處理信息的信息：數(shù)字化社會(huì)的技術(shù)范式v

凌羽喬

距離卡斯特的“網(wǎng)絡(luò)社會(huì)理論”提出已過(guò)去二十多年，整個(gè)世界的信息化和網(wǎng)絡(luò)化的進(jìn)程已發(fā)生翻天覆地的變化，相較于卡斯特書(shū)寫(xiě)的年代，如今對(duì)“網(wǎng)絡(luò)社會(huì)”的研究理應(yīng)有所推進(jìn)。2020年，5G技術(shù)的商用即將全面開(kāi)始，[1]因此，對(duì)于5G技術(shù)我們不禁產(chǎn)生了諸多遐想，在傳播學(xué)領(lǐng)域，國(guó)內(nèi)外就有一批前沿學(xué)者提出了以“數(shù)字化”為核心的概念來(lái)展現(xiàn)5G的場(chǎng)景。加拿大傳播學(xué)者文森特·莫斯可在2018年的新書(shū)《成為數(shù)字化：邁向后網(wǎng)絡(luò)社會(huì)》(BecomingDigital:TowardaPost-InternetSociety)中即認(rèn)為我們即將進(jìn)入一個(gè)全面數(shù)字化的社會(huì)。[2]北京師范大學(xué)的喻國(guó)明學(xué)者則強(qiáng)調(diào)：“5G將巨大而深刻地改變我們的生活和社會(huì)，推動(dòng)一場(chǎng)全新的信息革命……5G把現(xiàn)實(shí)世界以數(shù)字世界的方式帶入每個(gè)人、每個(gè)家庭、每個(gè)組織，構(gòu)建出了萬(wàn)物互聯(lián)的智能世界。”[3]而北京大學(xué)的陳剛學(xué)者及其團(tuán)隊(duì)圍繞“數(shù)字化”進(jìn)行了更為細(xì)致的研究，提出了“數(shù)字服務(wù)化”“數(shù)字生活空間”“數(shù)字化轉(zhuǎn)型”等理論來(lái)闡述當(dāng)今社會(huì)的環(huán)境變化。

我們將“數(shù)字化”進(jìn)程視為理所應(yīng)當(dāng)，而邁入“數(shù)字化社會(huì)”似乎也成了一條必由之路。在諸多研究中，“數(shù)字化”和“數(shù)字化社會(huì)”已成為一個(gè)默認(rèn)的背景，很少有研究對(duì)“數(shù)字化”和“數(shù)字化社會(huì)”本身進(jìn)行思考，對(duì)于“數(shù)字化”的認(rèn)知，很多還是圍繞在馬基諾維奇當(dāng)年總結(jié)的幾個(gè)特征之下。(1)它們分別是：1.數(shù)字有代碼組，因此這些代碼可以表示某些物質(zhì)；2.數(shù)字是模塊化的，它們可以組成更大、更有意義的文化產(chǎn)品；3.數(shù)字包含并支持許多自動(dòng)化過(guò)程；4.數(shù)字是可變的，在復(fù)制等過(guò)程中可以產(chǎn)生不同的版本變化；5.數(shù)字是對(duì)實(shí)際物質(zhì)的轉(zhuǎn)化，在這種轉(zhuǎn)化中，傳統(tǒng)文化符號(hào)保留了它在網(wǎng)上的意義，技術(shù)本身也成為有意義的符號(hào)。詳見(jiàn)Manovich L.The language of new media. MIT Press，2002.然而5G技術(shù)即將深刻介入到我們的社會(huì)與生活，這將是一輪全新的“數(shù)字化”浪潮，因此對(duì)5G技術(shù)所帶來(lái)的“數(shù)字化”進(jìn)程進(jìn)行一定思考將是有必要的。將5G技術(shù)與當(dāng)初的以互聯(lián)網(wǎng)為代表的信息技術(shù)再次比較，不難發(fā)現(xiàn)我們即將面臨一個(gè)與20世紀(jì)末卡斯特書(shū)寫(xiě)《網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的崛起》的時(shí)代類似的情境：一種以信息傳遞速度爆炸式增長(zhǎng)為核心的通信技術(shù)即將普及。鑒于此，本文通過(guò)梳理卡斯特的理論成果，將“信息社會(huì)”到“網(wǎng)絡(luò)社會(huì)”的技術(shù)范式變遷為研究邏輯起點(diǎn)，由“信息化”“網(wǎng)絡(luò)化”的概念進(jìn)一步探討當(dāng)今“數(shù)字化”之于二者對(duì)我們的價(jià)值所在，并在此基礎(chǔ)上，將“數(shù)字化社會(huì)”的技術(shù)范式總結(jié)為“處理信息的信息”(為了便于與卡斯特的“網(wǎng)絡(luò)社會(huì)理論”相互考量，在此先暫時(shí)將上述諸多對(duì)于“數(shù)字化”的概念統(tǒng)稱為“數(shù)字化社會(huì)”)。

一、從“處理技術(shù)的信息”到“處理信息的技術(shù)”——網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的技術(shù)范式①

①由于本文將頻繁討論關(guān)于“技術(shù)”和“信息”的概念，因此有必要對(duì)二者進(jìn)行解釋?？ㄋ固貙?duì)于“技術(shù)”的理解，沿用了丹尼爾·貝爾的看法，即“運(yùn)用科學(xué)知識(shí)，以一種可復(fù)制的方式，來(lái)詳論做事情的方法”；而他的“信息技術(shù)”則指的是包括微電子、電腦、電信、廣播和光電、生物技術(shù)、納米技術(shù)匯編而成的整套技術(shù)。而對(duì)于信息的定義，卡斯特則采用了馬克·波拉特的操作性定義：“信息是經(jīng)過(guò)組織與傳播的資料”。詳見(jiàn)[西]曼紐爾·卡斯特.網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的崛起[M].夏鑄九，王志弘等譯.北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2001：35，20.

1996年，曼紐爾·卡斯特的“信息時(shí)代三部曲”第一部《網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的崛起》問(wèn)世，隨著被翻譯成各國(guó)語(yǔ)言，在世界范圍內(nèi)造成了轟動(dòng)影響。社會(huì)學(xué)家安東尼·吉登斯對(duì)這本書(shū)給予了非常高的評(píng)價(jià)，他認(rèn)為本書(shū)之于信息社會(huì)猶如一個(gè)世紀(jì)前馬克思·韋伯的《經(jīng)濟(jì)與社會(huì)》之于工業(yè)社會(huì)。[4](3)在《網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的崛起》中，如書(shū)名所示，卡斯特提出了一個(gè)核心觀點(diǎn)：“我們可以稱當(dāng)今這個(gè)社會(huì)為網(wǎng)絡(luò)社會(huì)?！盵4](579)

“網(wǎng)絡(luò)社會(huì)理論”提出距今已有二十多年，“網(wǎng)絡(luò)社會(huì)”也漸漸從理論變成了現(xiàn)實(shí)。當(dāng)研究者將該理論直接拿來(lái)并使用時(shí)，卻忽略了在《網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的崛起》中，卡斯特實(shí)則花了大量篇幅的數(shù)據(jù)、案例和理論模型來(lái)論證為何我們當(dāng)下的社會(huì)稱之為“網(wǎng)絡(luò)社會(huì)”，而這種論述的路徑恰恰是當(dāng)我們?cè)噲D借用卡斯特的理論來(lái)展望5G所帶來(lái)的“數(shù)字化社會(huì)”所需要的。

網(wǎng)絡(luò)社會(huì)如何形成？在卡斯特看來(lái)它是由三個(gè)進(jìn)程相互影響而導(dǎo)致。它們分別是：工業(yè)制度的危機(jī)和調(diào)整及其兩種相關(guān)的生產(chǎn)模式——資本主義和社會(huì)主義；發(fā)生在20世紀(jì)六七十年代世界范圍內(nèi)以自由為目標(biāo)的社會(huì)運(yùn)動(dòng)；信息和通信技術(shù)革命。這三個(gè)相互獨(dú)立進(jìn)程的一次偶然巧合，交互作用之下形成了一個(gè)新的技術(shù)范式——信息論。[4](14-24)因此，信息論是網(wǎng)絡(luò)社會(huì)形成的核心，而信息論作為一種新的技術(shù)范式，其范式轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵則在于將原來(lái)作為終端的“信息”變?yōu)椤霸稀?，在技術(shù)邏輯上從“處理技術(shù)的信息”轉(zhuǎn)為“處理信息的技術(shù)”。

(一)處理技術(shù)的信息：工業(yè)社會(huì)的技術(shù)范式

卡斯特認(rèn)為，在人類所經(jīng)歷的兩次工業(yè)革命中，雖然存在差異，但是它們之間有根本的一致性，那就是它們都是圍繞信息知識(shí)、科學(xué)知識(shí)而展開(kāi)，而至于其差異性恰恰就在于“科學(xué)知識(shí)在1850年之后，對(duì)于維系與引導(dǎo)技術(shù)發(fā)展具有了決定性的重要性”[4](39)。

我們普遍意義上所理解的兩次工業(yè)革命，第一次是以蒸汽機(jī)的發(fā)明為核心事實(shí)，第二次則圍繞“電力”。第一次工業(yè)革命雖然并非基于科學(xué)技術(shù)，但也依賴信息的使用，換言之，是運(yùn)用與發(fā)展了既有的知識(shí)。第二次工業(yè)革命其特性則體現(xiàn)為科學(xué)在孕育與創(chuàng)新上扮演決定性的角色，[4](36)“電力”作為一種技術(shù)正是誕生于實(shí)驗(yàn)室之中，它本身就是一種科學(xué)知識(shí)的研究和發(fā)展所帶來(lái)的產(chǎn)物。在這兩次工業(yè)革命中，社會(huì)的發(fā)展和變革都是圍繞在信息和科學(xué)知識(shí)及其所誕生的新技術(shù)之后續(xù)影響之下。

卡斯特將以兩次工業(yè)革命為代表的技術(shù)范式總結(jié)為“處理技術(shù)的信息”，他強(qiáng)調(diào)這兩次工業(yè)革命的核心部分是“能源生產(chǎn)與分配的根本創(chuàng)新”[4](43)。“信息”所扮演的角色是對(duì)技術(shù)進(jìn)行創(chuàng)造、改良和革新，在此過(guò)程之中，由科學(xué)知識(shí)所生產(chǎn)的蒸汽機(jī)和電力在一切核心的過(guò)程——生產(chǎn)、分配與溝通所需的“動(dòng)力”——中發(fā)揮作用，于是這兩次工業(yè)革命擴(kuò)散到了整個(gè)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)，繼而滲透到了整個(gè)社會(huì)架構(gòu)。從這個(gè)角度而言，工業(yè)社會(huì)在某種意義上也可以定義為“信息社會(huì)”，因?yàn)楣I(yè)社會(huì)的發(fā)展和革新都是圍繞在以信息為核心內(nèi)容的演進(jìn)過(guò)程之中，或者狹義上的科學(xué)知識(shí)所發(fā)明的技術(shù)工具及其帶來(lái)的廣泛影響之下。

(二)處理信息的技術(shù)：信息革命的技術(shù)范式

卡斯特認(rèn)為當(dāng)下所面臨的變革核心已與之前的兩次工業(yè)革命不同。他強(qiáng)調(diào)之前在大部分的信息技術(shù)革命的論述里，“都預(yù)言般地宣傳其意識(shí)形態(tài)特征，從而誤導(dǎo)了我們對(duì)于這次信息革命真正意義上的理解”[4](35)。而其中最為混淆的說(shuō)法則是我們依然認(rèn)為這次“信息革命”的特征還如同之前的工業(yè)革命一般——依賴新知識(shí)和信息。

首先，卡斯特駁斥了將當(dāng)下的社會(huì)依然定義為“信息社會(huì)”的觀點(diǎn)，認(rèn)為“我們并不是處于信息或者知識(shí)社會(huì)”[5]。當(dāng)我們依然沿用“信息社會(huì)”的說(shuō)法時(shí)，其觀念則再現(xiàn)了“歷史連續(xù)統(tǒng)一”的神話，即人類的發(fā)展經(jīng)歷了游牧社會(huì)、農(nóng)業(yè)社會(huì)，然后發(fā)展到了工業(yè)社會(huì)，繼而發(fā)展到了所謂的“信息社會(huì)”。在這種觀念的觀照之下，人類的歷史被認(rèn)為是漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程，沒(méi)有矛盾，沒(méi)有沖突，有的僅僅是技術(shù)預(yù)先決定了改變，并消除了其他諸多變革。

卡斯特通過(guò)具體的數(shù)據(jù)和案例分析得出結(jié)論：當(dāng)前技術(shù)革命特性，并不是以知識(shí)與信息為核心，而是如何將這些知識(shí)與信息應(yīng)用在知識(shí)生產(chǎn)與信息處理及溝通的設(shè)施上。[4](36)卡斯特分析了信息技術(shù)革命為代表的電子芯片技術(shù)和基因工程技術(shù)，對(duì)于電子芯片技術(shù)而言，其技術(shù)的發(fā)展就是伴隨著“摩爾定律”所帶來(lái)的處理信息的速度越來(lái)越快且產(chǎn)品本身的價(jià)格相對(duì)而言越來(lái)越低廉；基因技術(shù)則更是直接作用于人體遺傳信息。[4](45-70)這些“信息”實(shí)則在若干年之前都已經(jīng)被發(fā)現(xiàn)和意識(shí)到，但是只有在科學(xué)技術(shù)成熟的條件下，這些信息方能被作為“原料”進(jìn)行處理而誕生足以改變?nèi)祟愡M(jìn)程的技術(shù)。

在此分析基礎(chǔ)之上，卡斯特借用了庫(kù)恩對(duì)科學(xué)革命的經(jīng)典分析，提出了“信息技術(shù)范式”：在信息技術(shù)革命中，范式的變遷從廉價(jià)的能源投入為基礎(chǔ)的技術(shù)，轉(zhuǎn)移到了以廉價(jià)的信息投入為基礎(chǔ)的技術(shù)，而這些信息則來(lái)源于微電子與電信技術(shù)的進(jìn)步。[4](83)在工業(yè)社會(huì)中，生產(chǎn)力發(fā)展源自新能源的引進(jìn)，和其隨之將其擴(kuò)散至生產(chǎn)和流通中的能力，而這次的信息技術(shù)革命中，生產(chǎn)力則來(lái)源于產(chǎn)生知識(shí)與處理信息的技術(shù)。知識(shí)和信息在當(dāng)下無(wú)疑依然發(fā)揮著重要作用，然而，卡斯特認(rèn)為，信息技術(shù)發(fā)展的特殊之處就在于：針對(duì)知識(shí)本身的知識(shí)行動(dòng)，就是生產(chǎn)力的主要來(lái)源。例如對(duì)于“晶片”技術(shù)不斷進(jìn)行的知識(shí)研發(fā)，使其處理能力不斷提升的過(guò)程，本身也成為一種提高生產(chǎn)力的行為。信息處理便集中于提高信息處理的技術(shù)，以之作為生產(chǎn)力的來(lái)源，達(dá)致技術(shù)的知識(shí)根源，以及應(yīng)用技術(shù)來(lái)促進(jìn)知識(shí)生產(chǎn)和信息處理這兩方彼此的良性互動(dòng)。在這次的信息技術(shù)革命中，無(wú)論是“0”和“1”所組成的“bit”，還是“A”“T”“G”“C”所構(gòu)成的DNA堿基對(duì)，這些“信息”都統(tǒng)統(tǒng)變成了信息技術(shù)進(jìn)行處理的“原料”。

二、數(shù)字化：信息化、網(wǎng)絡(luò)化的超越與凝練

“化”是一種對(duì)于動(dòng)態(tài)性的強(qiáng)調(diào)，例如工業(yè)化社會(huì)，并非是只有一個(gè)工業(yè)體系存在的社會(huì)，而是工業(yè)組織所構(gòu)成的社會(huì)與技術(shù)形式滲入了所有活動(dòng)領(lǐng)域的社會(huì)，進(jìn)而延伸到了日常生活的對(duì)象與習(xí)慣中。在社會(huì)語(yǔ)境中，“信息化”“網(wǎng)絡(luò)化”和“數(shù)字化”同樣是為了更加精確地界定社會(huì)轉(zhuǎn)型特征而使用的表述?！皵?shù)字化社會(huì)”自然并非是一個(gè)完全被“數(shù)字”，或者說(shuō)是“比特”所充斥的虛擬社會(huì)，“數(shù)字化社會(huì)”所強(qiáng)調(diào)的是我們當(dāng)今的社會(huì)，在新的通信技術(shù)影響之下，我們的生活——衣食住行，以及我們的社會(huì)如何在“比特”的強(qiáng)勢(shì)介入之下發(fā)生深遠(yuǎn)改變。因特網(wǎng)主導(dǎo)的信息技術(shù)革命將社會(huì)“信息化”進(jìn)程發(fā)展至“網(wǎng)絡(luò)化”，5G技術(shù)則將“網(wǎng)絡(luò)化”向前再推進(jìn)一步，而邁向“數(shù)字化”。

(一)“網(wǎng)絡(luò)化”的物質(zhì)性

在信息技術(shù)革命的范式之下，“信息”與“技術(shù)”的關(guān)系在某種程度上發(fā)生了倒置，“信息”由產(chǎn)品而轉(zhuǎn)為原料，其在生產(chǎn)與流通中的角色發(fā)生改變，于是“信息化”也由此被視為“如何有效生產(chǎn)、處理及應(yīng)用以知識(shí)為基礎(chǔ)的信息”。[4](92)在英文中，“網(wǎng)絡(luò)”所對(duì)應(yīng)的單詞有兩個(gè)，一個(gè)是“Network”，另一個(gè)是“Cyber”。在卡斯特的語(yǔ)境里，所使用的是前者，卡斯特認(rèn)為，“網(wǎng)絡(luò)是一組相互連接的節(jié)點(diǎn)，節(jié)點(diǎn)是曲線與己身相交之處。具體地說(shuō)，什么是節(jié)點(diǎn)根據(jù)我們所談的具體網(wǎng)絡(luò)種類而定”[4](570)，而“網(wǎng)絡(luò)化”也由此變?yōu)椤霸谌蚓W(wǎng)絡(luò)中進(jìn)行的互動(dòng)”[4](92)。例如在全球的金融網(wǎng)絡(luò)中，節(jié)點(diǎn)是股票的交易市場(chǎng)及其輔助中心；在歐盟所管理的政治網(wǎng)絡(luò)中，節(jié)點(diǎn)是國(guó)家部長(zhǎng)會(huì)議及歐洲委員會(huì)?！熬W(wǎng)絡(luò)化”的作用則恰恰在于對(duì)這些“原料”信息進(jìn)行處理，卡斯特認(rèn)為：“網(wǎng)絡(luò)是一套相互聯(lián)結(jié)的編碼。它其實(shí)是一種非常古老的人類實(shí)踐形式，當(dāng)它變成信息網(wǎng)絡(luò)由因特網(wǎng)支撐時(shí)，它就在我們的時(shí)代煥發(fā)出了新的生機(jī)?！盵6](1)

同時(shí)，我們也可以看到，作為社會(huì)學(xué)家出身的卡斯特對(duì)“網(wǎng)絡(luò)”和“網(wǎng)絡(luò)化”的認(rèn)識(shí)和理解還是從現(xiàn)實(shí)的社會(huì)出發(fā)，“網(wǎng)絡(luò)化”也因此在卡斯特的視野中具有極強(qiáng)的物質(zhì)屬性關(guān)聯(lián)。首先是與“網(wǎng)絡(luò)化”分不開(kāi)的信息技術(shù)的物質(zhì)基礎(chǔ)。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的來(lái)臨脫離不開(kāi)通信技術(shù)的建構(gòu)，以互聯(lián)網(wǎng)為例，卡斯特在《網(wǎng)絡(luò)社會(huì)崛起》中的第一章就運(yùn)用大量篇幅來(lái)探討因特網(wǎng)的誕生和發(fā)展，而在其出版十多年后的《網(wǎng)絡(luò)星河》中，卡斯特再次詳細(xì)地論述了因特網(wǎng)技術(shù)究竟如何從實(shí)驗(yàn)室到軍用最后到民用的過(guò)程。[6](9-40)其次則是社會(huì)建構(gòu)的物質(zhì)性?！熬W(wǎng)絡(luò)社會(huì)”雖然將原本以區(qū)域性、地方性為依存的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)、信息溝通模式進(jìn)行了升級(jí)、重組和再生產(chǎn)，并提升到了“全球化”的高度，但是“網(wǎng)絡(luò)社會(huì)”依然還是可以在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中尋找到對(duì)應(yīng)的某種原型，“網(wǎng)絡(luò)社會(huì)”依然還是高度依賴于現(xiàn)實(shí)社會(huì)?？ㄋ固卣J(rèn)為“網(wǎng)絡(luò)社會(huì)”雖然是一種新的社會(huì)形態(tài)，但是其本質(zhì)上還是由全球、國(guó)家和本土的網(wǎng)絡(luò)交織而成。[7]

(二)“數(shù)字化”：對(duì)“信息化”和“網(wǎng)絡(luò)化”的超越

媒介轉(zhuǎn)型、媒介融合等議題是傳播學(xué)所探討的熱點(diǎn)，“數(shù)字化”都是一個(gè)繞不過(guò)去的路徑。然而將這些“數(shù)字化”的探討置于卡斯特的“網(wǎng)絡(luò)社會(huì)”的理論框架之中，不難發(fā)現(xiàn)這些“數(shù)字化”大多數(shù)還是立足于兩個(gè)基礎(chǔ)，一個(gè)是技術(shù)上依托于以互聯(lián)網(wǎng)為主的信息技術(shù)，另一個(gè)則是建構(gòu)和模式上源于現(xiàn)實(shí)社會(huì)延伸。因此，這些“數(shù)字化”研究與卡斯特所論述的“網(wǎng)絡(luò)化”依然具有一定程度上的契合性，“數(shù)字化”的研究還是在“網(wǎng)絡(luò)化”的范式之下。當(dāng)然，筆者并非否定這些“數(shù)字化”探討的價(jià)值及其可行性，但同時(shí)，當(dāng)下對(duì)于“數(shù)字化”探討更值得關(guān)注的應(yīng)是5G技術(shù)的普及與運(yùn)用，其所帶來(lái)的“數(shù)字化”將如何改變和顛覆我們之前所通常理解的“數(shù)字化”和“網(wǎng)絡(luò)化”社會(huì)。

首先，從技術(shù)的物質(zhì)層面而言，從“銅線”到“光纖”，從“星狀”“環(huán)狀”到“蜂窩”，“網(wǎng)絡(luò)化”所依托的物質(zhì)性基礎(chǔ)將被5G技術(shù)更新?lián)Q代。我們當(dāng)前所使用的4G技術(shù)以蜂窩基站為信息通信基礎(chǔ)，而當(dāng)使用“蜂窩”一詞來(lái)描述時(shí)，就揭示了一種典型的“網(wǎng)絡(luò)化”結(jié)構(gòu)；電視和電話在數(shù)字技術(shù)尚未普及的早期也采用了“環(huán)狀”和“星狀”的布線結(jié)構(gòu)，以便將信息有效傳遞至千家萬(wàn)戶。[8]傳統(tǒng)的移動(dòng)通信技術(shù)大多以多址接入技術(shù)為主線，5G的無(wú)線技術(shù)創(chuàng)新將更為豐富。5G技術(shù)將采用的大量“空中接口技術(shù)”將取代蜂窩基站的地面鋪設(shè)，新型多址技術(shù)、大規(guī)模天線、超密集組網(wǎng)和全頻譜接入都是之前的通信技術(shù)中所極少運(yùn)用的，[9]而這些創(chuàng)新技術(shù)將打破“網(wǎng)絡(luò)化”的物質(zhì)格局。

進(jìn)一步，5G技術(shù)在通信技術(shù)上的突破將帶來(lái)全面、真正的“數(shù)字化社會(huì)”。第51屆CES展年初在美國(guó)閉幕，在今年的CES展上報(bào)告了八大將改變?nèi)祟惖内厔?shì)，首當(dāng)其沖的就是5G技術(shù)，其次則有智能家居、人工智能、AR/VR、自動(dòng)駕駛和智能醫(yī)療等。[10]不可否認(rèn)，關(guān)于“數(shù)字化”“數(shù)字化轉(zhuǎn)型”和“數(shù)字化改革”等已經(jīng)是一個(gè)被頻繁討論的議題，然而礙于實(shí)際技術(shù)的限制，這些議題的技術(shù)背景還是在4G移動(dòng)通信抑或互聯(lián)網(wǎng)之下?？梢灶A(yù)見(jiàn)的是，伴隨5G技術(shù)的推廣與普及，針對(duì)“數(shù)字化”為核心的議題將會(huì)呈現(xiàn)出爆炸增長(zhǎng)的態(tài)勢(shì)。

(三)數(shù)字化：本質(zhì)內(nèi)容與核心形式的雙重含義

在“信息化”中，技術(shù)的特征表現(xiàn)為：“處理技術(shù)的信息”，這是一種對(duì)于信息內(nèi)容的強(qiáng)調(diào)；而在“網(wǎng)絡(luò)化”中，其轉(zhuǎn)為了“處理信息的技術(shù)”，“信息”不再扮演同“信息社會(huì)”一樣重要的角色，“信息”成為一種被技術(shù)所處理的“原料”，“網(wǎng)絡(luò)”成為主要的角色，而“網(wǎng)絡(luò)”則是一種對(duì)于社會(huì)建構(gòu)、形狀和模式的描述，簡(jiǎn)而言之，則是“形式”的強(qiáng)調(diào)。

“數(shù)字化”的提法則兼具了內(nèi)容與形式的雙重意義，“萬(wàn)物互聯(lián)，萬(wàn)物皆媒”是5G技術(shù)的特征，[11]這同樣也是“數(shù)字化”的雙重屬性。從形式上而言，“數(shù)字化”意味著信息傳輸將以“bit”的形式呈現(xiàn)。5G技術(shù)所優(yōu)于之前通信技術(shù)的方面表現(xiàn)為“高速度，低延遲”，5G的傳輸速度將首次突破1GB/S(1024MB/S)，下載一部電影僅需幾秒鐘的時(shí)間，而這種“高速度”所伴隨的還有極強(qiáng)的“穩(wěn)定性”，也就是“低延遲”。4G的延遲普遍在50m/s左右，5G能將其降低到1m/s以內(nèi)，這種“延遲感”在我們?nèi)粘Ｊ褂弥胁⒉粫?huì)明顯感覺(jué)，然而在一些智能領(lǐng)域，5G技術(shù)的“低延遲”，就給他們彌補(bǔ)上了最關(guān)鍵的一環(huán)。例如在“無(wú)人駕駛”中，5G的“低延遲”所帶來(lái)的就是行駛安全性的極大提高，汽車能在復(fù)雜的路況中對(duì)于意外信息作出超越人腦極限的反應(yīng)，這種“低延遲”的效果也使得“無(wú)人駕駛”最終取代真人駕駛成為可能；而在VR的場(chǎng)景生活中，“低延遲”也會(huì)帶來(lái)虛擬場(chǎng)景的超擬真效果；遠(yuǎn)程協(xié)同手術(shù)也將在5G的技術(shù)下成為一種可行和實(shí)用的醫(yī)療手段。由5G技術(shù)所伴隨的“數(shù)字化”進(jìn)程，在形式上是建立了一種由傳輸速度和穩(wěn)定性的提升而帶來(lái)的質(zhì)化改變的新型關(guān)系，而“數(shù)字化”所強(qiáng)調(diào)的恰恰就是5G技術(shù)最為核心的改變，在“數(shù)字化”的框架下，“bit”的傳遞將成為信息流通的主要傳遞形式，也因此“萬(wàn)物互聯(lián)”將會(huì)到來(lái)。

另外，“數(shù)字化”則預(yù)示了更為復(fù)雜且豐富多彩的傳輸內(nèi)容。正如尼爾·波茲曼所言：“每一種媒介都為思考、表達(dá)思想和抒發(fā)情感的方式提供了新的定位，從而創(chuàng)造出獨(dú)特的話語(yǔ)符號(hào)。”[12]在以文字為主要符號(hào)的時(shí)代，文學(xué)、新聞等信息，它們的媒介形態(tài)本質(zhì)上都可以還原為文字符號(hào)，換言之，這是一個(gè)被“文字符號(hào)”統(tǒng)治的時(shí)代。然而當(dāng)電影和電視開(kāi)始興盛后，“文字符號(hào)”的地位被“圖像符號(hào)”所取代。“數(shù)字化”又將這一切“符號(hào)”進(jìn)行了徹底顛覆，在過(guò)去的傳播過(guò)程中，傳播內(nèi)容被其媒介載體所高度限制，在“數(shù)字化”中，內(nèi)容將不再受到任何技術(shù)限制，而在大眾傳媒時(shí)代對(duì)于內(nèi)容生產(chǎn)的壟斷也將被撼動(dòng)，內(nèi)容生產(chǎn)在“數(shù)字化”下變?yōu)橐粋€(gè)準(zhǔn)入門(mén)檻極低的行業(yè)?！叭f(wàn)物皆媒”所暗含的則是傳播內(nèi)容在5G的技術(shù)下將出現(xiàn)一個(gè)爆炸性增長(zhǎng)。

(四)數(shù)字化社會(huì)的來(lái)臨

5G技術(shù)為“數(shù)字化”賦予了新的內(nèi)涵，“數(shù)字化”從而超越了“信息化”和“網(wǎng)絡(luò)化”概念，“數(shù)字化”是對(duì)我們的社會(huì)特征和社會(huì)形態(tài)進(jìn)行了高度的總結(jié)和凝練的表述。從這個(gè)角度上而言，我們方可將我們當(dāng)今的社會(huì)定義為“數(shù)字化社會(huì)”，5G技術(shù)將帶來(lái)“萬(wàn)物互聯(lián)”和“萬(wàn)物皆媒”，同樣也是“數(shù)字化”傳播形態(tài)的本質(zhì)和傳播內(nèi)容的核心屬性。正如中國(guó)移動(dòng)總裁李躍所認(rèn)為的那樣：“4G改變生活，5G改變社會(huì)?！盵13]

三、“處理信息的信息”：5G與數(shù)字化社會(huì)的技術(shù)范式

對(duì)于網(wǎng)絡(luò)社會(huì)，及其互聯(lián)網(wǎng)對(duì)于人們所造成的結(jié)果，卡斯特總是在盡可能地避免描述其未來(lái)的種種可能，因?yàn)樗J(rèn)為：“這些理解是建立在技術(shù)工程奇跡帶來(lái)的后果的簡(jiǎn)單推斷基礎(chǔ)之上以未來(lái)預(yù)言的形式出現(xiàn)的，而媒體總是傾向于將這些對(duì)于‘未來(lái)世界’的驚奇報(bào)道提供給信息饑渴的大眾?！盵6](3)因此，對(duì)于即將到來(lái)的數(shù)字化社會(huì)，也很難描述和預(yù)測(cè)其具體會(huì)帶來(lái)哪些改變。5G技術(shù)和“數(shù)字化社會(huì)”都有一個(gè)漫長(zhǎng)的演變歷史，二者之間也絕非是簡(jiǎn)單的因果線性關(guān)系，借用卡斯特的說(shuō)法：“技術(shù)并未決定社會(huì)，而是技術(shù)具化了社會(huì)；社會(huì)也并未決定技術(shù)發(fā)明，而是社會(huì)利用技術(shù)。社會(huì)和技術(shù)是一個(gè)辯證互動(dòng)過(guò)程?！盵6](6)

(一)處理信息的信息：數(shù)字化社會(huì)的技術(shù)范式

從“信息化社會(huì)”到“網(wǎng)絡(luò)化社會(huì)”，技術(shù)邏輯從“處理技術(shù)的信息”轉(zhuǎn)變?yōu)椤疤幚硇畔⒌募夹g(shù)”，促成這種轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵因子是“通信技術(shù)革命”。在“網(wǎng)絡(luò)社會(huì)”中，信息的重要性并非減退，而是成為被技術(shù)再度加工的原材料，“信息”的傳遞過(guò)程由于通信技術(shù)而發(fā)生了質(zhì)變。在5G技術(shù)的背景下，“數(shù)字化社會(huì)”的技術(shù)范式將進(jìn)一步發(fā)展為“處理信息的信息”。

首先，“處理信息的信息”并非將“技術(shù)”排除，反而是一種對(duì)于技術(shù)從外在、客觀存在變成一種內(nèi)含、具身形式的暗示。麥克盧漢用“水和魚(yú)”的關(guān)系來(lái)比喻人和技術(shù)，在5G時(shí)代我們對(duì)于技術(shù)的關(guān)系會(huì)更加如此，現(xiàn)在諸多APP和通信設(shè)備紛紛追求“沉浸化”體驗(yàn)，而“沉浸化”的核心則在于讓使用者無(wú)法感知到“技術(shù)”的存在，從而“沉浸”于媒介內(nèi)容中。例如VR的場(chǎng)景體驗(yàn)中，我們的感官所接受的刺激將完全由VR設(shè)備打造，但是VR的全景化以及沉浸化的體驗(yàn)讓我們忽略了這是一個(gè)由“設(shè)備”所創(chuàng)造的場(chǎng)景，“技術(shù)”的存在消弭于無(wú)形但又無(wú)處不在。在“數(shù)字化社會(huì)”下，技術(shù)將暫時(shí)不再成為限制我們進(jìn)行探索和研究的瓶頸，在5G技術(shù)之前，由于信息傳遞的“延遲”使得我們能夠天然地感覺(jué)到“技術(shù)”的客觀存在，而5G低于一毫秒的延遲超越了人體的感知極限，“技術(shù)”的存在將如同“身體的延伸”，我們對(duì)于技術(shù)設(shè)備的操控將如我們控制自己的器官一般，“技術(shù)”也因此具有“具身性”。

其次，技術(shù)的“隱退”將還原我們對(duì)于信息的本質(zhì)性需求。我們閱讀報(bào)紙的過(guò)程實(shí)則是為了獲得報(bào)紙上所登載的文字信息；當(dāng)我們使用和選擇交通工具時(shí)，本質(zhì)上是為選擇一種從某個(gè)空間抵達(dá)另外一個(gè)空間的最有效方式。媒介作為一種技術(shù)的物質(zhì)化載體，構(gòu)成“人—媒介(技術(shù))—世界”的關(guān)系[14]，而在“數(shù)字化社會(huì)”中，由于技術(shù)的隱退，我們與世界的關(guān)系將更加直接地轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭?技術(shù))—世界”?！凹夹g(shù)”作為中介并非消失，而是我們察覺(jué)不到它的存在，或者使得我們對(duì)其習(xí)以為常到人和空氣的關(guān)系一樣，我們與世界的關(guān)系也將得到某種本質(zhì)性的還原。

(二)數(shù)字化社會(huì)與5G技術(shù)的迷思

5G技術(shù)將帶來(lái)數(shù)字化社會(huì)的真正降臨，對(duì)于一種將改變社會(huì)的新技術(shù)我們總是不禁產(chǎn)生無(wú)數(shù)遐想，但誠(chéng)如莫斯可在《數(shù)字化崇拜》中所言：“只有當(dāng)技術(shù)不再是神話般的崇高偶像，而是邁入平淡無(wú)奇的尋常世界，即當(dāng)它們不再扮演著烏托邦想象之源的角色時(shí)，它們才成為社會(huì)和經(jīng)濟(jì)變遷的動(dòng)力。”[15]5G技術(shù)和數(shù)字化社會(huì)的影響必將長(zhǎng)久而深遠(yuǎn)，從卡斯特的“網(wǎng)絡(luò)社會(huì)”理論為起點(diǎn)，從“信息化社會(huì)”到“網(wǎng)絡(luò)化社會(huì)”，技術(shù)范式由“處理技術(shù)的信息”轉(zhuǎn)為“處理信息的技術(shù)”。而在“數(shù)字化社會(huì)”中，這將進(jìn)一步演變?yōu)椤疤幚硇畔⒌男畔ⅰ?。我們無(wú)法預(yù)見(jiàn)“數(shù)字化社會(huì)”帶來(lái)的具體改變，但可以肯定的是，“技術(shù)”將以某種更加習(xí)焉不察如同空氣般的形式存在，從而影響我們的生活。在古老的非洲地區(qū)有人依然堅(jiān)信“拍照”會(huì)攝取人的靈魂，而千禧之年的孩童已經(jīng)完全習(xí)慣了鏡頭的存在。當(dāng)“技術(shù)”隱去的時(shí)候，我們對(duì)于“信息”也將更加直接的獲取，“技術(shù)”不再成為我們獲取“信息”的瓶頸，“處理信息的信息”所認(rèn)為的正是如此。

四、結(jié) 語(yǔ)

以因特網(wǎng)為主的通信技術(shù)的誕生，使卡斯特敏銳地覺(jué)察到了一種新的社會(huì)模式——網(wǎng)絡(luò)社會(huì)即將出現(xiàn)，“網(wǎng)絡(luò)化”也成為網(wǎng)絡(luò)社會(huì)所呈現(xiàn)的形式。在可預(yù)見(jiàn)的未來(lái)，5G技術(shù)也將如同當(dāng)年的因特網(wǎng)，將我們帶入一個(gè)全新的社會(huì)領(lǐng)域——數(shù)字化社會(huì)?！皵?shù)字化”既包含著“信息化”和“網(wǎng)絡(luò)化”的內(nèi)涵，同時(shí)也超越了二者，“數(shù)字化”將以一種全新的信息傳遞形態(tài)改變我們的生活、社會(huì)和未來(lái)。