融媒體時(shí)代認(rèn)識(shí)媒介變化的四種路徑

欒軼玫

媒介變化到底有多快？快到人們還沒(méi)有完全掌握微博的玩法，微信、抖音已橫空出世并迅速占領(lǐng)市場(chǎng)；快到電影已不滿足百年形成的24幀而迅速向“120幀+4K+3D”靠攏；快到學(xué)生們經(jīng)過(guò)一年學(xué)習(xí)才剛剛掌握了些許數(shù)據(jù)新聞的做法，人工智能做出的數(shù)據(jù)新聞更精確呈現(xiàn)更優(yōu)化且用時(shí)只需15秒……從哪里認(rèn)識(shí)媒介的變化呢？

融媒體時(shí)代認(rèn)識(shí)媒介變化有以下四種路徑：

1.媒介之“中”

技術(shù)的一小步，媒介的一大步！首先，新技術(shù)誕生新媒體。要關(guān)注新技術(shù)帶來(lái)的新變化，比如剛面世的iPhone11，具有4K拍攝與剪輯功能，為視頻生產(chǎn)提供了新便利與高質(zhì)量。智能手機(jī)的推陳出新不斷變革著視頻行業(yè)，甚至“豎屏”拍攝成為視頻輸出的一種主要方式，連好萊塢導(dǎo)演都開(kāi)始討論要不要拍攝“豎屏”電影。此外，人工智能對(duì)媒體的影響也是全方位的，機(jī)器人寫作、無(wú)人駕駛、AI播報(bào)、Adobe軟件通過(guò)深度學(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn)對(duì)聲音、圖像的任意更改：或是“再造”一段完全沒(méi)有說(shuō)過(guò)的錄音，或者讓視頻里原有的某個(gè)人消失得無(wú)影無(wú)蹤且不留痕跡。其次，新媒體產(chǎn)生新業(yè)態(tài)。技術(shù)的演進(jìn)使“固定互聯(lián)網(wǎng)”走向“移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)”，其上的應(yīng)用也由先前的門戶走向微博、微信、易信、Line以及大量的APP。又比如，VR、AR、MR技術(shù)的廣泛使用，新聞不再是“你說(shuō)我聽(tīng)”而變得沉浸與體驗(yàn)起來(lái)。再次，新業(yè)態(tài)革新媒介生態(tài)。二維碼的廣泛使用，使得媒介不再問(wèn)出處，報(bào)紙也可以做出“動(dòng)新聞”，人們可以通過(guò)二維碼進(jìn)入視頻頁(yè)面，還可以通過(guò)二維碼邊讀報(bào)邊購(gòu)物。此外，報(bào)紙的介質(zhì)不一定非是“紙”，日本《每日新聞》推出的礦泉水報(bào)紙就將報(bào)紙印在了礦泉水瓶上，增加了自身媒介內(nèi)容的“外鏈”并提升了廣告增量用戶。新業(yè)態(tài)下，媒介渠道變得更多元，星巴克、711、工商銀行這些只要能聚集起具有某類特性的人群并且有清晰的消費(fèi)場(chǎng)景的地方都成為新的媒介渠道，媒介內(nèi)容不僅僅只在傳統(tǒng)渠道上“行走”。

我一直持有一種觀點(diǎn)，無(wú)論是媒介從業(yè)人員還是媒介研究者，需要具備兩種思想觀念來(lái)源，第一是以麥克盧漢為代表的技術(shù)觀，第二是以哈貝馬斯為代表的批判觀。媒體人應(yīng)既是“麥粉”（麥克盧漢的擁躉者）又是“哈迷”（哈貝馬斯的粉絲），而且是“麥粉+哈迷”的踐行者。

2.媒介之“上”

除了鉆到媒介內(nèi)部找到技術(shù)引發(fā)的媒介變化，還可在媒介之“上”尋找媒介變化。可以通過(guò)媒介報(bào)道、議程設(shè)置、報(bào)道框架、報(bào)道風(fēng)格、新聞話語(yǔ)、新聞呈現(xiàn)、輿論引導(dǎo)、意見(jiàn)領(lǐng)袖等發(fā)現(xiàn)變化。比如，時(shí)政短視頻的流行，反映出時(shí)政“輕量化”的呈現(xiàn)更有利于碎片化時(shí)代人們對(duì)于內(nèi)容的接受；而領(lǐng)導(dǎo)人原聲微視頻的大量采用，其背后也映射出政治傳播的新轉(zhuǎn)向：社交媒體時(shí)代政治傳播面臨著“祛魅”與“再魅”的現(xiàn)實(shí)，而“視覺(jué)賦魅”則是一個(gè)值得選擇的現(xiàn)實(shí)路徑。此外，還可以在媒體修辭、媒介話語(yǔ)、媒介形象及形象遷移等一系列現(xiàn)象中找到媒介變化的方面及方向。

3.媒介之“間”

媒介之“間”主要是指可以通過(guò)媒介與媒介、媒介與其他商業(yè)機(jī)構(gòu)間的融合并購(gòu)覺(jué)知變化。比如早期的“時(shí)代華納”合并、Google 收購(gòu)MOTO、浙報(bào)收購(gòu)游戲公司邊鋒科技等，都能看到媒介產(chǎn)業(yè)的變化以及融合的走向。此外，媒介的組織構(gòu)成是怎樣的，專業(yè)與非專業(yè)、自媒體與主流媒體、傳統(tǒng)媒體與新媒體的分布、占比、強(qiáng)弱等，以及對(duì)人工智能時(shí)代面臨著AI應(yīng)用的邊界從而帶來(lái)的機(jī)器主導(dǎo)還是人主導(dǎo)等問(wèn)題的觀察與思考中發(fā)現(xiàn)變化并預(yù)測(cè)趨勢(shì)。

4.媒介之“外”

媒介之“外”是指媒介組織與其他社會(huì)組織之間的互動(dòng)、定位、權(quán)力邊界等。媒介作為社會(huì)大系統(tǒng)中的一個(gè)子系統(tǒng)，它與其他子系統(tǒng)之間是一種怎樣的“實(shí)然”與“應(yīng)然”的關(guān)系？媒介機(jī)構(gòu)是應(yīng)該無(wú)限拓展自身對(duì)于社會(huì)的影響力與話語(yǔ)權(quán)力，還是應(yīng)遵循“媒介有限權(quán)力”觀，為媒介自身成長(zhǎng)設(shè)置“邊控”？如果打官司不是找法院而是找媒體，社會(huì)救助不是找民政部門而是找電視臺(tái)，媒體在社會(huì)中扮演的不是監(jiān)測(cè)環(huán)境、告知信息的“包打聽(tīng)”，而是挺身而出的“包青天”？如果當(dāng)媒介審判越來(lái)越頻繁發(fā)生、媒介救助越來(lái)越成為媒體道德標(biāo)桿之時(shí)，因?yàn)椤按鷥敗弊饔檬沟蒙鐣?huì)其他子系統(tǒng)社會(huì)功能“用進(jìn)廢退”？如果，長(zhǎng)此以往當(dāng)一切都發(fā)生，最終必然會(huì)破壞社會(huì)大系統(tǒng)的良性運(yùn)轉(zhuǎn)，屆時(shí)，作為子系統(tǒng)的媒介也難獨(dú)善其身，更難辭其咎。畢竟，確立邊界才能找到中心！知曉“我不是誰(shuí)”才能更好地知道“我是誰(shuí)”。

唯有變是最大的不變！唯有融是最真的媒介方向！