城市晚報(bào)如何做好文化報(bào)道
——以《銀川晚報(bào)·文化周刊》為例

文/劉文靜

文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。《銀川晚報(bào)·文化周刊》多年來一直深耕挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神，并結(jié)合當(dāng)下時(shí)代的要求，不斷在繼承中創(chuàng)新，用眼力、腦力、筆力挖掘文化報(bào)道的“好故事”，觸角豐富細(xì)致，既有對(duì)久遠(yuǎn)文明履痕的探索，也有對(duì)人們?nèi)粘Ｉ畹奈幕睦砗蜕盍?xí)慣的展現(xiàn)；既有對(duì)多種類文化遺產(chǎn)的客觀報(bào)道，也有對(duì)當(dāng)下文化現(xiàn)象的深度思考。

全媒體時(shí)代，面對(duì)人們閱讀習(xí)慣的改變，無論傳統(tǒng)媒體還是新媒體，有料有趣有情的故事，更吸引打動(dòng)讀者。但“好故事”需要好記者來講，特別是處于C位的人文類“好故事”，更要棋高一招發(fā)現(xiàn)、寫活，講出背后的精彩。

精準(zhǔn)的眼力，發(fā)現(xiàn)“好故事”

眼力，是對(duì)記者職業(yè)素養(yǎng)的考量，考驗(yàn)記者的新聞敏感度和發(fā)現(xiàn)力。

故事之所以能吸引人，是因像電影一樣有扣人的情節(jié)，有難忘的細(xì)節(jié)。當(dāng)新聞發(fā)生時(shí)，告知信息和講述故事是有區(qū)別的，告知信息只是說明、轉(zhuǎn)述，而講故事更多的是描述和展現(xiàn)，還原事件發(fā)生的過程，有場(chǎng)景、人物、細(xì)節(jié)，也有背景的恰當(dāng)使用。

2016年，銀川市兩位愛發(fā)明的大叔成為網(wǎng)紅，如果只是按照一般社會(huì)新聞簡(jiǎn)單就事寫事，那實(shí)在是有些可惜。人的天性是喜歡聽故事，而不喜歡聽刻板的敘述和空洞的說教?！躲y川晚報(bào)》記者敏銳地捕捉到這背后可能有更多新鮮好玩的故事，于是采訪了這兩位網(wǎng)紅大叔，在《銀川晚報(bào)·文化周刊》刊發(fā)了《只念過一年書，造出播種機(jī)、清掃車，66歲的張德謙兩項(xiàng)發(fā)明獲專利》《白馬大叔張洪生愛發(fā)明，做出會(huì)走的龍舟和水陸兩用飛機(jī)模型》文章，讓讀者全面了解了兩位民間大叔發(fā)明背后的創(chuàng)意動(dòng)力及發(fā)明過程中的趣事。

隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，百姓生活的各種純手工制作的器具、食品，以及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等文化藝術(shù)，顯得越來越彌足珍貴，其中不少老手藝甚至面臨著失傳?！躲y川晚報(bào)·文化周刊》為了記錄老手藝中的文化、情感和故事，自2016年起開設(shè)了“老手藝”欄目，記者在城市、鄉(xiāng)間的角落尋找這些漸行漸遠(yuǎn)的情感，先后報(bào)道了古法釀酒、渾然天成的沙雕、精密的戲曲化妝、會(huì)唱歌的嗩吶哨片、重生的美味烤蛋、鏤空之美剪紙、幾近消失的打繩、千年古瓷“浴火重生”、會(huì)笑的泥巴等，推出了一批極具感染力的好故事。

一座城市的靈動(dòng)，是由生活在這座城市的人譜寫的。《銀川晚報(bào)·文化周刊》還開設(shè)了“講述”欄目，記錄普通人不平凡的生活故事。比如，“一個(gè)護(hù)工的內(nèi)心世界”“我是一名女獄警”“兩個(gè)90后入殮師”“不為人知的人體模特”“急診科里的‘南丁格爾’等，一個(gè)個(gè)普通人精彩的人生故事，讓這座城市變得不平凡。這組人物報(bào)道正是因獨(dú)特的眼力，才有了獨(dú)家的好故事。

敏銳的腦力，挖掘“好故事”

腦力，說白了就是思想深度。好故事，是要有溫度，有深度的。

自2016年起，《銀川晚報(bào)·文化周刊》就開設(shè)了“臉譜”“地名故事”等欄目。其中，“臉譜”欄目是采訪報(bào)道對(duì)寧夏做出突出貢獻(xiàn)的老專家老學(xué)者，是一個(gè)帶有搶救性記錄工程的特別報(bào)道。然而，這類人物報(bào)道寫不好，就是呆板生硬的成績(jī)堆砌。“臉譜”在推出時(shí)，就準(zhǔn)確定位，用有細(xì)節(jié)、有溫度的故事，講出老專家老學(xué)者們真摯的情感、敬業(yè)的精神、樸素的生活，而不用那種高冷不接地氣的人物故事。

當(dāng)然，每采訪一位臉譜人物，記者都要做足功課，充分了解有關(guān)采訪人物的所有資料信息。正是記者在一次次聊天中，憑借觀察力、思考力去發(fā)現(xiàn)人物的閃光點(diǎn)?！澳樧V”先后推出了“考古學(xué)家王惠民”“旱農(nóng)專家杜守宇”“敢為人先——農(nóng)學(xué)家戈敢”“曹有龍寧夏枸杞拓路人”“寧夏大地找水人”“73歲，野外勘測(cè)步履不息”等一批老專家老學(xué)者的精彩人生故事。

生動(dòng)的筆力，寫出“好故事”

筆力，簡(jiǎn)而言之，指的是獨(dú)特的文字風(fēng)格，語言文字的表現(xiàn)張力。如果一個(gè)好故事，沒有一個(gè)好記者用生動(dòng)的語言和清新的文風(fēng)表現(xiàn)，那這個(gè)故事是沒有生命力的。

2015年10月5日，我國(guó)女藥學(xué)家屠呦呦以其在中醫(yī)藥學(xué)研究領(lǐng)域取得的杰出貢獻(xiàn)榮獲2015年諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)，此事引發(fā)了世界對(duì)中醫(yī)藥的廣泛關(guān)注?！躲y川晚報(bào)·文化周刊》也及時(shí)做了報(bào)道，興起于20世紀(jì)50年代的寧夏中醫(yī)藥制造業(yè)，在近60年的發(fā)展中，經(jīng)歷了中國(guó)中醫(yī)藥研發(fā)的種種改革，也經(jīng)歷了中藥生產(chǎn)的輝煌期與低迷期，給寧夏留下了一段特殊的中醫(yī)藥制造發(fā)展史。在專題策劃中，如果這樣的報(bào)道僅從中藥生產(chǎn)改革的角度寫，可能會(huì)生硬，讀者不會(huì)感興趣。于是，《銀川晚報(bào)·文化周刊》記者從當(dāng)年的技術(shù)人員入手，由他們來講當(dāng)年寧夏中醫(yī)藥發(fā)展中的故事和細(xì)節(jié)，記錄了當(dāng)年技術(shù)人員的執(zhí)著追求和人文情懷。

講故事本身是需要能力的，也就是記者的筆力如何。開頭如何寫、怎么推進(jìn)、什么地方達(dá)到高潮，然后怎么收尾。于是，記者寫故事開篇就要抓出最核心的內(nèi)容，或者讀者能夠感興趣的東西。比如，“老手藝”欄目，講述的是寧夏系列美食故事，這一組報(bào)道，記者注重用生動(dòng)的場(chǎng)景，像電影鏡頭一樣，把讀者帶入甜蜜的記憶，還大量使用直接引語，現(xiàn)場(chǎng)感人情味濃厚，讀起來輕松親切，它們有讀者看到的名聲在外的鹽池羊肉，寧夏第一味——辣，來自蒿草尖上的美味蒿子面，賀蘭山的饋贈(zèng)——紫蘑菇，鄉(xiāng)間美味黃米糕，樸實(shí)無華的生汆面……一道道帶著寧夏獨(dú)特味道的美食，見證著這里的風(fēng)土人情、民俗民風(fēng)，使人們認(rèn)識(shí)了這一方身處大西北個(gè)性十足的土地。

其實(shí)，記者筆力與眼力、腦力是相輔相成融會(huì)貫通的，有了見識(shí)，有了思考，最終才能下筆如神。

新媒體時(shí)代，傳播“好故事”

新媒體時(shí)代，讀者閱讀習(xí)慣改變，更喜歡簡(jiǎn)潔易讀、感性生動(dòng)、能產(chǎn)生共鳴的故事，傳統(tǒng)媒體就必須遵循互聯(lián)網(wǎng)傳播規(guī)律，面對(duì)新媒體下的受眾，在內(nèi)容和傳播形式上，比過去更用心、精心，這樣才能吸引受眾的參與和互動(dòng)?！躲y川晚報(bào)·文化周刊》采寫了大量的深度文化報(bào)道，其中有記錄傳統(tǒng)文化傳承的故事、匠心故事、地名故事、普通人不平凡的故事，然而，這些好的報(bào)道內(nèi)容，如何利用新媒體傳播得更遠(yuǎn)、更廣？

2016年，《銀川晚報(bào)·文化周刊》推出了公眾號(hào)“壹度文化”，通過微信平臺(tái)，把精彩的文化故事經(jīng)過二次編輯，用輕松的網(wǎng)絡(luò)語言快速推廣，更好地體現(xiàn)了文化報(bào)道的時(shí)代價(jià)值。這也是我們建立“壹度文化”公眾號(hào)的目的所在。

“壹度”公眾號(hào)推出后，“好故事”的傳播效力、引導(dǎo)能力、讀者關(guān)注程度都發(fā)生了很大變化，特別是在“臉譜”“匠心獨(dú)韻”“尋味寧夏”欄目中采寫的具有人文情懷的好故事，通過圖片、音頻、視頻等多種形式，在網(wǎng)絡(luò)上得到廣泛傳播，也讓更多讀者了解了銀川的文化、歷史、風(fēng)物、人情，特別是得到了年輕網(wǎng)友的關(guān)注。比如，“銀川的第一眼井、第一座水廠……這些老銀川的飲水故事，你可曾聽過”“尋訪銀川古橋，哪一座就在你家旁”“植樹節(jié)，說說咱銀川最老的樹、最奇的樹、最有故事的樹”“《流浪地球》火了，寧夏的科幻文學(xué)，同樣好看”“把古城墻下的這條小路講給你聽”“北方春餅，南方春卷，你用哪種滋味，咬一口”“這碗手工麻食里，能嘗到老家的味道”，看到這些輕松有趣、直觀生動(dòng)的網(wǎng)絡(luò)標(biāo)題，是不是有想點(diǎn)開的好奇心？

即時(shí)性、速讀性、分享性、互動(dòng)性，是當(dāng)下新媒體的鮮明屬性。如何將傳統(tǒng)媒體上的“好故事”，通過新媒體講好、傳播好，對(duì)這些新媒體屬性的分析與適應(yīng)必不可少。上述新媒體語言的運(yùn)用，面對(duì)新媒體平臺(tái)的內(nèi)容二次整合、精編，圖文結(jié)合、音視頻形式的綜合運(yùn)用，即是我們的探索與嘗試，效果上，這對(duì)“好故事”的傳播和接受度也起到較大的提高與推動(dòng)作用。其中，特別是家鄉(xiāng)的美食故事，更是引發(fā)讀者的共鳴，熱情地在后臺(tái)點(diǎn)評(píng)互動(dòng)，使新媒體的互動(dòng)性、分享性得以很好的落地。

此外，需要強(qiáng)調(diào)的是，一方面，編輯在編發(fā)公眾號(hào)稿件時(shí)，絕不能簡(jiǎn)單地將紙媒上的內(nèi)容照搬到新媒體上，必須精心對(duì)稿件進(jìn)行二次加工，特別是標(biāo)題制作，稿件的集納整合，以使之更符合新媒體受眾簡(jiǎn)潔明了的閱讀。另一方面，讓“好故事”更好地在新媒體平臺(tái)上傳播，也不單是內(nèi)容的編輯和整合，而是在選題策劃一開始，就要考慮與新媒體傳播的契合度，打通“好故事”在傳統(tǒng)媒體與新媒體不同平臺(tái)上的界限與藩籬，做到真正的新媒體融合。

媒體融合已進(jìn)入深化階段，但無論怎樣發(fā)展，“優(yōu)質(zhì)內(nèi)容”永遠(yuǎn)是媒體生存之本，獨(dú)家原創(chuàng)的“好故事”，更是自媒體無法復(fù)制的。而“好故事”是記者用腳走出來的，用敏銳的眼睛發(fā)現(xiàn)的，用扎實(shí)的文風(fēng)記錄的。