◇吳佳媛
蘇州作為一個江南古城從古至今都在經(jīng)濟和文化上占據(jù)著重要的地位,建城史逾兩千五百年,也是中國現(xiàn)存古老的城市之一,有著“上有天堂,下有蘇杭”的美譽。博物館作為一個展現(xiàn)城市記憶的場所,在傳承文化和發(fā)揚傳統(tǒng)上有著舉足輕重的地位。蘇州博物館正是一個既有現(xiàn)代特色又富有濃濃歷史韻味的當代建筑。
蘇州博物館是當代著名建筑大師貝聿銘先生的作品。貝聿銘先生作為一個現(xiàn)代主義的堅定追隨者,在他設計的這座博物館中得到了充分的體現(xiàn)。蘇州博物館的地址選在了蘇州古城東北街和齊門路相交的東北角,博物館的東面是建于清咸豐年間的忠王府,北面則緊鄰著蘇州著名的園林——拙政園。蘇州博物館新館面積約為10700平方米,博物館地上部分有兩層,地下有一層。在博物館的主要功能分區(qū)上主要分為了四個部分:中部入口大廳、西部傳統(tǒng)藝術展廳、東部與東面的忠王府相連,將忠王府作為一個主要展現(xiàn)明清建筑歷史和家具藝術等歷史文化的場所。貝聿銘先生作為一個蘇州人,可以說他將古典蘇州的韻味完美地融合到了蘇州博物館的設計之中。
蘇州博物館在整個建筑的材料上主要運用了玻璃和鋼材這些現(xiàn)代感十足的材料,當然為了將建筑與周圍的環(huán)境充分融合起來,在材料上還采用了傳統(tǒng)的瓦片、磚墻,將傳統(tǒng)和現(xiàn)代的材料合理運用在建筑中,達到了和歷史對話的目的,整個建筑充滿現(xiàn)代感又不乏江南建筑的古典韻味。博物館的室內主要采用了仿木鋁百葉,中和了玻璃和鋼材帶來的冰冷感,同時也調和了整個空間的色調。
整個博物館在材料的使用上達到了傳統(tǒng)和現(xiàn)代相結合的目的,在材料顏色的選擇上則延續(xù)了江南古典建筑黑、白、灰的大色調。博物館的外墻主要采用了白墻和深灰色石材相結合的方法,屋面上則運用了黑灰色的花崗巖?;疑€條的運用正是體現(xiàn)了古代蘇州的粉墻黛瓦的特色。蘇州作為一個多雨水的城市,貝聿銘先生在設計時也充分考慮到了這一點,博物館墻體上的灰色線條在下雨時會變成黑色,整個建筑猶如一幅水墨山水畫別有一番風味。
作為包豪斯的創(chuàng)始人格羅皮烏斯認為,建筑設計應該要與工藝相統(tǒng)一,藝術應該和技術相結合,在建筑設計中不光要考慮其功能,同時也要考慮當下的技術水平,以及其之后的維護成本。這些理念也非常貼合貝聿銘先生一貫追求的設計原則。在整個博物館的采光設計上,貝聿銘打破了傳統(tǒng)的采光方式,主要采用了屋頂?shù)拇竺娣e采光。在采光屋頂?shù)倪\用上主要采用了鋁桿格柵、金屬邊框以及玻璃這些材料,同時增加了木質材料使光線變得更加柔和,增強了整個空間的光影效果。在采光的設計上主要將各種不同的材料相結合,充分發(fā)揮不同材料的特性,從而達到更好的設計結果。這也非常符合貝聿銘先生一貫追求“讓光線來做設計”的原則。
在博物館中有一個玻璃的亭子作為內部空間與庭院的關鍵節(jié)點,不僅充當著空間中的過度功能,同時也可以作為游客的休息場所。在這個玻璃涼亭的建造中主要運用了鋼材作為一體化屋頂?shù)墓羌?,然后再在骨架的基礎上覆蓋上模數(shù)化的玻璃。這樣的建造方法不僅在建造時加快了施工工期,同時也簡化了現(xiàn)場的施工步驟,與此同時也充分考慮到了后期的維護管理。
蘇州作為多雨水的江南城市在防潮防霉方面有著一定的要求,需要在綜合這些功能的同時又不影響其美觀。由于蘇州博物館有一個地下室,所以在污水的處理上主要采用潛水泵抽升排水技術,在給水方面則運用變頻恒壓供水技術。給排水技術的選擇使用讓整個空間既能達到生態(tài)節(jié)能的目的,同時也便于日常的維護適合不同的天氣情況。整個博物館的結構主要采用了大量的幾何造型,屋頂造型相對復雜,在排水方面則有了更高的要求,主要采用虹吸雨水系統(tǒng)及重力雨水系統(tǒng)相結合的技術手段。在整個蘇州博物館的隱蔽工程方面不得不提蘇州博物館的消防及空調通風系統(tǒng)。蘇州博物館在消防設置上采用了消火栓及噴淋系統(tǒng)相結合的技術手段,在安排噴頭時需要根據(jù)裝飾要求結合建筑造型合理布置。由于博物館中部分采用了玻璃天棚,所以在這個部分主要運用了側墻噴頭,這樣的噴頭布置既滿足規(guī)范要求又不影響視覺美觀。博物館作為特殊的功能展示空間既要滿足美觀的要求,同時也要兼顧功能需求。通風系統(tǒng)主要在配合空間展示功能的基礎上,將風口主要布置在展柜的后部做斜側出風,同時利用展柜與地面間的間隙做回風處理。這樣不同的通風方法的合理運用既保證了整個空間的干濕度也達到了博物館展示空間的標準,真正做到了將功能與造型相結合的綜合需求。
蘇州博物館在環(huán)境設計中也是有著鮮明的特色的,蘇州博物館作為一個坐落在歷史文化街區(qū)的當代博物館,在建造時就需要考慮許多的現(xiàn)實因素也是不可避免的環(huán)境因素。這個新型博物館既要有現(xiàn)代的氣息又要與周圍的古典園林以及忠王府緊密結合起來,可以說在設計時要學會綜合運用古典和當代的設計元素。
面對蘇州博物館的第一感受就是大體面的幾何造型結構,沒有復雜的裝飾,簡潔利落的幾何形狀也是貝聿銘的一個重要的設計特征。蘇州博物館的地址緊鄰拙政園和忠王府,這無疑給整個博物館奠定了一個很好的文化基調。在博物館的整體空間的設計上采用了傳統(tǒng)的園林式的設計手法,“移步換景,景隨步移”是在博物館里面最為深刻的體會。巧妙地運用到了傳統(tǒng)園林中的漏窗手法,去除了傳統(tǒng)漏窗的繁復,在現(xiàn)代設計中將中國美學元素巧妙地結合起來,不會讓人感覺到格格不入的生硬感。整個博物館的設計中采用了中軸線的設計,中軸線的布局方法是中國古代常用的一種設計手法。這個當代博物館深深地蘊含著中國的傳統(tǒng)文化底蘊。
在造型方面,蘇州博物館的墻體采用了高低錯落的組合方式。關于這個設計,貝聿銘先生采用了徽派建筑上的馬頭墻的元素,又巧妙地運用了這些富有節(jié)奏感的墻體,使整個建筑既有傳統(tǒng)古典的美感又不失現(xiàn)代設計的簡潔性,打破了傳統(tǒng)元素和當代設計間的隔閡。這種新型的屋頂創(chuàng)意采用了抽象的變通,在追求神似的同時又不是簡單地模仿其形狀,給墻體賦予了具有美學底蘊的靈魂,同時也增加了整個建筑的層次感,主次分明。在博物館的墻體上還可以看到許多黑灰色的線條,這些黑灰色線條的運用展現(xiàn)出老蘇州粉墻黛瓦的特點。也打破了純白色墻體給人帶來的單調的感覺。在博物館中還可以看到許多園林中常見的裝飾物——假山。假山作為園林設計中不可缺少的元素之一,在這個當代博物館中也可以看見。貝聿銘先生擯棄了傳統(tǒng)假山復雜的結構,他運用傳統(tǒng)水墨畫的靈感將假山作為一副水墨山水呈現(xiàn)在世人的眼前。以壁為紙,以墻為卷,簡單的幾塊石塊的堆疊將中國古代傳統(tǒng)水墨畫立體地呈現(xiàn)在世人眼前。適當?shù)募偕匠叽纾w現(xiàn)了中國古代畫作中的留白,也正如老子在《道德經(jīng)》中所說的“有之以為利,無之以為用”,實現(xiàn)了古典園林意境在現(xiàn)代建筑中的延續(xù),成為了蘇州博物館設計中的點睛之筆。
蘇州博物館的整個設計將材料、技術與環(huán)境設計充分地結合在了一起,在材料和技術的選擇上充分考慮到了博物館周圍的環(huán)境和城市的歷史基礎。在整個博物館的設計中采用了許多傳統(tǒng)的元素,提取了許多中國美學中的精華之處。同時,作為一個當代博物館,其材料的運用方面又有了非常大的突破,主要采用鋼結構,這也是當今的價值取向所決定的。蘇州博物館打破了中國古代建筑對于木結構的偏愛,鋼結構和大面積玻璃的運用不僅增加了整個建筑的時代感,也增強了整個建筑的實用性。黑色的鋼材與粉白色的墻體相結合給整個建筑賦予了濃濃的江南水鄉(xiāng)的韻味,給人帶來恬靜舒適的心理感受,讓建筑中的玻璃和鋼材完美融合到了這個建筑環(huán)境中,讓游客既有視覺上的滿足感也有心理上的民族認同感。在兼顧整個建筑造型以及功能上的需求時,在施工技術上也做了一定的選擇,讓整個博物館在材料、技術、環(huán)境設計這三個方面達到有機的平衡。
通過對蘇州博物館材料運用、技術選擇以及環(huán)境設計特點的綜合分析可以發(fā)現(xiàn),材料、技術以及環(huán)境設計這三者間是有著十分緊密的聯(lián)系的,在做設計時要充分考慮這幾個方面。這樣才能通過材料和技術最大程度展現(xiàn)出自己的設計,同時也要結合實時的環(huán)境特點和歷史文化底蘊合理選擇材料和施工技術,讓整個設計在觀感和功能上都能夠給人帶來最佳的體驗。