xiàn)代技術(shù)為核心的旅游產(chǎn)品文化內(nèi)涵的影響力十分有限;其三,外觀需求。不同游客對(duì)于旅游文化產(chǎn)品的外觀需求不同。如兒童更傾向于外觀趣味性較強(qiáng)的旅游文化產(chǎn)品,女性更關(guān)注一些可愛的旅游文化產(chǎn)品。我國旅游市場(chǎng)廣闊,不同民族的旅游文化產(chǎn)品多元、豐富,能夠滿足不同游客對(duì)于旅游產(chǎn)品的需求。從市場(chǎng)需求角度來看,旅游文化產(chǎn)品的開發(fā)有著廣闊的市場(chǎng)空間。
對(duì)當(dāng)前旅游文化產(chǎn)品的開發(fā)現(xiàn)狀分析,主要是集中在開發(fā)問題層面,歸納和總結(jié)如下:其一,工藝粗糙,品質(zhì)低劣。旅游市場(chǎng)的空前火爆,也使得旅游文化產(chǎn)品的質(zhì)量有所下滑,最為明顯的則是一些手工藝制品,很難保質(zhì)保量。在這種情況下,雖然能夠帶給旅游產(chǎn)品市場(chǎng)短暫的繁榮局面,帶來更穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)收益,但游客的體驗(yàn)感下降,也就基本喪失了潛在客戶群;其二,外觀美感缺失。為了盡快的占領(lǐng)旅游文化產(chǎn)品市場(chǎng),一些缺乏美觀的旅游產(chǎn)品不斷出現(xiàn),嚴(yán)重影響旅游文化產(chǎn)品的整體質(zhì)量。這些產(chǎn)品一個(gè)最大的特征,則是產(chǎn)品本身與文化的硬性結(jié)合,缺乏美感;其三,脫離需求。旅游文化產(chǎn)品市場(chǎng)的豐富,看似繁榮,但卻嚴(yán)重脫離市場(chǎng),以經(jīng)濟(jì)收益為開發(fā)與設(shè)計(jì)為重點(diǎn),缺乏實(shí)用性的產(chǎn)品,游客的購買欲逐漸下降;其四,千篇一律。旅游文化產(chǎn)品的設(shè)計(jì)創(chuàng)新,是其生存的根本之道。
游客在購買產(chǎn)品之后,則能夠觸景生情,身臨其境,感受到由產(chǎn)品本身所展現(xiàn)出的強(qiáng)大文化屬性,最終達(dá)到良好的效果;另一方面,仿原生態(tài)。該旅游產(chǎn)品的設(shè)計(jì)理念,指的是通過“仿生”,將本地區(qū)的民族傳統(tǒng)文化充分表現(xiàn),以“原汁原味”來賦予旅游產(chǎn)品獨(dú)特的文化內(nèi)涵。
從旅游產(chǎn)品的功能需求分析可以看到,用戶對(duì)于產(chǎn)品功能上,傾向于實(shí)用性功能為主,圍繞這一特點(diǎn)開發(fā)的旅游文化產(chǎn)品,必將引起市場(chǎng)的強(qiáng)烈反響。產(chǎn)品功能上的設(shè)計(jì)創(chuàng)新,從功能嫁接和技藝組合的方式著手。功能嫁接強(qiáng)調(diào)的是在旅游產(chǎn)品開發(fā)的過程中,將現(xiàn)代實(shí)用性功能產(chǎn)品與文化進(jìn)行嫁接。這樣的旅游產(chǎn)品開發(fā)方式,既能夠滿足游客對(duì)于本地區(qū)文化的感受,也能夠感受到產(chǎn)品的實(shí)用性,一舉兩得。
科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展,帶給人們生活便捷的同時(shí),也使得一些傳統(tǒng)的旅游文化產(chǎn)品開發(fā)受到影響。如何協(xié)調(diào)好旅游文化產(chǎn)品與技術(shù)之間的協(xié)調(diào),十分關(guān)鍵。以材料替代為例,則可以被應(yīng)用到旅游產(chǎn)品開發(fā)當(dāng)中來。我國古代的發(fā)簪形態(tài)美觀,深受人們喜愛。在一些古都等旅游景點(diǎn),發(fā)簪類的旅游產(chǎn)品可以采取材料替代的技術(shù)方式實(shí)現(xiàn)。比如將傳統(tǒng)古代的金玉珠寶等材料,使用黃銅和塑料進(jìn)行替代,既能夠展現(xiàn)出發(fā)簪本身的美,也能夠節(jié)省成本,體現(xiàn)文化韻味。
旅游文化產(chǎn)品的外觀創(chuàng)新設(shè)計(jì),既要滿足現(xiàn)代社會(huì)的審美需求,也要保留傳統(tǒng)文化的符號(hào)底蘊(yùn)。這就需要在開展旅游文化產(chǎn)品的過程中,高度關(guān)注本地區(qū)的傳統(tǒng)文化,吃透本地區(qū)的傳統(tǒng)文化,從而將文化與旅游產(chǎn)品外觀充分融合,既能夠展現(xiàn)出文化的內(nèi)涵,也能夠賦予旅游產(chǎn)品特殊的觀賞屬性。如以兵馬俑為原型,開發(fā)旅游文化產(chǎn)品,設(shè)計(jì)兵馬俑公仔,既能夠展現(xiàn)出旅游產(chǎn)品的特殊觀賞屬性,賦予不同的色彩,也能夠展現(xiàn)出秦始皇陵兵馬俑所傳遞出的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。旅游文化產(chǎn)品的外觀創(chuàng)新,既要固守傳統(tǒng),也要大膽創(chuàng)新,以此來為旅游文化產(chǎn)品的價(jià)值展現(xiàn)奠定基礎(chǔ)。