承德中興大口落子《小姑賢》的戲劇形象分析

盧春光

（河北大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，河北 保定 071000）

中興大口落子作為河北地方戲，有濃郁的地方特色，特別是語言腔調(diào)上，吐字清楚，采用地方方言，唱詞淺顯易懂，表演中多用虛擬、象征的手法，演員大部分為中興村村民。它的形式相當(dāng)活潑、自由，為群眾喜聞樂見。《小姑賢》是中興大口落子的一部經(jīng)典劇目，其中的婆婆萬氏刁蠻專橫，女兒素花聰明伶俐，兒媳婦劉氏溫柔賢惠，逆來順受，兒子鄧云孝順，夫妻恩愛。近年來相關(guān)學(xué)者對《小姑賢》的研究主要從呂劇角度出發(fā)，對演唱技巧、語言藝術(shù)進(jìn)行分析。

一、《小姑賢》故事梗概

《小姑賢》是一部是關(guān)于生活矛盾情感的唱本，整個唱本以婆婆刁難兒媳婦這一矛盾為主線。第一件事，婆婆嫌棄兒媳婦做的面缺鹽少醬，沒咸沒淡，可同是一碗面，女兒端來的就說香。第二件事，挑剔兒媳婦掃的地橫七豎八，聽說是女兒掃的就說干干凈凈。第三件事，婆婆嫌棄兒媳做的鞋底不像底兒，一聽說是女兒做的，趕忙說自己眼神不好，夸女兒手巧。三件事都是兒媳婦做的，婆婆就嫌這嫌那，聽說是女兒做的，就夸贊歡喜。女兒說母親偏心自己，婆婆覺得這是兒媳挑唆女兒這么做的，于是要打兒媳婦，聰明伶俐的小姑看不慣母親偏心眼，于是給嫂子出謀劃策，讓哥哥假裝打罵嫂子，自己也不勸，讓母親著急又害怕，又通過和母親哭訴如果有哥哥這樣的丈夫和母親這樣的婆婆，還不如不嫁人死了算了，最后母親答應(yīng)女兒，以后對兒媳不打不罵，吃的穿的都和女兒一樣，獲得一個圓滿的結(jié)局。表現(xiàn)了兒媳的善良孝順，小姑的聰明伶俐與善解人意，也是告訴人們?yōu)槿艘泻椭C相處，要有積極的生活態(tài)度，不管是生活還是為人處世，都要多理解多包容。

二、戲劇形象分析

戲劇形象不是作者在作品中的直白講述，也不是劇中人刻板地宣教，而是要通過劇中人物的行動及語言，人物之間的關(guān)系，情節(jié)矛盾沖突的展開解決，以及音樂的渲染自然而然地流露出來的。

（一）語言形象

語言對戲劇人物，戲劇作品的形象有著重要的作用。一是推進(jìn)戲劇的故事進(jìn)程，二是揭示人物內(nèi)心，三是塑造人物性格，四是制造舞臺氣氛，五是揭示戲劇精神。戲劇的語言中，可分為文本語言，也分為表演語言。在戲劇語言中，塑造戲劇藝術(shù)形象的主要是唱詞和對白。

如《小姑賢》中婆婆的唱段：

我不告訴你吧，你偏要問，你不會做，我教給你，你先填上半鍋水，再切上個老倭瓜，擱上半斤細(xì)干粉，再放上二斤綠豆芽，鍋里頭你給媽媽燜干飯。鍋后面，你給媽媽把稀飯查。鍋左邊，你給我烙薄餅。鍋右邊，你給我扒拉疙瘩。鍋當(dāng)間，你再留點空，安上個床子吱吱嘎嘎壓饸饹。

這段婆婆刁難兒媳婦的唱段頗有押韻之意，語言生動而鮮明，平易如話，明白易懂，塑造了婆婆刁蠻專橫的人物形象，反映了生活中的矛盾，同時也可以感染觀眾，博取觀眾對于這種專橫跋扈的婆婆的憎惡和對忍氣吞聲的兒媳婦的同情。

（二）音樂形象

戲劇的音樂，對于塑造人物形情感，揭示戲劇主題有著不可替代的作用。中興大口落子的演唱最難的是唱腔也就是調(diào)門，講究真嗓，也就是大本嗓，每個樂句都是一氣呵成，也就是滿腔滿調(diào)，字不僅要咬得清楚，字所對應(yīng)的音的拐彎也要流暢，即使是空拍，也要做到聲斷氣不斷，給聽眾的感覺就是十分揪心又有一種期待之感。有的樂句就有十幾道彎，或高或低，或穩(wěn)或急，高音從哪兒出，低聲從哪兒落，每句都需要仔細(xì)斟酌，這樣呈現(xiàn)出的感情也就別有一番韻味。

中興大口落子劇團(tuán)在伴奏樂器上，有嗡子、板胡、二胡弦索樂器，鼓、鑼、板、镲等打擊樂器，偶爾配有嗩吶。在《小姑賢》中，每當(dāng)表演開門的動作的時候，二胡伴奏會有一個向下的小二度滑音，立刻讓人浮現(xiàn)出開門的景象，就像“吱扭”的聲音，音樂在無形中塑造出了有形的物，也就是虛擬的門。

（三）角色形象

中興大口落子的演員，大多為中興村村民，他們幾乎沒有真正的導(dǎo)演，真正的導(dǎo)演就是他們自己，在每一次排練中，大家相互切磋，來更好的塑造人物角色形象?！缎」觅t》的唱本中，小姑為花旦，作為年輕女子，語調(diào)尖細(xì)輕巧而高昂，活潑俏皮又充滿活力，會和母親撒嬌，幽默詼諧。在動作上，走路踮腳靈巧迅速，肢體豐富。在服飾上，選擇了粉紅色的衣服，上衣有流蘇裝飾，在佩戴上選擇明亮鮮艷的頭飾，也能表現(xiàn)出小姑這一人物角色活潑可愛的形象。婆婆一上場，其妝容就讓人感覺到了尖酸刻薄的形象，她滿臉的麻子，手持大煙袋，犀利的眼神，表現(xiàn)了一副厲害婆婆的模樣。演員很直觀的塑造了角色形象，觀眾也能更容易抓住人物特點。

三、結(jié)語

中興大口落子作為傳統(tǒng)劇種，它屬于歷史卻又活在當(dāng)下，有獨特的語言風(fēng)格和演唱韻味，塑造的戲劇人物形象生活化。它是民族文化與智慧的結(jié)晶，對社會有著潛移默化、深遠(yuǎn)持久的影響，需要我們保護(hù)傳承和發(fā)揚創(chuàng)新，取其精華，棄其糟粕。中興大口落子雖然開始引起政府、媒體和一些特定人群的關(guān)注，但隨著娛樂形式的多樣化，中興大口落子的傳承與保護(hù)依然面臨著很大的考驗。在社會文化日趨多樣化的時代，筆者希望通過對中興大口落子《小姑賢》的戲劇形象分析，可以讓受眾群體更深層的理解和觀看這一劇目，其次希望能夠引起社會各方面對中興大口落子的關(guān)注，并樹立先進(jìn)的文化保護(hù)理念，創(chuàng)新思維，通過多種方法和途徑，更好地保護(hù)傳承中興大口落子，使其在民族文化的百花園中更具生命活力并大放異彩。