□勞炳杏 紹興藝術(shù)學(xué)校
東北秧歌作為藝術(shù)院校民族民間舞蹈的一種,具有鮮明的地域特色與舞蹈情感的培養(yǎng)價值。學(xué)生在東北秧歌舞蹈教學(xué)的模式下,能夠?qū)|北文化產(chǎn)生深刻的了解,并能提高自身舞蹈技能的多樣性。因此,東北秧歌舞蹈教學(xué)需要跟隨時代的步伐,為培養(yǎng)優(yōu)秀的舞蹈人才奠定基礎(chǔ)。
東北秧歌是東北人宣泄生命情感、彼此之間進(jìn)行心靈傳達(dá)的重要方式。東北秧歌的舞蹈風(fēng)格契合當(dāng)?shù)厝说男愿裉卣鳎涔?jié)奏多是傳統(tǒng)曲目2/4拍與流失板1/4拍,在舞蹈節(jié)奏的運(yùn)用中,每個小結(jié)的第一拍具有不一定是重音的特征,且節(jié)奏在舞蹈進(jìn)行過程中,存在一定的變化特性[1]。東北秧歌舞蹈的節(jié)奏大量采用了附點(diǎn)音符,尤其在一些中、慢曲目中表現(xiàn)得更為突出,從而通過節(jié)奏特點(diǎn),使東北秧歌的舞蹈動作產(chǎn)生了“出腳快、落腳穩(wěn)、膝蓋帶艮勁兒”的呈現(xiàn)效果,使東北秧歌的舞蹈動作與舞蹈韻律呈現(xiàn)非常協(xié)調(diào)的特點(diǎn)。
東北秧歌的基本表現(xiàn)形式,包含舞蹈姿態(tài)、手帕花、鼓相、動作頻率、步伐等,具有很強(qiáng)的當(dāng)?shù)厣剩憩F(xiàn)了東北豐富的歷史背景。因此,在舞蹈教學(xué)的過程中,教師應(yīng)要求學(xué)生身體前傾、下顎微收,使舞蹈動作的呈現(xiàn)充滿靈活性與多變性,從而體現(xiàn)出東北秧歌的利落、有勁。學(xué)習(xí)東北秧歌的女性,需要根據(jù)漢族東北女性的心理特點(diǎn),并結(jié)合身體動作,做到身體動作三道彎,以此表現(xiàn)舞蹈的“俏”。要注重以情感帶動舞蹈動作,從而體現(xiàn)東北秧歌“動中有情”的風(fēng)格特點(diǎn)。東北秧歌舞蹈中的男性,需要重視秧歌“逗艮”的特點(diǎn),在舞蹈動作中呈現(xiàn)出東北秧歌的情趣與瀟灑,表現(xiàn)出東北男性奔放陽剛的性格特點(diǎn)。東北秧歌舞蹈的風(fēng)格在體態(tài)方面可以以一個“扭”字來概括,充分體現(xiàn)出東北人的、豪放、樂觀、豁達(dá)與俏皮等性格特點(diǎn)[2]。
東北秧歌舞蹈風(fēng)格在動律方面,要求動律分上下、前后與化圓。東北人通過腰部下弧線進(jìn)行緩慢移動而形成的舞姿,能夠銜接?xùn)|北秧歌“穩(wěn)、走、鼓”這三個旋律,與手花巾動作的結(jié)合,能整體表現(xiàn)出東北秧歌的律動。穩(wěn)相具有靜態(tài)作用,需要穩(wěn)而俏并能連接前后動作。 東北秧歌還自如地運(yùn)用了“走相”,膝蓋松弛,步伐流動,腿腳腕略勾,用膝蓋控制腳的落地力度,在體現(xiàn)動感的同時帶有襯勁,配合著交替花適當(dāng)?shù)卣{(diào)節(jié)步法,從而使氣氛變得熱烈火爆?!肮南唷笔菛|北秧歌動作的綜合體,主要包含翻身、連鼓、叫鼓等,每個層次進(jìn)行分別處理從而形成相應(yīng)的鼓相,實(shí)現(xiàn)了擲地有聲的一鼓、一氣呵成的二鼓、層層推進(jìn)的五鼓,各鼓之間形成了高低對比。
東北秧歌是東北民間文化的產(chǎn)物,是對東北歷史文化的演繹。東北秧歌的發(fā)展需要基于當(dāng)?shù)氐牡乩憝h(huán)境、社會文化與歷史文化的共同作用,相應(yīng)的東北秧歌舞蹈教學(xué)也需要結(jié)合當(dāng)?shù)氐奈幕I(lǐng)域與社會經(jīng)濟(jì)。隨著社會的發(fā)展與對文化的日益注重,東北秧歌作為一種民間舞蹈,也需要適應(yīng)社會的轉(zhuǎn)變,實(shí)現(xiàn)自身舞蹈風(fēng)格與舞蹈教學(xué)的突破。傳統(tǒng)的東北秧歌舞蹈教學(xué)方法多采用口傳心授的方式,單一的動作與單純的組合訓(xùn)練相結(jié)合,使學(xué)生在舞蹈學(xué)習(xí)時,缺乏情感與肢體動作的融入,學(xué)習(xí)興趣不高。教師僅注重學(xué)生的技巧與技術(shù)訓(xùn)練,忽視了向?qū)W生傳達(dá)動作的含義,使傳統(tǒng)教學(xué)的原型素材、姿態(tài)元素與風(fēng)格組合等不符合發(fā)展的要求。東北秧歌的教學(xué)方法缺少創(chuàng)新,學(xué)生欠缺社會實(shí)踐的機(jī)會,因而不能有效地結(jié)合理論與實(shí)踐等,這些都是當(dāng)前東北秧歌舞蹈教學(xué)的不良現(xiàn)狀。
學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中,對于東北秧歌的內(nèi)在情感不能進(jìn)行充分的表達(dá),主要原因是學(xué)生對東北地域特點(diǎn)的認(rèn)知不夠,對于當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕鄙僦庇^的感受。東北秧歌體現(xiàn)了東北文化,要想加強(qiáng)學(xué)生對東北秧歌與當(dāng)?shù)匚幕恼J(rèn)知,需要教師在課堂教學(xué)過程中講解東北秧歌的起源與發(fā)展歷程,并講解秧歌文化背后的歷史與文化背景。例如,教師在東北秧歌的舞蹈課堂上,需要向?qū)W生講解東北秧歌具體某一段中刻畫的人物,或講解東北秧歌運(yùn)用手絹花作為主要道具的原因、某個東北秧歌背后的歷史背景等,使學(xué)生在學(xué)習(xí)東北秧歌動作的基礎(chǔ)上,理解動作背后的情感與內(nèi)涵,從而對東北秧歌的舞蹈動作進(jìn)行更好的呈現(xiàn)。
東北秧歌教學(xué)需要順應(yīng)文化多元的潮流,結(jié)合實(shí)際改進(jìn)舞蹈教學(xué)方法。東北秧歌注重將步伐與上身的律動結(jié)合,如踢步的完成情況是衡量東北秧歌舞蹈是否地道的主要判定因素。因此,東北秧歌舞蹈教學(xué)需要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際舞蹈情況,為實(shí)現(xiàn)學(xué)生對于踢步和上下身的密切配合實(shí)施新的教學(xué)模式與方法。踢步步伐作為學(xué)生掌握東北秧歌的一個要點(diǎn),需要學(xué)生進(jìn)行各種步伐的基礎(chǔ)訓(xùn)練,從而掌握東北秧歌的基本要領(lǐng)。新型教學(xué)方法需要學(xué)生結(jié)合手絹,訓(xùn)練自身片花、挽花、纏花的基礎(chǔ)秧歌絹花動作,形成對絹花動作與風(fēng)格的了解。
東北秧歌的舞蹈教學(xué)發(fā)展需要教育工作者注重教學(xué)實(shí)踐,讓學(xué)生深入民眾的生活,集中東北民間文化的傳統(tǒng)精髓,實(shí)現(xiàn)對秧歌的繼承。學(xué)生在學(xué)習(xí)東北秧歌時,不僅要吸收教師課堂上講的知識與秧歌技藝,還要有社會基礎(chǔ)與社會實(shí)踐的機(jī)會。教師在教學(xué)過程中,需要要求學(xué)生走進(jìn)民眾的生活,觀察與學(xué)習(xí)民間秧歌藝術(shù),體會東北人民智慧的結(jié)晶。群眾性秧歌是秧歌舞蹈教學(xué)的基礎(chǔ),是課堂與舞臺秧歌藝術(shù)的源泉。因此,教師需要重視在教學(xué)過程中,組織學(xué)生進(jìn)行東北秧歌的社會實(shí)踐活動,讓學(xué)生走進(jìn)當(dāng)?shù)氐拿癖娚顓^(qū),親身體驗(yàn)東北民間秧歌的形式與文化,并引導(dǎo)學(xué)生對比兩種秧歌形式,實(shí)現(xiàn)學(xué)生對東北秧歌舞蹈藝術(shù)的全新思考。
東北秧歌的舞蹈教學(xué)在明確教學(xué)現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上,需要培養(yǎng)學(xué)生掌握東北秧歌在節(jié)奏、體態(tài)、律動方面的舞蹈風(fēng)格特點(diǎn),了解東北秧歌的變化。教學(xué)工作要以實(shí)現(xiàn)東北秧歌的發(fā)展為目標(biāo)進(jìn)行教學(xué)方法的改進(jìn),促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知的加強(qiáng),從而將東北秧歌文化繼承與弘揚(yáng)下去。