◎余順群
隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展,我國學者與專家對漢語民間童謠展開了深入研究,挖掘其潛在的社會價值。所謂民間童謠,其實質(zhì)為民間形成的一種口耳相傳的歌謠,很大程度上蘊含著很多語言學方面的特征,最為典型的就是簡單明快,成為中國傳統(tǒng)民族文化的主要構(gòu)成部分。童謠的內(nèi)容幾乎是社會實踐的縮影,其價值觀與思維方式會對兒童的知識素養(yǎng)與語言表達能力產(chǎn)生一定的影響。所以,對漢語民間童謠具備的語言特征進行研究有著積極的現(xiàn)實意義。
童謠指向性群體為兒童,其形式多為歌謠或短詩。由于其主要傳播方式是通過人與人之間的口耳相傳,所以格律與韻腳規(guī)整尤為重要。在我國古代,童謠被很多人用來預測命運。漢語民間童謠指的是將漢語作為媒介,以兒童為主要受眾群體,在民間經(jīng)過長時間流傳后,帶有漢語語言特征的民間歌謠。民間童謠是我國民間文學的重要組成部分,因其屬于民謠的范疇中,所以目前學術(shù)界對童謠的概念界定方面并未明確,從廣義上來說,適宜兒童傳唱且具有教育意義的均可歸為童謠一類。
漢語民間童謠的典型特征之一就是呈現(xiàn)一種口語化特點,因其便于兒童理解與接受,所以在生活中最為常見。難度的降低,兒童在消化與模仿時,會更有興趣。民間童謠流傳于民間,是百姓生活所見所聞的縮影。正因為其產(chǎn)生于民間,所以內(nèi)容并未被形式化束縛,而是與人們的日常交際息息相關(guān),因此具備了口語化特點。例如,圣野的兒歌《布娃娃》,“布娃娃,不聽話,喂她吃東西,不肯張嘴巴?!痹谶@首稚氣未脫的童謠中,均用口語化的形式給大家講述事情,兒童能夠更容易了解其內(nèi)容,甚至還會想到自己吃飯的情景,逐漸養(yǎng)成良好的生活習慣。
漢語民間童謠的靈活性特征表現(xiàn)明顯,其韻式自由靈活,包含多種變幻形式。
韻式指的是“韻”的切換,漢語民間童謠中主要包括換韻和不換韻兩種形式。其中,不換韻指的是在完整的童謠中,韻腳為同一個音,采用此不換韻的語言表達方式可以讓語句讀起來更富有節(jié)奏感,與兒童的理解能力、綜合能力相符。另外,換韻指的是童謠中的韻腳會進行規(guī)律性變化,進而讓童謠更具靈活性,變幻多端。換韻的方式讓童謠的變化性更強,但卻能夠讓朗讀節(jié)奏更為輕快,對兒童來說吸引力較大。在對漢語民間童謠研究的過程中,筆者指導學生也創(chuàng)作了一首童謠,具體內(nèi)容為“清明草,綠油油/清明花,過家家/花雖小,美如畫/做成粑,餉大家”。在本首童謠中,采用了換韻的方式,第一句與第三句韻腳為“ou”,第二句與第四句為“ɑ”,學生在朗誦的時候節(jié)奏感更加歡快,加之幽默詼諧的語言,激發(fā)了兒童強烈的學習興趣。童謠韻腳的靈活多變包括平列示、交錯式、回環(huán)式等,本首童謠應用了交錯式。
民間童謠的語言具有節(jié)奏感較強的特點,明快歡快的語言特征符合兒童的語言認知能力以及接受能力。由于民間童謠的口傳性、通俗性,因此在語言的表述中多為內(nèi)容簡介且節(jié)奏感強的內(nèi)容。在民間童謠的語言中具有口語化特征,因此其韻腳具有濃郁的口語風格并且流暢的韻律。這種輕快節(jié)奏的語言表達形式會激發(fā)兒童的學習興趣。例如在民間童謠中關(guān)于“兒”字的使用頻率較高,通過兒化音能夠增強民間童謠的樂感以及節(jié)奏性,并且在民間童謠中每一句末尾使用同一個字進行押韻將會形成鮮明的語言及以及形式美。
最初,童謠是用來哄嬰兒的,經(jīng)過發(fā)展,具有了廣為流傳的屬性。兒童在成長過程中感知模仿能力處于不斷提升的狀態(tài),隨著對周圍事物的感知加深,最終能夠培養(yǎng)兒童的鑒賞能力,懂得如何對美的事物進行評析,漸而形成民間童謠。民間童謠的內(nèi)容通常與我們的生活極為貼近,既來源于生活,也高于生活。例如,在童謠《月亮歌》中,就有許多生活場景。又如在《放??汀分?,描述了主人公放牛的情景與相關(guān)故事,童謠的生活化特點讓兒童能夠更好地理解,聯(lián)系生活,不失為一個傳遞文化的好辦法。
民間童謠是我國傳統(tǒng)文化與漢語語言歷經(jīng)歲月淘沙而積淀下來的一項民間文化,對其體現(xiàn)的語言特征進行分析,可以推進民間童謠的傳播度,進而通過對其具備的社會文化建設(shè)價值進行挖掘,使其作用更加有效。童謠對于兒童品德修養(yǎng)、表達能力、想象能力及人際交往能力有著重要促進和指引作用。