中國傳統(tǒng)皮影在兒童繪本中的應(yīng)用與發(fā)展

周靖康 顧丹丹

摘要：傳承與發(fā)展中國傳統(tǒng)文化要從娃娃抓起，讓湘東皮影的形象在兒童繪本中充分體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化的魅力與旺盛的生命力。我們應(yīng)將皮影文化進(jìn)行優(yōu)化再設(shè)計，使其在堅實的文化基礎(chǔ)和人文背景之上進(jìn)行升華，與兒童繪本實現(xiàn)“零隔閡”式的有機(jī)結(jié)合，以打破傳統(tǒng)外來元素的桎梏，實現(xiàn)本國皮影元素的復(fù)興。

關(guān)鍵詞：皮影 傳承 兒童繪本

中國皮影戲有著悠久的歷史，體現(xiàn)了勞苦大眾在艱苦年代的苦中作樂，不畏艱難困苦、樂觀向上的時代精神。其經(jīng)過幾百年的發(fā)展，流傳至今，已經(jīng)形成了一套完整的設(shè)計、制作、表演的皮影體系，但是在傳承方面卻有所欠缺，古老的皮影在色彩、形體、表演方式等方面的過時都制約著其發(fā)展和傳承的生命力。

在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)、文化飛速發(fā)展的社會大背景下，皮影戲的表演形式、故事內(nèi)容、人物形象的過于老套都使其傳承與發(fā)展并不樂觀。如何在保留傳統(tǒng)皮影特色元素的同時又能夠使其與兒童繪本充分有機(jī)地結(jié)合，成了我們宣傳傳統(tǒng)皮影從娃娃抓起的關(guān)鍵所在，以此加深傳統(tǒng)皮影戲?qū)θ藗兙駥用娓顚哟蔚挠绊?，讓傳統(tǒng)皮影戲在繪本中重新賦予中國傳統(tǒng)皮影文化新的生機(jī)與生命力。

一、傳統(tǒng)皮影兒童繪本的挖掘與發(fā)展

隨著社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，中國在兒童教育與培養(yǎng)過程中也開始將娛樂性教育作為兒童教育的主線，兒童繪本便在這樣的背景下不斷地發(fā)展起來。但在國內(nèi)市場，極少有出版社將傳統(tǒng)文化作為主要的應(yīng)用元素來打造兒童繪本，取而代之的是西方的故事人物和形象，這都使兒童的培養(yǎng)、成長和思想潛移默化地“西式”了。

我們之所以更加偏向于引進(jìn)國外內(nèi)容，主要是因為我國的一些兒童繪本內(nèi)容過于乏味、缺乏童趣，沒有真正把兒童的喜好作為出發(fā)點，去打造專屬于我國兒童喜愛的傳統(tǒng)文化元素繪本。讓兒童在繪畫的過程中更真實地去了解傳統(tǒng)皮影，用兒童自己的思考模式去挖掘與探索傳統(tǒng)皮影文化，真正地做到宣傳傳統(tǒng)文化從娃娃抓起，為傳統(tǒng)皮影文化的發(fā)展與升華奠定堅實的群眾與人文基礎(chǔ)，這對我們在探索傳統(tǒng)皮影文化與兒童繪本充分有機(jī)結(jié)合具有參考價值。

古老的皮影文化需要結(jié)合當(dāng)時的社會背景以及文化內(nèi)涵來進(jìn)行適當(dāng)?shù)膬?yōu)化設(shè)計，不能拋棄原始皮影的文化內(nèi)涵和發(fā)展背景，否則將如同空中樓閣轉(zhuǎn)瞬即逝，不能可持續(xù)性發(fā)展與再生。因此，我們在結(jié)合當(dāng)時的特殊社會背景與故事內(nèi)涵的基礎(chǔ)上進(jìn)行再次設(shè)計，方能夠使古老的皮影文化在當(dāng)今的社會舞臺上重新煥發(fā)光彩和生機(jī)。

二、傳統(tǒng)皮影文化與兒童繪本的結(jié)合與創(chuàng)新

傳統(tǒng)皮影文化與兒童繪本的有機(jī)結(jié)合，在某種意義上是打破時間、空間、界域的新型結(jié)合模式和概念。皮影文化在兒童繪本中融合，使古老的文化具有現(xiàn)代意義和審美價值，并且以兒童真正的需求和興趣作為再次設(shè)計優(yōu)化的出發(fā)點和落腳點，構(gòu)建真實可靠的皮影文化體系，賦予其豐富的文化價值，充分表達(dá)和深化傳統(tǒng)皮影文化的魅力與內(nèi)涵。

通過研究皮影文化的內(nèi)在寓意和社會背景，并將其作為再次設(shè)計發(fā)展的核心所在，圍繞這兩點核心要素，進(jìn)行不斷的加工和合理的優(yōu)化，取其精華，去其糟粕，建立具有堅實理論支撐和可靠的人文背景，促使皮影文化能夠與兒童繪本在信的維度上實現(xiàn)融合共進(jìn)，達(dá)到雙方一定程度上的提升。

在傳統(tǒng)皮影文化與繪本的結(jié)合過程中，我們應(yīng)該重點考慮打造具有文化淵源的皮影新形象和要素，體現(xiàn)出其強(qiáng)大和真實的“故事性”與“內(nèi)涵性”，使其在市場競爭過程中具有強(qiáng)大的競爭力與辨識度。在人物設(shè)計的過程中，我們要從原始形象中尋找元素和紋樣，進(jìn)行打散、重組，最后應(yīng)用到新的皮影形象中來，同時也要盡量地使其色彩鮮艷、明亮，易于分辨。這是在原有的基礎(chǔ)上進(jìn)行再次升華，更有助于兒童對新的皮影形象的深刻記憶，在玩耍的過程中，也能夠充分了解中國傳統(tǒng)文化的博大精深與源遠(yuǎn)流長。

在繪本中也可適當(dāng)?shù)靥砑覦IY章節(jié)，這時的兒童在前期充分了解皮影文化的魅力和內(nèi)涵的基礎(chǔ)之上，發(fā)揮自身的主觀能動性，創(chuàng)新和挖掘自己心目中的皮影形象，能夠手腦并用，提升創(chuàng)造性、激發(fā)好奇心。

三、結(jié)語

本文主要針對傳統(tǒng)皮影文化在兒童繪本中的應(yīng)用進(jìn)行了研究，希望將兒童的真正需求和趣味性作為出發(fā)點和落腳點，并且構(gòu)建堅實的文化背景和理論支撐，從根本上改造和優(yōu)化傳統(tǒng)皮影文化，使古老文化煥發(fā)出新的生機(jī)，并且實現(xiàn)皮影文化與兒童繪本“零隔閡”的有機(jī)結(jié)合，打造以探索和創(chuàng)新皮影文化為核心特色的兒童繪本，使其具有實際價值與探索意義，以此來實現(xiàn)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。

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（作者簡介：周靖康，男，江西科技師范大學(xué)設(shè)計學(xué)2019級碩士研究生在讀，研究方向：視覺傳達(dá)設(shè)計）（責(zé)任編輯 劉月嬌）