傳統(tǒng)工藝美術(shù)的發(fā)展及轉(zhuǎn)型

◇孫晨飛

一、中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)轉(zhuǎn)型現(xiàn)狀分析

第一，在不同的工藝發(fā)展過(guò)程當(dāng)中，科技的進(jìn)入使得不同民族工藝品的發(fā)展產(chǎn)生了不同。尤其是在民族大融合的背景下，青年人對(duì)于工藝美術(shù)的追求有所不同，由于時(shí)代的發(fā)展，消費(fèi)能力的改變，傳統(tǒng)與時(shí)尚的相互結(jié)合改變了年輕人的消費(fèi)心理。因此把握好中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的轉(zhuǎn)型，明確自己的定位，將傳統(tǒng)的工藝時(shí)尚因素相結(jié)合可以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)利益和社會(huì)效益的雙贏，這也是促進(jìn)中國(guó)民間工藝美術(shù)發(fā)展的重要方式。中國(guó)的傳統(tǒng)工藝作為一種審美與造物活動(dòng)，體現(xiàn)了中華民族的歷史與文化，充滿(mǎn)了創(chuàng)造力和民間智慧。從文化多樣性的角度正確理解與認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)工藝，體現(xiàn)了一個(gè)時(shí)代的認(rèn)識(shí)水平，是保護(hù)與傳承傳統(tǒng)工藝的學(xué)理與法理基礎(chǔ)。傳統(tǒng)工藝美術(shù)在美學(xué)價(jià)值以及實(shí)用性上都發(fā)揮著重要的作用，而由于一些歷史因素的影響，傳統(tǒng)文化的不平衡使得傳統(tǒng)工藝美術(shù)在自身的表現(xiàn)力上存在著很大的缺陷，因此創(chuàng)造工藝美術(shù)作品需要結(jié)合審美意識(shí)以及現(xiàn)實(shí)社會(huì)的實(shí)用性，才能夠在繼承和發(fā)展的過(guò)程當(dāng)中傳承民族精神和物質(zhì)文明，能夠以自身的影響力來(lái)實(shí)現(xiàn)工藝美術(shù)的轉(zhuǎn)型和發(fā)展，在人們的生活與社會(huì)發(fā)展過(guò)程當(dāng)中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。

第二，在中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的發(fā)展過(guò)程當(dāng)中，隨著生活方式和人文觀念的改變，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的信息滲入使得人們對(duì)傳統(tǒng)工藝品的態(tài)度也發(fā)生了變化。而傳統(tǒng)工藝美術(shù)的發(fā)展也出現(xiàn)了自己的困境，比如傳統(tǒng)工藝美術(shù)在相應(yīng)的特定歷史時(shí)期，通過(guò)不同的交流方式可以促進(jìn)工藝產(chǎn)業(yè)的發(fā)展壯大，同時(shí)也促進(jìn)了許多民間藝術(shù)的傳承，但是由于在新的時(shí)代以及時(shí)尚發(fā)展的因素影響之下，人們對(duì)于審美的追求以及當(dāng)代美學(xué)價(jià)值的追求都發(fā)生了很大的變化，這就促使傳統(tǒng)工藝美術(shù)作品與現(xiàn)代人的生活有了很大的不一致，長(zhǎng)久下去許多工藝品缺乏一定的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，從而造成了很多工藝美術(shù)出現(xiàn)了發(fā)展停滯的現(xiàn)象。在群眾文化生活中，可以搞傳統(tǒng)工藝的體驗(yàn)學(xué)習(xí)，如剪紙、刺繡、編織、陶藝等，要做好相關(guān)服務(wù)，以增加其群眾基礎(chǔ)。這是人的一種需要，也是一種創(chuàng)造快樂(lè)的方式。在現(xiàn)代化進(jìn)程當(dāng)中，工藝美術(shù)的創(chuàng)造性在削弱，情感的表達(dá)方式也簡(jiǎn)單了，這并不是一個(gè)正常的情況。這就需要充分結(jié)合當(dāng)下傳統(tǒng)工藝美術(shù)的優(yōu)勢(shì)與時(shí)代的發(fā)展變化，才能夠在新的產(chǎn)業(yè)格局下實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型發(fā)展。

第三，文化在繼承與發(fā)展的過(guò)程當(dāng)中，可以衍生出新的工藝作品，而傳統(tǒng)工藝美術(shù)在發(fā)展與轉(zhuǎn)型的過(guò)程當(dāng)中，需要保持本心，同時(shí)能夠提煉出優(yōu)良的文化傳統(tǒng)，結(jié)合時(shí)代的發(fā)展因素來(lái)發(fā)揮出符合實(shí)際的創(chuàng)造力，才能夠占據(jù)更大的市場(chǎng)份額。但是由于目前一些傳統(tǒng)的工藝美術(shù)作品在傳承的過(guò)程當(dāng)中摒棄了大范圍的師徒式的傳授，這就造成了很多的傳統(tǒng)工藝無(wú)法都繼承下來(lái)，因此在傳統(tǒng)工藝的發(fā)展過(guò)程當(dāng)中需要采取有效的措施來(lái)保護(hù)傳統(tǒng)工藝美術(shù)，能夠讓傳統(tǒng)工藝美術(shù)作品發(fā)展自己的獨(dú)特性，從而能夠推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的發(fā)展。

第四，中國(guó)各族人民在長(zhǎng)期社會(huì)生活實(shí)踐中共同創(chuàng)造的傳統(tǒng)工藝，蘊(yùn)含著中華民族的文化價(jià)值觀念、思想智慧和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分。在傳統(tǒng)工藝美術(shù)的形成和建立的過(guò)程當(dāng)中，都具有民族文化的烙印，但是目前一些傳統(tǒng)工藝美術(shù)的表現(xiàn)形式產(chǎn)生了很大的變化，傳統(tǒng)工藝美術(shù)為了使得自己得到相應(yīng)的保護(hù)和滿(mǎn)足，需要適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，以及滿(mǎn)足人們的消費(fèi)需求。而且傳承人與繼承人的定位不同，繼承人對(duì)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的繼承措施以及方式存在很大的問(wèn)題，這就造成了傳承人與繼承人之間的矛盾、沖突，不利于傳統(tǒng)工藝美術(shù)的保護(hù)。

二、傳統(tǒng)工藝美術(shù)發(fā)展及轉(zhuǎn)型的方式

（一）結(jié)合文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)行融合

文化產(chǎn)業(yè)主要是通過(guò)文化主體以創(chuàng)新的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)發(fā)展，從某種程度來(lái)講，這不僅僅需要一定的科技含量，同時(shí)也需要?jiǎng)?chuàng)新，對(duì)于傳統(tǒng)的工藝美術(shù)作品進(jìn)行加工，尤其是從制作的成品以及勞動(dòng)和產(chǎn)品的特性出發(fā)，結(jié)合文化來(lái)創(chuàng)新產(chǎn)品，吸收特色人文內(nèi)涵來(lái)體現(xiàn)傳統(tǒng)工藝品的風(fēng)格，這才能夠促進(jìn)人們生活文化的改變以及滿(mǎn)足人們對(duì)于產(chǎn)品多樣化的需求。傳統(tǒng)的工藝美術(shù)作品不僅僅需要結(jié)合時(shí)代的發(fā)展因素來(lái)吸收藝術(shù)的設(shè)計(jì)，同時(shí)也要在設(shè)計(jì)的過(guò)程當(dāng)中增加新的理念將工藝美術(shù)整體的文化創(chuàng)意相互聯(lián)系，才能夠?qū)崿F(xiàn)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的轉(zhuǎn)型和發(fā)展。在大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，文化產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展的時(shí)代大潮下，有了文化創(chuàng)意的全方位、多層次支持，有了工藝美術(shù)的不斷創(chuàng)新，必將帶動(dòng)工藝美術(shù)行業(yè)的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型，傳統(tǒng)的工藝美術(shù)也將成為我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)大發(fā)展中一顆璀璨的明星。

（二）創(chuàng)立品牌，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)工藝的繼承

改革開(kāi)放所帶來(lái)的科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和文化藝術(shù)的西風(fēng)東漸、中西融合，使人們的生活發(fā)生著巨變，先進(jìn)生產(chǎn)力、先進(jìn)文化，沖擊著人們上千年的生活方式、審美趨向和審美標(biāo)準(zhǔn)。幾千年的農(nóng)耕文化在無(wú)聲中進(jìn)行著轉(zhuǎn)化、裂變，有些形態(tài)悄然消失，有些形態(tài)還在轉(zhuǎn)型?？v向看，這些變化，一步步地推動(dòng)了一個(gè)新時(shí)代的形成。這種沖擊，對(duì)傳統(tǒng)民間工藝美術(shù)影響至深，以至于帶來(lái)了革命性的變化。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過(guò)程當(dāng)中，品牌的設(shè)立對(duì)于產(chǎn)品的影響度產(chǎn)生很大的影響，因此傳統(tǒng)工藝在市場(chǎng)缺乏的情況之下，要結(jié)合市場(chǎng)的需求根據(jù)消費(fèi)者的觀念，以獨(dú)特的創(chuàng)意和手工技巧相結(jié)合來(lái)促進(jìn)其作品的完整性，這就需要塑造自己的品牌形象，將文化融入到生活過(guò)程當(dāng)中，將民族的文化藝術(shù)運(yùn)用到傳統(tǒng)工藝美術(shù)的創(chuàng)作過(guò)程當(dāng)中，為產(chǎn)品注入新的活力。比如可以利用多種展覽會(huì)進(jìn)行推廣，使得傳統(tǒng)工藝作品為大眾所接受，同時(shí)能夠建立自有品牌，并為傳統(tǒng)工藝美術(shù)品牌的建立樹(shù)立相應(yīng)的榜樣，從而促進(jìn)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的保護(hù)與轉(zhuǎn)型發(fā)展。

（三）注入民族文化因素

傳統(tǒng)民間工藝美術(shù)在它所處的時(shí)代，為人們的物質(zhì)和精神生活做出了卓越的貢獻(xiàn)，尤其是在物質(zhì)生活，它和人們的飲食起居密切相關(guān)，滿(mǎn)足著人們的物質(zhì)需求。鋤頭、頭是原始農(nóng)業(yè)耕作的重要工具，牛車(chē)、馬車(chē)是農(nóng)業(yè)社會(huì)時(shí)期重要的交通運(yùn)輸工具。同時(shí)，鍛打、卯榫工藝又是那時(shí)手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的結(jié)晶。它們的形態(tài)、它們的功能，是那個(gè)時(shí)期人們生存狀態(tài)、生活方式的真實(shí)記錄。只有真正熟知了它曾經(jīng)發(fā)揮的作用和它所承載的使命，才有可能清楚地認(rèn)識(shí)到它在今天應(yīng)如何面對(duì)、如何傳承。在文化內(nèi)涵上注入民族多樣性的因素，傳統(tǒng)的工業(yè)美術(shù)作品是文化發(fā)展的產(chǎn)物，在設(shè)計(jì)的過(guò)程當(dāng)中要把握好傳統(tǒng)工藝美術(shù)自身的發(fā)展規(guī)律，能夠堅(jiān)持以人為本的理念，并且將民族的文化注入到傳統(tǒng)的工藝作品創(chuàng)作當(dāng)中，提高人們對(duì)傳統(tǒng)文化的理解以及對(duì)傳統(tǒng)工藝美術(shù)作品的審美素養(yǎng)，以新鮮有活力的時(shí)代元素表現(xiàn)民族的特色，比如可以注入相應(yīng)的神話傳說(shuō)、戲曲人物、民風(fēng)民俗等，可以使得傳統(tǒng)的公藝美術(shù)作品實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。

（四）建立保護(hù)體系，規(guī)范傳統(tǒng)工藝美術(shù)的制作流程

傳統(tǒng)民間工藝美術(shù)延續(xù)到今天，得益于農(nóng)業(yè)社會(huì)發(fā)展的緩慢，但從改革開(kāi)放以來(lái)，因?yàn)樯鐣?huì)的發(fā)展速度加快，它受到了很大的沖擊，原來(lái)的廣闊天地變小了，原來(lái)的用武之地狹窄了，甚至有很多沒(méi)有了用武之地，其傳承面臨著嚴(yán)峻的問(wèn)題。在保護(hù)傳統(tǒng)工藝美術(shù)作品的過(guò)程當(dāng)中，不僅僅需要強(qiáng)大的民族意識(shí)，同時(shí)也需要藝術(shù)感染力，對(duì)傳統(tǒng)工藝美術(shù)進(jìn)行相應(yīng)的保護(hù)，這就需要采取有效的措施以及建立完善的保護(hù)體系，營(yíng)造良好的轉(zhuǎn)型發(fā)展氛圍，才能夠使得中國(guó)傳統(tǒng)工藝作品歷久彌新，體現(xiàn)人們勞動(dòng)的智慧。而在規(guī)范制作的流程時(shí)要制定相應(yīng)的制度，要進(jìn)行相應(yīng)的市場(chǎng)調(diào)查才能夠確保傳統(tǒng)工藝作品能夠在新的歷史背景和發(fā)展之下保存自己的生命力，在每一個(gè)發(fā)展的歷史時(shí)期都能夠進(jìn)行有效的傳承，從而能夠適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展需求，保證具有民族特色的傳統(tǒng)工藝美術(shù)的發(fā)展。

三、結(jié)語(yǔ)

總而言之，中國(guó)傳統(tǒng)的工藝美術(shù)是傳統(tǒng)文化與藝術(shù)的結(jié)合，種類(lèi)繁多制作精湛的工藝美術(shù)作品，要體現(xiàn)民族和地域的特色，結(jié)合文化創(chuàng)意，為中國(guó)的傳統(tǒng)工藝美術(shù)的轉(zhuǎn)型和發(fā)展提供重要的制度保障，促進(jìn)傳統(tǒng)工藝美術(shù)作品與現(xiàn)實(shí)生活的結(jié)合，更好地實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)工藝美術(shù)作品的轉(zhuǎn)型和發(fā)展。在傳統(tǒng)工業(yè)美術(shù)的繼承發(fā)展過(guò)程當(dāng)中，傳承和創(chuàng)新都是藝術(shù)發(fā)展的必由之路，而在轉(zhuǎn)型的過(guò)程當(dāng)中，需要從多個(gè)角度來(lái)分析傳統(tǒng)工藝作品的現(xiàn)狀，能夠以不同的措施和方式，在繼承的過(guò)程當(dāng)中實(shí)現(xiàn)自己的轉(zhuǎn)型發(fā)展，滿(mǎn)足消費(fèi)者的需求。工藝美術(shù)作為一種特定的形式，不僅僅包含著傳統(tǒng)文化，同時(shí)也代表了一個(gè)國(guó)家的歷史，對(duì)傳統(tǒng)的工藝美術(shù)進(jìn)行傳承和保護(hù)，對(duì)于一個(gè)國(guó)家和民族具有非常重要的意義。因此，傳統(tǒng)工藝美術(shù)作品需要結(jié)合新時(shí)代的元素，融入新的時(shí)尚因素，為傳統(tǒng)工藝美術(shù)增添新的活力和光芒。