探究器樂表演在二度創(chuàng)作中的聯(lián)想功效

婁 明

（云南省曲靖市麒麟?yún)^(qū)文化館，云南 曲靖 655000）

實際上音樂表演屬于二度創(chuàng)作音樂作品，要求表演者通過對創(chuàng)作者的創(chuàng)作理念、時代背景、文獻(xiàn)資料等進(jìn)行深入的分析，加深對作品內(nèi)涵的理解，將作品進(jìn)行完美的呈現(xiàn)給觀眾，提升表演效果。在該過程中，需要進(jìn)行合理的聯(lián)想，充分發(fā)揮出其想象力，表達(dá)音樂的思想內(nèi)涵。

一、標(biāo)題器樂作品分析

標(biāo)題器樂作品是指當(dāng)前利用文字做標(biāo)題的音樂，通過合理的標(biāo)題表達(dá)出創(chuàng)作者的創(chuàng)作目的、創(chuàng)作理念等，通常情況下，大多數(shù)標(biāo)題器樂作品會在標(biāo)題中表達(dá)出音樂的描繪對象與場景，進(jìn)而幫助表演者對音樂作品的本質(zhì)進(jìn)行了解，明確其實際的情緒，容易觸發(fā)其進(jìn)行聯(lián)想，實現(xiàn)二度創(chuàng)作。例如，以當(dāng)前的實際案例為例，《草原小姐妹》從標(biāo)題上看是一首草原類型曲目，描寫一對草原姐妹在風(fēng)雪之中保護(hù)羊群的故事，但實際上雖然通過主題明確了故事的背景主線，但如何對人物的形象進(jìn)行表現(xiàn)需要演奏者具有良好的想象能力，通過合理的思考分析進(jìn)行表達(dá)，并利用動作、服飾等輔助內(nèi)容進(jìn)行演奏輔助，經(jīng)過反復(fù)的聯(lián)想與創(chuàng)造，實現(xiàn)作品的二度創(chuàng)作。例如，以國外的《沃爾塔瓦河》為例，其通過作品資料可知其表達(dá)的是創(chuàng)作者祖國的河流，表達(dá)出作者對祖國山河的贊美之情，深刻體現(xiàn)出其自身的思想，如在實際表演中通過河流的撞擊聲、河水的反射、號角與婚禮場景、女妖的舞蹈等內(nèi)容進(jìn)行表達(dá)，此時需要演奏者通過自身的聯(lián)想與想象對其信息進(jìn)行表達(dá)，利用自身的經(jīng)歷與感受過的畫面進(jìn)行創(chuàng)新，結(jié)合實際情況進(jìn)行創(chuàng)作，完成最終的二度創(chuàng)作，得到觀賞者情感上的認(rèn)同，引起情感共鳴[1]。

二、無標(biāo)題器樂作品分析

實際上，當(dāng)前的無標(biāo)題器樂作品是指當(dāng)前的作品在標(biāo)題上并未對其進(jìn)行任何的相關(guān)文字?jǐn)⑹?，在實際的音樂中始終都是利用當(dāng)前的音樂動機(jī)或者樂段進(jìn)行音樂手法的表達(dá)，最終完成作品的創(chuàng)作，滿足當(dāng)前的需求，實質(zhì)上其是指當(dāng)前的在“純音樂”。相對來說，該種類音樂與標(biāo)題音樂存在的主要區(qū)別在于標(biāo)題，可以為觀賞者、演奏者提供一個可以描述性的概述，明確的主線背景，而無標(biāo)題的音樂則為人們帶來更大的想象空間，在無標(biāo)題的音樂中通過純粹的抒情美其進(jìn)行音樂思想表達(dá)，欣賞著根據(jù)自身聽到的內(nèi)容進(jìn)行聯(lián)想，并產(chǎn)生不同的認(rèn)知，正如莎士比亞所說：“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”一樣，任何的欣賞者或者演奏者在進(jìn)行表演與欣賞過程中，會產(chǎn)生不同的想象，其造成的人物想象也存在較為明顯的區(qū)別，因而在進(jìn)行表演過程中“聯(lián)想”發(fā)揮著重要的作用。音樂創(chuàng)作過程中，當(dāng)前的創(chuàng)作機(jī)制是以創(chuàng)造聽覺的機(jī)制為基礎(chǔ)，提升其整體表象作用，尤其對作曲家來說，在進(jìn)行創(chuàng)作時不僅需要對其創(chuàng)作動機(jī)進(jìn)行明確，還需要從整體環(huán)境出發(fā)，攝取周圍環(huán)境的表象作用，以滿足實際的需求。無標(biāo)題器樂作品在進(jìn)行創(chuàng)作過程中通常是由當(dāng)前的創(chuàng)作者將音符進(jìn)行合理的排列，產(chǎn)生具有實際意義的結(jié)構(gòu)形式，保證創(chuàng)作思想的嚴(yán)整性，思想結(jié)構(gòu)完善，并且其構(gòu)思呈現(xiàn)出含蓄特點。正是因為其內(nèi)容思想較為含蓄，導(dǎo)致觀賞者在進(jìn)行觀賞時難以理解其內(nèi)涵，甚至增大演奏者自身的理解難度，只有通過合理的聯(lián)想與創(chuàng)新，才能促使演奏者反復(fù)進(jìn)行了解，靈活利用其聯(lián)想與創(chuàng)造性，實現(xiàn)合理的二度創(chuàng)作，滿足當(dāng)前的需求[2]。

三、聯(lián)想在作品演奏中發(fā)揮的媒介作用

器樂演奏的二度創(chuàng)作是在演奏者對作品進(jìn)行充分理解的基礎(chǔ)上，促使器樂作品更具有豐富的情感與音樂生命力，合理進(jìn)行深入的分析，豐富其思想內(nèi)容，創(chuàng)作出更為優(yōu)秀的音樂作品。在進(jìn)行二度創(chuàng)作過程中，應(yīng)保證演奏者充分發(fā)揮出自身對作品的理解，深化其情感內(nèi)涵，靈活利用多種手段對其進(jìn)行創(chuàng)新，增強(qiáng)音樂的感染能力，靈活利用聯(lián)想作為媒介，實現(xiàn)創(chuàng)新。通過發(fā)揮出當(dāng)前聯(lián)想的媒介作用，促使演奏者將自身對音樂語言的累積進(jìn)行合理的完善，豐富語言內(nèi)容，形成最直觀清晰的感受，實現(xiàn)音樂語言的記憶與轉(zhuǎn)化，達(dá)到演奏者的最終目的。例如，以實際的案例為例，當(dāng)前的《c小調(diào)第一交響曲》在進(jìn)行創(chuàng)作過程中，主要是在進(jìn)行創(chuàng)作時參考貝多芬的創(chuàng)作方法，明確其實際的風(fēng)格，進(jìn)而促使其作品與當(dāng)前的九大交響曲相媲美，被稱為“第十交響曲”。其主要是通過聯(lián)想、比較等方式進(jìn)行作品的理解與創(chuàng)新，充分發(fā)揮出聯(lián)想的作用，采取不同的手段進(jìn)行創(chuàng)新，達(dá)到最終的演奏目的。

四、結(jié)語

綜上所述，在器樂演奏二度創(chuàng)作過程中，合理利用聯(lián)想與想象的手法可以促使演奏者對當(dāng)前的作品理解具有較強(qiáng)的幫助，加強(qiáng)對作品的認(rèn)知，合理進(jìn)行音樂形象的表達(dá)，實現(xiàn)音樂記憶，因此，應(yīng)加強(qiáng)對聯(lián)想功能的重視力度，活躍演奏者自身的思維，認(rèn)真對作品進(jìn)行思考，實現(xiàn)二度創(chuàng)作。