中國(guó)傳統(tǒng)元素在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用探索

◇涂 彥

在全球化時(shí)代發(fā)展背景下，文化的多元化發(fā)展趨勢(shì)越來(lái)越明顯，具有鮮明西方色彩的文化和思想給我國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域帶來(lái)了極大的影響和沖擊，現(xiàn)代設(shè)計(jì)師的審美觀念和設(shè)計(jì)理念也在不斷變化。在這樣的時(shí)代發(fā)展背景下，設(shè)計(jì)民族化與本土化的發(fā)展趨勢(shì)日益加劇，“民族的才是世界的”，現(xiàn)代設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)元素的有機(jī)結(jié)合在一定程度上推動(dòng)著中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承、弘揚(yáng)和發(fā)展。在現(xiàn)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師可以從中國(guó)傳統(tǒng)元素中提取新的設(shè)計(jì)靈感，以設(shè)計(jì)和創(chuàng)作出更多符合中國(guó)傳統(tǒng)審美的設(shè)計(jì)作品。

一、中國(guó)傳統(tǒng)元素簡(jiǎn)述

中國(guó)具有悠久的發(fā)展歷史和燦爛多元的文化，中國(guó)傳統(tǒng)文化更是在長(zhǎng)期的發(fā)展和積淀中源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，呈現(xiàn)出了鮮明的民族特色，體現(xiàn)了中國(guó)不同時(shí)期的思想、文化和藝術(shù)觀念。中國(guó)傳統(tǒng)元素作為中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要構(gòu)成，凝聚著中國(guó)古代勞動(dòng)人民的集體智慧，是集體智慧的結(jié)晶，是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的縮影，同時(shí)也是東方文化的象征。中國(guó)傳統(tǒng)元素題材豐富，形式多樣，諸如書法藝術(shù)、刺繡、京劇、臉譜、剪紙、中國(guó)漆器等都是中國(guó)傳統(tǒng)元素的典型代表，具有獨(dú)特的魅力和鮮明的民族文化特質(zhì)。中國(guó)傳統(tǒng)元素與視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的融合可以使設(shè)計(jì)作品展現(xiàn)出獨(dú)特的東方韻味，促進(jìn)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新。因此，中國(guó)傳統(tǒng)元素在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用尤為必要，可以為其提供豐富的設(shè)計(jì)資源和素材，促進(jìn)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新。

二、中國(guó)傳統(tǒng)元素在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中應(yīng)用的意義和價(jià)值

（一）有利于提升視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的民族特色

社會(huì)和時(shí)代在不斷進(jìn)步，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展也是日新月異，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)也應(yīng)該緊跟社會(huì)和時(shí)代發(fā)展步伐以及科技發(fā)展水平，與時(shí)俱進(jìn)地創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念、設(shè)計(jì)方法等，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)風(fēng)格的多樣化，提升視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)特色。然而，伴隨著新媒體時(shí)代的到來(lái)，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)同質(zhì)化現(xiàn)象日益嚴(yán)重，設(shè)計(jì)風(fēng)格統(tǒng)一性趨勢(shì)也不斷加劇，難以使受眾產(chǎn)生眼前一亮的感覺(jué)。中國(guó)傳統(tǒng)元素凝聚著中華民族集體智慧的結(jié)晶，具有深厚的精神和文化內(nèi)涵，其可以為視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)提供豐富的設(shè)計(jì)資源，也可以為設(shè)計(jì)師提供新的設(shè)計(jì)靈感，因此，中國(guó)傳統(tǒng)元素在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用有利于提升視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的民族特色，中國(guó)傳統(tǒng)元素與視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的融合是新時(shí)期視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)創(chuàng)新的必然要求。

（二）有利于中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)

現(xiàn)如今，全球化的發(fā)展使得世界各國(guó)交流和合作日益頻繁，文化的多元化發(fā)展已成定局，并伴隨著全球化的發(fā)展而不斷加劇。另外，互聯(lián)網(wǎng)信息時(shí)代的到來(lái)使得人們的思想觀念更加容易受到外來(lái)思想和文化的影響和沖擊，在這樣的狀況之下，部分設(shè)計(jì)師對(duì)于一些具有西方色彩的設(shè)計(jì)思想和理念尤為推崇，并將其融入到視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中，以突顯作品的國(guó)際化、現(xiàn)代化，但是卻對(duì)具有鮮明民族特色的中國(guó)傳統(tǒng)元素的運(yùn)用缺少應(yīng)有的重視，造成設(shè)計(jì)作品民族文化內(nèi)涵的缺失。殊不知，中國(guó)傳統(tǒng)元素是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，是經(jīng)歷了長(zhǎng)期的發(fā)展所沉淀下來(lái)的文化瑰寶，世代相傳，民族特色鮮明，不管是對(duì)于視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，還是對(duì)于其他現(xiàn)代設(shè)計(jì)而言都具有極高的引入和應(yīng)用價(jià)值。

現(xiàn)如今，我國(guó)國(guó)際影響力不斷提升，中國(guó)傳統(tǒng)元素在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用可以實(shí)現(xiàn)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的進(jìn)一步傳承和弘揚(yáng)，再加上當(dāng)前受眾對(duì)于設(shè)計(jì)中精神與文化內(nèi)涵的體現(xiàn)越來(lái)越關(guān)注，因此，中國(guó)傳統(tǒng)元素與視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的融合更是提升了受眾對(duì)于視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的認(rèn)同感，設(shè)計(jì)作品呈現(xiàn)出了鮮明的民族特色，也展現(xiàn)出了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)不但具有獨(dú)特的內(nèi)容，也具有獨(dú)特的形式，優(yōu)秀的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)可以更好地吸引受眾的注意力，中國(guó)傳統(tǒng)元素在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用能夠進(jìn)一步擴(kuò)大中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播范圍，加快其傳播速度，使其在新時(shí)期獲得更好的傳承、弘揚(yáng)、傳播和發(fā)展。另外，在21世紀(jì)的當(dāng)今社會(huì)，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承、發(fā)展與創(chuàng)新受到了國(guó)家和社會(huì)的廣泛關(guān)注，現(xiàn)代設(shè)計(jì)師也肩負(fù)著傳承、弘揚(yáng)和創(chuàng)新中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任，中國(guó)傳統(tǒng)元素在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用使視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)成為了傳承傳統(tǒng)文化的媒介和載體。

三、中國(guó)傳統(tǒng)元素在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用探索

（一）中國(guó)書法在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

中國(guó)書法是具有獨(dú)特藝術(shù)魅力和顯著民族特色的藝術(shù)形式，其作為中國(guó)傳統(tǒng)元素的杰出代表，在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中廣泛應(yīng)用，同時(shí)在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用也相當(dāng)普遍。中國(guó)書法藝術(shù)作為一種具有獨(dú)特民族特色的傳統(tǒng)藝術(shù)形式，被廣大設(shè)計(jì)師所青睞，其在視覺(jué)傳達(dá)中的應(yīng)用可以提升視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的藝術(shù)性和情趣性，極大地豐富了視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的視覺(jué)語(yǔ)言。

中國(guó)漢字有自身獨(dú)特的造字規(guī)律，漢字在造型方式方面也具有特殊性，其獨(dú)特的造型方式也是視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)值得借鑒的重要內(nèi)容。漢字造型在一定程度上蘊(yùn)含著深厚的設(shè)計(jì)思想，打破了書法在藝術(shù)方面的局限性，設(shè)計(jì)師在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中可以借鑒漢字的特殊構(gòu)成方式，進(jìn)而更好地傳達(dá)設(shè)計(jì)思想和理念。例如，古樸高雅、遒勁圓滑是小篆書體所具有的顯著特點(diǎn)，在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中可以借鑒和利用小篆書體的特點(diǎn)向受眾傳遞和表達(dá)相關(guān)設(shè)計(jì)思想，突顯設(shè)計(jì)主題。北京大學(xué)?；罩械摹氨贝蟆眱蓚€(gè)篆字上下排列，其設(shè)計(jì)充分借鑒了漢字的造型方式，有效結(jié)合了小篆書體特點(diǎn)，較好地表達(dá)出了中庸和諧的辦學(xué)理念，背對(duì)背兩個(gè)側(cè)立的人像與一個(gè)正面站立的人像分別由“北大”二字構(gòu)成，較好地突出了校徽“以人為本”的理念。

文字與字體、色彩以及圖形是視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的主要構(gòu)成元素，設(shè)計(jì)師在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中無(wú)論是在文字與字體設(shè)計(jì)方面，還是在圖形設(shè)計(jì)方面，亦或是在色彩設(shè)計(jì)方面都要盡可能地做到新穎別致，充滿創(chuàng)意性，進(jìn)而提升視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)效果，從而有效吸引受眾的注意力。除了草、隸、篆、行等書體之外，在現(xiàn)代書法藝術(shù)中還存在著以傳統(tǒng)書體為基礎(chǔ)的美術(shù)字體，中國(guó)書法藝術(shù)在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的巧妙而恰當(dāng)?shù)膽?yīng)用可以極大地提升視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的視覺(jué)效果，增強(qiáng)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)作品的文化意蘊(yùn)。例如“水井坊”酒的包裝設(shè)計(jì)就傳承了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華，具有顯著的民族特色，其在設(shè)計(jì)中巧妙地應(yīng)用了中國(guó)書法書體中的行楷書，實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念和傳統(tǒng)元素的有機(jī)結(jié)合，在提升視覺(jué)效果的同時(shí)凸顯出了我國(guó)酒文化的博大精深和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

（二）傳統(tǒng)水墨元素在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

中國(guó)傳統(tǒng)水墨具有含蓄美和樸素美的美學(xué)特征，是具有獨(dú)特東方文化意蘊(yùn)的傳統(tǒng)元素，其在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用可以使視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出神秘的東方色彩?，F(xiàn)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)借鑒傳統(tǒng)是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展的一種有效途徑，傳統(tǒng)水墨元素和視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的有機(jī)融合能夠較好地體現(xiàn)和凸顯出視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)作品民族化的風(fēng)格特點(diǎn)。

鑒于水墨的特性，其在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用越來(lái)越廣泛，在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的融入也越來(lái)越多，在提升視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)作品文化內(nèi)涵的同時(shí)也充分展現(xiàn)出了水墨藝術(shù)的無(wú)窮魅力。造型、線條以及墨色等的變化是傳統(tǒng)水墨元素進(jìn)行韻律表現(xiàn)的主要手段，暈、染、噴等是其刻畫和勾勒肌理形象的主要手法，傳統(tǒng)水墨元素和視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的融合往往是運(yùn)用創(chuàng)新思維將傳統(tǒng)水墨元素的構(gòu)圖形式、文化象征等巧妙地融入到設(shè)計(jì)中，使作品在水墨元素的點(diǎn)綴和襯托下呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力。例如，2008年北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式上的山水畫卷在設(shè)計(jì)中就充分融入了中國(guó)傳統(tǒng)水墨元素，黑白線條勾勒出了質(zhì)樸、簡(jiǎn)約的肌理效果，水墨元素在山水畫卷中形成了強(qiáng)大的視覺(jué)沖擊，引發(fā)了受眾的深刻共鳴，山水畫卷向世界展示了中國(guó)傳統(tǒng)文化的無(wú)限魅力，促進(jìn)了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播和弘揚(yáng)。

（三）傳統(tǒng)圖案在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

中華民族在長(zhǎng)期的發(fā)展中形成了風(fēng)格多樣、種類豐富并具有民族特色的傳統(tǒng)圖案，傳統(tǒng)圖案也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，尤其是傳統(tǒng)吉祥圖案更是承載著人們對(duì)美好生活的向往和追求。諸如“龍鳳呈祥”“二龍戲珠”“福壽雙全”“連年有余”等吉祥圖案在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用較為常見(jiàn)，也往往可以取得較好的設(shè)計(jì)效果。另外，太極圖案作為傳統(tǒng)圖案的優(yōu)秀代表在標(biāo)志設(shè)計(jì)、招貼設(shè)計(jì)以及包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用案例也屢見(jiàn)不鮮，由黑白兩個(gè)魚形圖案構(gòu)成的太極圖案圓潤(rùn)而富有張力，其中黑白線條與“S”線的有機(jī)結(jié)合充分詮釋了既相互對(duì)立又相互依存的矛盾雙方，在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用可以提升設(shè)計(jì)的和諧美感，也向受眾傳遞著“萬(wàn)事萬(wàn)物皆一統(tǒng)的原則”。太極圖案具有對(duì)稱美、和諧美的審美特征，也具有形式美、內(nèi)涵美的美學(xué)價(jià)值，其動(dòng)中有靜、靜中有動(dòng)、動(dòng)靜結(jié)合的獨(dú)特表現(xiàn)方式更是被現(xiàn)代設(shè)計(jì)師青睞和推崇，在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用可以極大地增強(qiáng)設(shè)計(jì)作品的民族特色，并賦予作品深厚的文化內(nèi)涵。

四、結(jié)語(yǔ)

中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，燦爛多元，中國(guó)傳統(tǒng)元素作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要構(gòu)成，形式各異，內(nèi)涵深遠(yuǎn)，是現(xiàn)代設(shè)計(jì)師在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中值得借鑒和汲取的中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，可以為其提供靈感源泉。在新時(shí)期、新的社會(huì)形勢(shì)下，現(xiàn)代設(shè)計(jì)師要注重中國(guó)優(yōu)秀元素的保護(hù)與推廣，堅(jiān)實(shí)以傳統(tǒng)元素為設(shè)計(jì)和創(chuàng)作的基礎(chǔ)，并積極融入和應(yīng)用現(xiàn)代先進(jìn)設(shè)計(jì)理念與方法，進(jìn)而創(chuàng)作出更多具有傳統(tǒng)文化內(nèi)涵和時(shí)代特色的優(yōu)秀視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)作品，從而促進(jìn)新時(shí)期視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新發(fā)展，推動(dòng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承、弘揚(yáng)和傳播。