近40年來我國環(huán)保傳播的研究譜系與學術展望

吳靜怡

摘? 要：從古希臘時期柏拉圖對環(huán)境的憂思到工業(yè)社會的環(huán)境保護運動，人類從未停止對環(huán)境議題的思考。在當今的媒介化社會，環(huán)保傳播在生態(tài)文明建設中的作用越來越明顯，有關環(huán)保傳播的研究也成為近若干年來學界關注的熱點，但是對環(huán)保傳播的系統(tǒng)梳理和研究甚少。本文回顧了國內外環(huán)保傳播實踐，并以1979年以來環(huán)保傳播研究成果為研究對象，從研究領域、現(xiàn)實困境、環(huán)保傳播教育、話語實踐、歷史演進、過程結構等方面進行了梳理，認為我國環(huán)保傳播研究成果越來越豐富，其中不乏精品力作，但也發(fā)現(xiàn)研究視角和方法較為單一、學理探討乏力等問題。筆者認為當下的環(huán)保傳播研究應立足新時代社會發(fā)展的要求，從理論體系和話語實踐兩個方面展開，聚焦新媒體環(huán)境下環(huán)保傳播方式的轉變，結合習近平新聞輿論思想，對環(huán)保傳播中的輿論引導問題進行再思考，對環(huán)境相關集體行動中的利益博弈和環(huán)境正義與公平等問題方面進行拓展性研究，進一步豐富我國的環(huán)保傳播研究。

關鍵詞： 媒介化社會;環(huán)保傳播;研究譜系;生態(tài)文明

人類在創(chuàng)造經濟發(fā)展奇跡的同時給生態(tài)環(huán)境帶來了巨大的破壞，盡管有不少像中國這樣的負責任大國在保護環(huán)境方面采取了很多積極的舉措，但全球變暖、大氣土地污染、生物多樣性減少等生態(tài)難題仍然較為嚴峻。保護生態(tài)環(huán)境是人類社會共同的使命，不僅需要世界各國的協(xié)作，更需要世界各國公眾聯(lián)合起來，采取有力措施，保護人類共同的家園。

環(huán)保傳播是為解決生態(tài)環(huán)境問題而進行的信息傳播活動，它不僅能夠傳遞環(huán)保信息，還可以促進生態(tài)科普教育，對特定主體進行環(huán)保監(jiān)督，為環(huán)境弱勢群體發(fā)聲，動員公眾參與環(huán)保事業(yè)等。尤其是進入媒介化社會，受眾對媒介的依賴度越來越高[1]，環(huán)保傳播在保護生態(tài)環(huán)境、推進生態(tài)文明建設中的作用越來越大，以致有越來越多的研究者開始重視環(huán)保傳播。

本文主要以1979年以來國內環(huán)保傳播的有關文獻為研究對象，通過系統(tǒng)梳理和分析，揭示我國環(huán)保傳播研究的基本狀態(tài)，進而對未來研究進行學術展望，以期為后續(xù)研究提供參考。

一、環(huán)保傳播研究的歷史溯源和現(xiàn)實驅動

早在古希臘時期，柏拉圖就已對亂砍亂伐導致的水土流失表示憂慮。公元一世紀，羅馬的科拉米勒（Columella）和普利尼（Pliny）意識到盲目開墾荒地可能會引發(fā)環(huán)境問題。[2]我國在北宋時期，蘇頌就在《本草圖經》中探討了丹砂對水環(huán)境的污染問題。

隨著人類進入工業(yè)社會，粗放的經濟增長方式引發(fā)了諸多環(huán)境問題，人類逐漸意識到保護環(huán)境的重要性，于是隨之而來的環(huán)境保護運動開始登上歷史舞臺，同時為大規(guī)模環(huán)保傳播的開展提供可能。[3]十九世紀末二十世紀初，第一波環(huán)境運動主要以美國資源保護運動為發(fā)端迅速開展起來，在這一階段，自然保護主要是為特權階層服務，參與者以富有的白人為主，他們的訴求主要表現(xiàn)為對狩獵、露營時土地原貌的保護。20世紀60年代初，第二波環(huán)境運動興起。卡遜博士在1962年發(fā)表的報告《寂靜的春天》成為此運動興起的標志，它促使環(huán)境保護議題成為美國民眾共同討論的話題，此后各種環(huán)境運動此起彼伏。第三波環(huán)境運動發(fā)生在20世紀90年代，主要表現(xiàn)為環(huán)保主義者與污染制造者之間博弈斗爭。[4]在這三波的環(huán)境運動中，環(huán)保傳播都起到了社會動員的作用，尤其是這3本環(huán)保著作《寂靜的春天》《人口炸彈》《終止循環(huán)》的誕生，在環(huán)保運動生成中起到了極其重要的作用。[5]可以說，沒有環(huán)保傳播就沒有環(huán)境保護運動。

在我國，雖然早有文獻典籍闡述了環(huán)境保護的重要性，這在相當程度上起到了環(huán)保傳播的作用，但環(huán)保傳播作為一種特定的實踐任務，還是20世紀70年代的事。1972年，周恩來總理派代表團參加了聯(lián)合國召開的人類環(huán)境會議。第二年，以《環(huán)境保護》的創(chuàng)刊為標志，我國的環(huán)保傳播開始萌芽。[6]20世紀80年代，《動物世界》開播和《中國環(huán)境報》創(chuàng)刊使我國的環(huán)保傳播進入發(fā)展快車道。1992年，中國參加聯(lián)合國舉辦的環(huán)境發(fā)展大會，成為我國環(huán)保傳播蓬勃發(fā)展的起點。[5]1993年，中華環(huán)保世紀行活動在全國大規(guī)模開展，各大媒體介入報道，我國環(huán)保傳播實踐進入了新階段。2012年黨的十八大作出“大力推進生態(tài)文明建設”重大決策，2018年“生態(tài)文明建設”寫入憲法，黨中央、國務院有關生態(tài)文明建設的精神和指示不斷升級，環(huán)保傳播日益成為我國新聞媒體輿論工作的重要內容。

可以說，由于我國環(huán)保工作不斷推進，環(huán)保傳播的價值不斷被發(fā)現(xiàn)，環(huán)保傳播不僅成為新聞媒體最重要的工作內容之一，也成為學界關注和研究的重要議題。

二、凸顯與遮蔽：近40年來我國環(huán)保傳播的研究譜系及其評判

我國早期的環(huán)保傳播文獻以通知、會議記錄、科普類型為主，重在對環(huán)保工作經驗的總結，呈現(xiàn)多進行自我反思、向他國學習的傾向。直至1988年《加強環(huán)境新聞的戰(zhàn)斗性》中提出“環(huán)境新聞”一詞，我國才正式走向環(huán)保傳播的學術研究之路。

綜觀當前的環(huán)保傳播研究，學界在關注領域、現(xiàn)實困境、環(huán)保傳播教育、話語實踐、歷史演進、過程結構等方面均取得了一定成績（表1）。

（一）對環(huán)保傳播關注領域的研究

各學者對環(huán)保傳播的關注領域和分析視角相近。劉濤從話語、權力與政治視角解讀了西方環(huán)境傳播研究，認為可以劃分為環(huán)境傳播的話語與權力、環(huán)境傳播的修辭與敘述、媒介與環(huán)境新聞等九大領域。[7]李文竹、曹素貞則從媒介、公眾、危機、政治四個角度對環(huán)境傳播研究進行梳理，劃分出環(huán)境新聞與媒介、科學傳播與風險傳播、環(huán)境修辭話語與報道框架共三個重點板塊，與劉濤的部分研究領域劃分相似。[8]此外，郭小平認為，我國的環(huán)境傳播研究包含“傳播與可持續(xù)發(fā)展”邏輯框架下的媒介及其報道研究、“發(fā)展與風險”框架下的環(huán)境新聞學研究、生態(tài)美學視角下的影視研究、環(huán)境風險傳播研究、媒介綠色修辭的話語批判、公民社會視角下的環(huán)境傳播研究六大方面，但在生態(tài)話語的生成、過程、意義方面仍有理論發(fā)展的空間。[9]另外，隨著環(huán)境新聞事業(yè)的壯大、環(huán)境新聞從業(yè)者的崛起，對這一群體的研究也應納入關注范圍。[10]

（二）對環(huán)保傳播教育的研究

環(huán)保意識的覺醒、環(huán)保傳播的客觀現(xiàn)實呼喚環(huán)保傳播教育的開展。1977年政府間環(huán)境教育大會的召開被認為是世界范圍內環(huán)境教育的開端。[11]就全球范圍看，環(huán)保傳播教育存在著地域不平衡現(xiàn)象，以美國為首的西方國家發(fā)展較為完善，而我國的環(huán)保傳播教育尚未受到足夠重視。[12]

目前全美38所大學均設有環(huán)境新聞學相關教學或研究機構[13]，整體呈現(xiàn)多元化、重實用主義的特點[14-15]。而我國的環(huán)境傳播教育師資力量薄弱，也尚未形成系統(tǒng)的學科體系 [16]，為此不少學者就當前的教育現(xiàn)狀提出了建設性意見，認為高校應與新聞媒體保持互動，建設有豐富實踐和教學經驗的師資隊伍，并結合本土化環(huán)境特征進行教學;也可以建立跨學科的雙學位培養(yǎng)機制，從而有針對性地向業(yè)界輸送人才。[17-18]

（三）對環(huán)保傳播現(xiàn)實困境的研究

目前環(huán)保傳播仍然面臨諸多困境。其一，從政府角度看，各級政府在認知上不夠重視傳播工作、環(huán)境治理的理念也較落后，在行事上習慣遵循“包辦模式”[19-20]。其二，從媒體角度看，傳媒忽視了農村環(huán)境問題，未充分反映其環(huán)境污染、生態(tài)失衡情況。[21-22]同時，媒介從業(yè)人員環(huán)境意識不強，傳播的內容和方式難以提升公眾的環(huán)保水平。[23-24]其三，從公眾角度看，公眾在生態(tài)建設中存在著利己主義、功利主義的環(huán)保訴求，缺乏參與和責任意識。[25-27]

針對這些問題，首先政府應加大對環(huán)保宣傳教育的投入，加強行政監(jiān)管，完善相關法律法規(guī)，傾聽民意并將民意導入決策。[28-29]其次，媒體應聚合多種媒介形態(tài)，提升傳播效果。[30-31]再者，環(huán)保從業(yè)人員可以通過參加研討會、業(yè)內培訓或專業(yè)教育的方式提高知識儲備和能力水平 。[32-33]當然，面對環(huán)保傳播中的困難，政府、媒體、公眾等都應加強聯(lián)系，形成可持續(xù)發(fā)展的社會共識。[34]

（四）對環(huán)保傳播話語實踐的研究

環(huán)保傳播的話語實踐包括媒介對環(huán)境議題的建構以及環(huán)境敘事的具體內容、精神理念、表現(xiàn)方式等方面。

從環(huán)境議題的建構上來說，易前良、蔣永峰分別對《南方周末》和《人民日報》中的環(huán)境報道進行分析，認為我國的環(huán)境報道往往是通過對某一現(xiàn)象或問題的原因進行分析，揭示問題的普遍性和嚴重性，繼而依照具體情況提出對策。[35-36]另外，在面對環(huán)境危機事件時，媒體報道常呈現(xiàn)出事后性，輿論引導也更具被動性。[37-39]

從環(huán)境敘事的具體內容來說，在宏觀層面，話語實踐會受到政治經濟的制約，因而媒體常與中央保持一致，呈現(xiàn)出政策敘事的特點[40]，也可能會采取地方性批判，凸顯出阿富汗斯坦主義的傾向。[41-42]在微觀層面，環(huán)境話語實踐在“無事故不新聞”的價值觀、人與自然關系失衡的影響下會體現(xiàn)出一定的沖突性。[22，43]環(huán)境敘事的過程可以體現(xiàn)出一定的精神理念。在環(huán)境報道中以人性化視角出發(fā)能夠體現(xiàn)人文關懷[23，44]，用科學發(fā)展觀判斷環(huán)境問題也是在將“以人為本”融入環(huán)境報道。[45-46]

環(huán)境敘事的表現(xiàn)方式多樣，包括生態(tài)攝影、生態(tài)紀錄片、環(huán)保電影等。周曉旸認為環(huán)保傳播主要展現(xiàn)真實、直觀的畫面，方便受眾感同身受，從而調動公眾的積極性以支持環(huán)?；顒印47]環(huán)保電影作為環(huán)保傳播的重要表現(xiàn)形式之一，在我國雖然有了較大的發(fā)展，但在生命平等這類意蘊表達上仍有所欠缺。[48]

（五）對環(huán)保傳播歷史演進的研究

當前對環(huán)保傳播歷史演進的研究范圍較廣，在地理跨度上包括從對某個局部地區(qū)的環(huán)境新聞報道研究到對全球的環(huán)境思潮研究[49-50]，從時間看主要涵蓋了自19世紀資源保護運動起至今的百余年。在揭示環(huán)保傳播的發(fā)展歷程時，學者所秉持的劃分依據不盡相同：曹雪真依據環(huán)境新聞報道的內容、手段、數(shù)量，將我國環(huán)境報道劃分為淺綠（1973—1991）、中綠（1992—2002）、深綠（2003—）三個時間段[51];張威認為環(huán)境新聞經歷了吶喊（1980—1990）、理性主義（1990—2000）、進入全球化（2000—）三個階段[52];賈廣惠分析了張威的劃分方法，認為不應僅以年代整數(shù)為依據，而應基于經濟態(tài)勢、環(huán)境形勢、政府行動來劃分，掌握社會發(fā)展中環(huán)境新聞傳播的變化，具體階段應包括啟蒙吶喊時期（1984—1991）、群體曝光期（1992—2003）、環(huán)境議題多樣化和事故化（2004—）[53]。

（六）對環(huán)保傳播過程結構的研究

當前針對環(huán)保傳播過程結構的研究主要集中在運作機制、影響因素和產生的意義三個方面。

就環(huán)保傳播運作機制而言，王建明認為首先應明確有效的傳播溝通步驟，其次確定傳播的次序階段，即認知擴散、信念形成、行為塑造和價值觀變革。[54]李玉文等認為環(huán)保傳播是一種涉及傳播因素、傳播過程、實際效果因素的動態(tài)循環(huán)過程，其提出的實際效果因素與王建明提出的環(huán)保傳播次序階段相對應。[55]楊志開認為微博環(huán)保傳播是由意見領袖推動、網民互動參與的，其演變過程可以概括為“微博話題、傳媒議題、政策議題”，也與李玉文等提出的環(huán)保傳播過程相吻合。[56]

環(huán)保傳播的影響因素包括各個相關主體：其一，從受眾角度看，李玉文等認為可以將環(huán)保傳播的實際效果因素一分為二形成覺察、記憶、態(tài)度等八個因子進行績效評估[55];其二，從媒介角度看，媒介可以通過信息提供、風險預警、教育引導、引導監(jiān)督社會輿論來守護自然環(huán)境，推動環(huán)保政策、法規(guī)的制定，塑造環(huán)保文化價值[57-59];其三，從組織角度看，環(huán)保NGO（Non?Government Organization）等環(huán)保公益組織是環(huán)境保護的主要執(zhí)行者，對環(huán)保事業(yè)的發(fā)展有重要的推動作用[47，60]。

另外，不少學者從社會學視角出發(fā)，探討了環(huán)保傳播對公民社會建設的意義。公民社會作為一種充滿變化的、處于動態(tài)發(fā)展過程的社會存在，包含新社會運動、私人領域、公共領域、志愿性社團四種結構性要素。[61]連水興認為，環(huán)保傳播作為新社會運動具有其合理性，在運動中民意的組織借助新媒介凝聚力量，影響權力機構的執(zhí)行或方針政策的改變，成為公民社會的起點。[61]賈廣惠則從公民社會組織這一角度出發(fā)，認為環(huán)保NGO作為公民社會建構的組織形態(tài)，在傳媒的影響下可以維護公共利益。[62]王芳從公共領域視角出發(fā)，認為我國環(huán)保NGO與媒體有著天然聯(lián)系，二者在環(huán)境問題的傳播中使環(huán)境問題成為公共議題。 [63]

以上是環(huán)保傳播各主題研究成果的簡要呈現(xiàn)。雖然我國的環(huán)保傳播研究日漸豐富，其中也不乏精品力作，但自2001年學者陸紅堅首次提出“環(huán)保傳播”一詞以來，我國環(huán)保傳播研究歷史并不長，尚存一些不足之處。[64]

其一，從研究視角和方法看，當前學者多基于權力、政治角度對環(huán)保傳播研究領域進行梳理，同時由于分析視角相近，在現(xiàn)實困境的研究中也有部分重疊的研究成果。就其研究方法而言，現(xiàn)有研究多通過內容分析、案例分析得出結論，而更為嚴謹?shù)亩垦芯繀s相對缺乏。環(huán)保傳播作為新聞傳播學、社會學、修辭學等多學科交叉的研究領域，研究的視角和方法理應更加多元。

其二，從研究內容看，目前研究以環(huán)境新聞報道的分析為主，在具備實用性的同時，缺少了對環(huán)保傳播的學理探討。具體來說，研究中環(huán)境新聞學、環(huán)保傳播、環(huán)境傳播等概念容易混淆，但卻少有學者對其進行辨析。此外，在環(huán)保傳播話語研究中，國外有學者提出環(huán)境話語的九種類型，如生存第一主義、普羅米修斯主義、行政理性主義等[7]，但這些環(huán)境話語在中國的社會背景下是否會發(fā)生改變等問題也同樣值得研究。

三、新時代背景下環(huán)保傳播研究的學術展望

十九大報告提出，我國發(fā)展有了新的歷史定位，即中國特色社會主義新時代。新時代下人民對美好生活的需求日益增長，而美麗中國的建設正是美好生活的重要內容。這既體現(xiàn)了加強環(huán)境保護的重要性，也加深了環(huán)保傳播研究的意義。結合新時代背景對環(huán)保傳播研究進行展望，有助于探索研究的新路徑。

（一）環(huán)保傳播與中國話語關系問題的研究

為了深入貫徹新時代中國特色社會主義思想和黨的十九大精神，教育部與中共中央宣傳部發(fā)布了《關于提高高校新聞傳播人才培養(yǎng)能力實施卓越新聞傳播人才教育培養(yǎng)計劃2.0的意見》，提出了“加快構建中國特色、中國風格、中國氣派的新聞傳播學理論體系和學術話語體系”的要求。環(huán)保傳播以新聞傳播學為主要依托，在研究和實踐層面應加強中國話語建設：一方面，環(huán)保傳播研究理論體系應具備本土化特色。目前，我國學者在對環(huán)保傳播現(xiàn)象、過程的討論中多以西方新聞傳播學理論為依據，在對環(huán)保傳播過程模式的探討中也缺少對本國國情、地方情況的分析。另一方面，在環(huán)保傳播的話語實踐研究中也可以注重對中國傳統(tǒng)文化、哲學思想等具有中國特色的具體傳播內容的分析。當下，思考如何在環(huán)保傳播中運用中國話語，對于規(guī)范不良環(huán)境行為、提升外媒環(huán)保傳播中的中國形象都有著重要意義。

（二）環(huán)保傳播與新媒體關系問題的研究

新時代背景下，隨著新媒體技術的發(fā)展、自媒體的崛起，人們逐漸改變了信息的接受和傳播途徑，甚至開始放棄傳統(tǒng)媒體的新聞傳播方式，對新聞信息也有著更高的要求。[65-66]而現(xiàn)有文獻中對紙媒、電視臺等傳統(tǒng)媒體的環(huán)保傳播研究居多，與當下的社會環(huán)境形勢貼合度不高。因此，未來研究可以聚焦在新的新聞傳播環(huán)境下傳播方式的改變[67]，如廣電事業(yè)在新體制條件下的環(huán)保傳播，可將環(huán)保游戲、環(huán)保直播、環(huán)保眾籌等與大眾流行文化相關的、與新媒體聯(lián)系緊密的環(huán)保主題相結合。此外，對這些環(huán)保新形態(tài)中不同類型的人群參與也可以進行數(shù)據調查分析，從而更好地構建環(huán)保傳播生態(tài)。

（三）環(huán)保傳播與輿論引導問題的研究

當信息的傳播轉向自媒體平臺，輿論變得越來越不可控制。環(huán)境作為與人類日常生活休戚相關的議題，自然也會受到影響，特別是在環(huán)境危機事件的傳播中，輿論會變得更加情緒化、極端化。這些問題作為環(huán)保傳播研究的突出要點，在新時代背景下也許有新的解決思路。

程曼麗結合新時代背景和《習近平新聞輿論思想要論》一書，認為中國新聞輿論工作者應樹立自信、引領輿論，深入了解、傳播、踐行中國特色社會主義本質特征，承擔總結、提煉、傳播中國特色社會主義道路發(fā)展經驗的責任。[68]這一論述為環(huán)保從業(yè)人員的工作提供了新思路。陳相雨亦指出，隨著新時代下社會的急劇變遷、社會問題和矛盾的不斷凸顯，新的共同意義和價值體系尚未建立，正向情感類型的培育非常必要，對環(huán)保傳播中抗爭性網絡集群行為的負向情感也起到了限制作用。[69]

（四）環(huán)保傳播與集體行動問題的研究

轉型時期的中國在享受著工業(yè)化帶來的福利的同時，遭受著各種公共環(huán)境問題的侵襲。在利己主義的影響、網絡輿論的支持下，鄰避運動、環(huán)境抗爭事件日漸突出，并已成為環(huán)保傳播研究的重要對象。[70-71]這些集體行動表明了公民行為的高影響力、對自身利益追求的迫切性，也反映出利益相關者間的力量和多種關系的博弈，蘊藏著對環(huán)境正義與公平的討論。當前這方面的研究已有了相當?shù)姆e累，但仍未形成具有一般性、系統(tǒng)性的規(guī)律總結。[71]

結合新時代習近平總書記提出的風險治理戰(zhàn)略，在環(huán)境抗爭事件的治理中，我們可以通過構建“命運共同體”，將群體、國家、人類納入風險的防范和管理中，促成環(huán)境的善治。[72]此外，在媒介化社會，環(huán)保傳播中的集體行動場地越來越向網絡遷移。在互聯(lián)網和移動設備的陪伴下成長的年輕一代，在環(huán)?？範幹幸灿兄^高的積極性和參與度，應作為重要的環(huán)境抗爭傳播主體加以研究。

綜上所述，當下的研究文獻為我們對環(huán)保傳播的認識提供了許多有益的啟示，對我國環(huán)保事業(yè)的發(fā)展也具有一定的現(xiàn)實指導意義，但研究仍需深化，使其更全面、更具系統(tǒng)性。

參考文獻：

[1] 童兵.科學發(fā)展觀與媒介化社會構建[M].上海：復旦大學出版社，2010：9.

[2] 葉平.環(huán)境的哲學與倫理[M].北京：中國社會科學出版社，2006：229-231.

[3] 張丙霞.我國大眾傳媒在環(huán)保傳播中的角色研究[D].重慶：西南政法大學，2009：6-9.

[4] 張威.環(huán)境新聞學的發(fā)展及其概念初探[J].新聞記者，2004（9）：18-21.

[5] 肖穎.環(huán)保傳播中政府與媒體傳播行為“再認識”[D].西安：西北大學，2009：9-11.

[6] 王莉麗.綠媒體——中國環(huán)保傳播研究[M].北京：清華大學出版社，2005：70-74.

[7] 劉濤.環(huán)境傳播的九大研究領域（1938—2007）：話語、權力與政治的解讀視角[J].新聞大學，2009（4）：97-104，82.

[8] 李文竹，曹素貞.國際環(huán)境傳播研究的特征與范式——基于EBSCO數(shù)據庫的相關內容分析[J].河北經貿大學學報（綜合版），2017，17（2）：20-25.

[9] 郭小平.環(huán)境傳播：話語變遷、風險議題建構與路徑選擇[M].武漢：華中科技大學出版社，2013：39-50.

[10] 姚靜.環(huán)境新聞從業(yè)者研究：一個亟待重視的研究領域[J].東南傳播，2016（7）：143-145.

[11] 毛麗棋.從可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略看高校設立環(huán)境新聞學的必要性[J].環(huán)境，2006（S2）：197-198.

[12] 張瑞杰，何偉.環(huán)境傳播新走向：從知識到行動——《環(huán)境傳播：教學與實踐》述介[J].北京科技大學學報（社會科學版），2017，33（3）：35-38.

[13] 楊斌成.廣西北部灣經濟區(qū)環(huán)境新聞報道人才培養(yǎng)分析[J].欽州學院學報，2011，26（4）：5-8.

[14] 王積龍.美國環(huán)境新聞教育的構建模式分析[J].西南民族大學學報（人文社科版），2008（1）：219-223.

[15] 王積龍，蔣曉麗.什么是環(huán)境新聞學[J].江淮論壇，2007（2）：92-96.

[16] 楊偉.通過中西比較看中國環(huán)境新聞教育的缺失[J].新聞傳播，2014（2）：242.

[17] 鄧天白.培養(yǎng)中國環(huán)境傳播人才的模式借鑒與探索——以美國哥倫比亞大學新聞學院為例[J].環(huán)境教育，2018（5）：50-53.

[18] 田力，趙嵐.建構環(huán)境記者培養(yǎng)的新機制——高等院校環(huán)境記者雙學位培養(yǎng)模式探索[J].新聞界，2011（8）：150-153.

[19] 馬永華.污染治理中的環(huán)保傳播問題研究[J].傳媒，2018（19）：87-90.

[20] 王利濤.從政府主導到公共性重建——中國環(huán)境新聞發(fā)展的困境與前景[J].中國地質大學學報（社會科學版），2011，11（1）：76-81.

[21] 賈廣惠.媒介環(huán)保傳播中預警功能的缺失[J].新聞愛好者，2007（11）：13-14.

[22] 鄧利平.提升公眾環(huán)境意識與媒體責任[J].西南民族大學學報（人文社會科學版），2011，32（3）：154-158.

[23] 陳沭岸.論我國生態(tài)文明傳播的問題及對策[C]//中國地理學會.山地環(huán)境與生態(tài)文明建設——中國地理學會2013年學術年會·西南片區(qū)會議論文集.中國地理學會，2013：7.

[24] 關鋒.對環(huán)境新聞記者的社會責任的研究[J].中國集體經濟，2015（36）：159-160.

[25] 陳相雨，陳曦，張沁沁.公地悲劇與基層治理進路——基于農村生活垃圾污染治理的個案研究[J].閱江學刊，2017，9（2）：73-81，147.

[26] 鐘穎.大眾傳媒與公眾生態(tài)文明理念的構建[J].文學教育（上），2013（11）：101-103.

[27] 張淑華，員怡寒.新媒體語境下的環(huán)境傳播與媒體社會責任[J].鄭州大學學報（哲學社會科學版），2015，48（5）：175-180.

[28] 王莉麗.環(huán)保傳播的新挑戰(zhàn)、新路徑[J].中國記者，2012（1）：80-81.

[29] 吳柏林，許星偉.環(huán)保傳播輿論場域研究：媒體與公眾二維視角[J].中州學刊，2014（3）：172-176.

[30] 趙文艷.淺談環(huán)境報道的新路徑[J].新聞傳播，2011（8）：45，47.

[31] 胡曉哲.解困新聞學視域下的環(huán)境新聞報道研究[D].重慶：西南政法大學，2017：36-37.

[32] 金石.論環(huán)境報道與生態(tài)文明建設[J].新聞知識，2014（12）：107-109.

[33] 龔芳敏，劉媛.框架理論視域下的《南方周末》環(huán)境新聞報道研究——基于2011—2013年的樣本數(shù)據分析[J].西安石油大學學報（社會科學版），2015，24（2）：106-112.

[34] 史立英，馬晶，曹潔，等.提升環(huán)保傳播能力，促進低碳經濟建設[J].新聞愛好者，2010（16）：42-43.

[35] 易前良.轉型時期的大眾媒體與環(huán)保傳播：以《南方周末》為例[C]//復旦大學信息與傳播研究中心，復旦大學新聞學院.“傳播與中國·復旦論壇”（2010）——信息全球化時代的新聞報道：中國媒體的理念、制度與技術論文集.復旦大學信息與傳播研究中心，復旦大學新聞學院，2010：13.

[36] 蔣永峰.大眾媒體對環(huán)境議題的建構[D].蘭州：蘭州大學，2012：30-32.

[37] 顏春龍，王積龍.如何優(yōu)化環(huán)境新聞報道——以《貴陽晚報》為例[J].中國社會科學院研究生院學報，2014（5）：115-119.

[38] 王積龍.我國地方綜合新聞報刊環(huán)境新聞發(fā)展中的問題——基于五家報刊的內容分析[J].西南民族大學學報（人文社會科學版），2013，34（11）：135-141.

[39] 賈廣惠.論傳媒環(huán)境議題建構下的中國公共參與運動[J]. 現(xiàn)代傳播（中國傳媒大學學報），2011（8）：14-18，39.

[40] 黃河，劉琳琳.論傳統(tǒng)主流媒體對環(huán)境議題的建構——以《人民日報》2003年至2012年的環(huán)境報道為例[J].新聞與傳播研究，2014，21（10）：53-65，127.

[41] 李暢.“煮蛙效應”——中國環(huán)境新聞報道的問題研究[J].西南民族大學學報（人文社科版），2010，31（4）：206-209.

[42] 王積龍.我國綠色新聞出版業(yè)的發(fā)展、問題與成因研究——以《南方周末·綠色》為個案[J].上海交通大學學報（哲學社會科學版），2013，21（5）：62-69.

[43] 賈廣惠.環(huán)保傳播框架：“沖突”新聞價值觀中的缺失——基于“化害為利、變廢為寶”的傳播視角[J].河北師范大學學報（哲學社會科學版），2013，36（1）：127-131.

[44] 陳亮.環(huán)境報道的人性化視角[J].中國記者，2004（12）：51-52.

[45] 梁雅麗，鄧蘇勇.環(huán)境報道中的可持續(xù)發(fā)展視角[J].中國記者，2006（4）：72-73.

[46] 高紅櫻.環(huán)境新聞的發(fā)展與“深度報道”的功能和特點[J].沈陽師范大學學報（社會科學版），2008（4）：137-139.

[47] 周曉旸.我國西部環(huán)保NGO及其傳播現(xiàn)狀分析[D].蘭州：蘭州大學，2011：3-4，41-49.

[48] 漆亞林，譙金苗.環(huán)保電影的生態(tài)意象研究[J].中國青年社會科學，2017，36（3）：128-134.

[49] 劉洋.內蒙古環(huán)境新聞報道概況[J].前沿，2015（3）：112-113.

[50] 劉景芳.從荒野保護到全球綠色文化：環(huán)境傳播的四大運動思潮[J].西北師大學報（社會科學版），2015，52（3）：102-109.

[51] 曹雪真.論綠色理念在我國環(huán)境報道中的縱深發(fā)展[J].今傳媒，2014，22（8）：54-55.

[52] 張威.綠色新聞與中國環(huán)境記者群之崛起[J].新聞記者，2007（5）：13-17.

[53] 賈廣惠.中國環(huán)境新聞傳播30年：回顧與展望[J].中州學刊，2014（6）：168-172.

[54] 王建明.低碳經濟背景下環(huán)保傳播的步驟設計和實施策略[J].消費經濟，2011，27（2）：58-61.

[55] 李玉文，徐萌，王建明.中國環(huán)保傳播的內在機理及績效評估體系研究[J].生態(tài)經濟，2011（8）：176-180.

[56] 楊志開.中國水污染背景下的微博環(huán)保傳播研究[J].情報雜志，2015，34（3）：144-149.

[57] 李潔.大眾傳媒在環(huán)境保護中的角色分析[J].新聞知識，2012（10）：54-55.

[58] 韓韶君.環(huán)境傳播中的媒體角色定位與功能發(fā)揮——基于環(huán)境問題社會建構理論[J].中國出版，2018（6）：43-46.

[59] 許加彪.中國環(huán)保傳播：話語結構轉型與傳媒角色重塑[J].陜西師范大學學報（哲學社會科學版），2013，42（6）：27-36.

[60] 陳遠書. 環(huán)保NGO在我國的環(huán)保傳播行為及效果研究[D].北京：北京林業(yè)大學，2010：7-9.

[61] 連水興.作為“新社會運動”的環(huán)保傳播及其意義——一種公民社會的理論視角[J].中國地質大學學報（社會科學版），2011，11（1）：82-87.

[62] 賈廣惠.論環(huán)保傳播對公民社會的初步建構[J].現(xiàn)代傳播（中國傳媒大學學報），2009（6）：28-30，36.

[63] 王芳.我國NGO環(huán)保傳播與公共領域的建構[J].甘肅社會科學，2011（6）：253-255.

[64] 陸紅堅.環(huán)保傳播的發(fā)展與展望[J].中國廣播電視學刊，2001（10）：4-6.

[65] 趙啟琳.新時代背景下新聞傳播模式的研究[J].科技傳播，2019（4）：50-51.

[66] 陳相雨，丁柏銓.自媒體時代網民訴求方式新變化研究[J].傳媒觀察，2018（9）：5-12，2.

[67] 陳相雨.新時代我國廣電體制變革的現(xiàn)實動因和框架要求[J].今傳媒，2018，26（3）：12-14.

[68] 程曼麗.“新時代”下中國新聞輿論工作者的新任務——讀《習近平新聞輿論思想要論》有感[J].中國記者，2018（2）：43-44.

[69] 陳相雨，丁柏銓.抗爭性網絡集群行為的情感邏輯及其治理[J].中州學刊，2018（2）：166-172.

[70] 郭小平.“鄰避沖突”中的新媒體、公民記者與環(huán)境公民社會的“善治”[J].國際新聞界，2013，35（5）：52-61.

[71] 陳濤.中國的環(huán)境抗爭：一項文獻研究[J].河海大學學報（哲學社會科學版），2014，16（1）：33-43，90.

[72] 吳增禮，鞏紅新.習近平新時代風險治理思想初探[J].湖南大學學報（社會科學版），2018，32（4）：7-11.

（責任編輯? 張月紅）