論京劇司鼓的藝術(shù)修養(yǎng)

□ 范衛(wèi)東

京劇是中國的國粹，在我國豐富的傳統(tǒng)文化中，占有極其重要的地位。美輪美奐的舞美效果、色彩斑斕的戲劇服裝、具有濃郁民族風(fēng)的樂器伴奏、節(jié)奏鮮明的打擊樂等，都為京劇增添了無窮的魅力。京劇是集表演、音樂、舞美于一身的多種藝術(shù)形式的融合體，這種舞臺表演藝術(shù)，成為我國的獨具特色的民族文化形式。京劇樂隊是舞臺表演的重要內(nèi)容，與表演和舞美共同構(gòu)成了舞臺藝術(shù)全部。在傳統(tǒng)京劇科班中，打擊樂中的司鼓往往被尊稱為“鼓佬”或“龍頭師父”。這表明“司鼓”的職位在京劇樂隊中的重要性以及在演出中所發(fā)揮的舉足輕重的作用。司鼓是樂隊的靈魂，控制著舞臺的表演節(jié)奏，是舞臺表演的中樞，控制著整個表演過程，對演員、伴奏者發(fā)揮了組織與協(xié)調(diào)作用。作為司鼓，具備較高的藝術(shù)修養(yǎng)，不僅是演奏的需要，也是人生價值的體現(xiàn)。

一、司鼓具有一定的綜合知識修養(yǎng)

演奏技巧是硬條件，藝術(shù)修養(yǎng)就是軟條件，綜合修養(yǎng)正是藝術(shù)修養(yǎng)的體現(xiàn)。鑒于司鼓在戲曲表演中的重要作用，演奏者具有一定的綜合知識修養(yǎng)是非常必要的。這樣可以幫助司鼓者加深對藝術(shù)內(nèi)涵的理解，從而產(chǎn)生最佳的伴奏效果。司鼓者的綜合修養(yǎng)包括多個層面，文學(xué)、歷史、哲學(xué)、社會科學(xué)、自然科學(xué)知識都是其學(xué)習(xí)和掌握的內(nèi)容，當(dāng)然司鼓的專業(yè)知識更加重要。把自己豐厚的綜合修養(yǎng)與精深的專業(yè)知識相結(jié)合，可以讓司鼓更好地發(fā)揮在戲曲演出中的重要作用。知識面廣，司鼓專業(yè)技術(shù)精湛，對劇情、人物形象的理解，都是做一個優(yōu)秀司鼓的關(guān)鍵因素。而這些都與司鼓者的綜合修養(yǎng)密切相關(guān)。只有理解，才能合理設(shè)計鑼鼓，處理節(jié)奏，使下手能明白司鼓的各種領(lǐng)發(fā)意圖，為整個樂隊甚至是整個舞臺的協(xié)調(diào)一致發(fā)揮作用。優(yōu)秀的司鼓，可以將整個舞臺調(diào)動得節(jié)奏鮮明，抑揚(yáng)頓挫、緩急得當(dāng)。把唱腔念白和動作的美感凸現(xiàn)出來，把人物的喜怒哀樂真切地表現(xiàn)出來。

二、司鼓要具備豐富的戲曲基礎(chǔ)知識和把控全局的綜合能力

一出戲從開演起，司鼓的作用就顯現(xiàn)了，演員的身段、動作都由司鼓控制完成。樂隊的司鼓對整個戲曲表演具有核心作用，這就需要司鼓具備較高的專業(yè)技能，對音準(zhǔn)、節(jié)奏、樂感的要求更高。司鼓的這種能力可以幫助其很好地控制演奏與伴奏，成為樂隊的總指揮。如果司鼓的專業(yè)不夠精深，那將會給整個演出帶來嚴(yán)重的后果。所以一個優(yōu)秀司鼓要熟悉和掌握各種流派和唱腔，為伴奏做好鋪墊。同時司鼓要會唱，只有會唱才能更好地完成伴奏。司鼓還要理解劇情和劇中人物性格特點，配合演員的表演，將人物形象塑造得更鮮明和更完美，使人物形象更飽滿。在唱腔中，通常利用鑼鼓來開腔，鑼鼓決定了板式、節(jié)奏、人物情緒和快慢，在唱腔的銜接處，利用鑼鼓來貫穿，使表演連貫統(tǒng)一。鑼鼓還可以加強(qiáng)唱腔的氣勢，加重唱腔的情感，使表演更生動且富有感情。

京劇鑼鼓點統(tǒng)稱“鑼鼓經(jīng)”，它名目繁多，運(yùn)用范圍廣泛，幾乎任何一種戲劇情景，在舞臺上出現(xiàn)時都有相應(yīng)的鑼鼓經(jīng)可供應(yīng)用。如：［急急風(fēng)］是一種緊張的鑼鼓點，配合小堂鼓演奏時更能突出戰(zhàn)斗的氣氛，營造出一種煙塵滾滾、天翻地覆的戰(zhàn)斗場面。當(dāng)戰(zhàn)場失敗武將落荒而逃時，就會奏起［亂錘］，渲染其狼狽、驚慌、沮喪的情緒。［一支香］也叫［緊錘］，也是一種常用的鑼鼓點。比如現(xiàn)代京劇《紅燈記》中《痛說革命家史》一折，當(dāng)鐵梅唱完“我這里舉紅燈光芒四放”后，緊接起奏［一支香］，然后接著唱“我爹爹像松柏意志堅強(qiáng)”一段快板，緊湊急促的鑼鼓節(jié)奏配合激發(fā)出剛勁的唱腔，把鐵梅決心繼承父志的革命豪情抒發(fā)得淋漓盡致。

京劇曲牌也是曲目繁多且運(yùn)用廣泛，不僅能渲染戲劇氣氛、烘托人物性格以及表現(xiàn)人物內(nèi)心活動等作用。例如：曲牌“水龍吟”，通稱“大開門”或“發(fā)點”，多用于軍中主帥升帳、文官升堂。如：《群英會》周瑜升帳、《玉堂春》王金龍升堂，這都顯示了威武雄壯的氣勢。曲牌“急三槍”雖形式簡短但運(yùn)用很多，凡是遇到走路、寫信、看信、喝酒以及說話、哭泣都能采用。例如：《甘露寺》劉備、趙云啟程赴東吳招親、《失街亭》馬謖寫軍令狀、《定軍山》黃忠看信、《霸王別姬》項羽和虞姬飲酒以及《盜御馬》探子述說御營情況等。

三、司鼓對劇目的掌握以及良好的記憶與反應(yīng)能力

一名司鼓的藝術(shù)修養(yǎng)也體現(xiàn)在對劇目的掌握數(shù)量上，司鼓掌握多少這方面的知識就是他有多深的藝術(shù)內(nèi)涵?？傮w來說，舞臺劇有兩種，一種是文戲；一種是武戲。文戲伴奏需要司鼓具有一定的文學(xué)修養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng)，文戲中抒情的唱段會很多，司鼓要對演員的唱腔速度以及情緒的把握等具有一個全面系統(tǒng)的掌控，也就是通常所說的鼓套子的合理運(yùn)用。為武戲伴奏，需要司鼓對演員表演的動作要領(lǐng)有所掌握，這樣才會配合演員的動作，更好地表現(xiàn)人物的生動形象。京劇有很多藝術(shù)流派，掌握各個流派的藝術(shù)特點，也是司鼓要具備的藝術(shù)修養(yǎng)之一。對各種流派的演唱特點，了然于胸地熟悉，可以為司鼓提供更大的伴奏幫助，輕松熟練地駕馭整個舞臺。在排練時司鼓要和演員一樣牢記劇情，這樣才可以全面掌控舞臺，掌控每一個演員的每一個表演，然后通過鼓點的節(jié)奏，全面演繹。同時要以最熟練、最敏捷的手法和技法對舞臺表演的細(xì)節(jié)進(jìn)行處理，還要配合不同演員的不同表演特點，處理和彌補(bǔ)舞臺上的新情況和新問題。比如，演員臨時出現(xiàn)的忘腔忘詞現(xiàn)象，突然發(fā)生的掉槍掉帽情況等，司鼓人員要明察秋毫，通過自己的伴奏予以彌補(bǔ)和掩飾。所以司鼓臨場的應(yīng)變能力非常重要，也是一個人反應(yīng)力的體現(xiàn)。

司鼓作為樂隊的中樞，對整個舞臺的表演發(fā)揮著重要的作用，要有良好的綜合修養(yǎng)和專業(yè)修養(yǎng)。一個稱職的司鼓，必須有“管住”樂隊的能力，“管住”樂隊就是領(lǐng)必奏，收必止?！肮茏　睒逢牽康氖撬竟恼叩乃囆g(shù)權(quán)威、藝術(shù)修養(yǎng)和文化修養(yǎng)。同時還需要不斷的努力和創(chuàng)新，才是做好司鼓工作的關(guān)鍵。