評析陳獨秀的思想政治教育工作

姚 茜

河北大學馬克思主義學院，河北 保定 071000

一百多年前馬克思主義傳入中國，開啟了馬克思主義中國化的歷程。遙想當年，僅有13位共產(chǎn)黨員參加的中共一大，中途移至嘉興南湖的一條船上緊急召開；新民主主義革命勝利以后，共產(chǎn)黨人想要紀念自己的生日時，竟記不起具體在哪天召開，毛澤東同志約摸記得是仲夏之期，所以就將七月一日記為建黨節(jié)。這些歷史都告訴我們一件事：中國共產(chǎn)黨成立得不易！那么，在這樣艱苦的歷史條件下，是誰在積極地組織建黨、傳播馬克思主義呢？我們不能忘記一個人——陳獨秀。

陳獨秀高舉社會主義旗幟，成為宣傳馬克思主義理論的歷史先驅(qū)，和當時的進步人士一起，傳播新思想、新文化，組建共產(chǎn)黨，解放民眾思想，改造國民性。

一、陳獨秀在馬克思主義中國化的主要功績

(一)領(lǐng)導運動，為建黨做思想準備

辛亥革命雖然推翻了清政府，建立了中華民國，但是革命任務(wù)并未完成，國人依然倍受壓迫。鑒于此，陳獨秀提出，解放國民首先應(yīng)該解救國民性，強調(diào)對國民思想上的解救，高舉“科學”與“民主”，發(fā)起新文化運動。運動期間，《新青年》成為主要陣地，社會進步人士從思想淵源、社會背景、社會發(fā)展等多個角度抨擊封建專制制度的腐朽和沒落，傳播進步思想，解放民眾的思想意識。

隨著新文化運動的發(fā)展，陳獨秀開始致力于馬克思主義思想的傳播，其主辦的《新青年》逐漸成為馬克思列寧主義的刊物。新文化運動在思想上實現(xiàn)了國民的徹底解放，完成辛亥革命未完成之任務(wù)。毛澤東曾在《新民主主義論》中寫道：“自中國有歷史以來，還沒有過這樣偉大而徹底的文化革命”①，足見新文化運動的深遠影響。她開啟民智，解放思想，不僅活躍了社會氛圍，而且奠定了馬克思主義傳播的思想基礎(chǔ)。

(二)創(chuàng)辦刊物，為建黨做理論準備

陳獨秀自青年時期就特別注重社會性教育。青年時期的陳獨秀就在自己的家鄉(xiāng)辦過白話報；自東京游學回來后，他就創(chuàng)辦了宣傳進步思想的報刊，就是我們后來熟知的《新青年》。后期的《新青年》已經(jīng)成為明顯帶有馬克思主義傾向的政治性報刊，甚至出版了馬克思主義研究專號，和其相似，當時的先進報刊如《每周評論》、《晨報》副刊、《國民》等，不同程度地宣傳馬克思列寧主義理論，為馬克思主義引入中國發(fā)揮了重要作用。

此外，陳獨秀的多篇著作，如《馬爾薩斯人口論與中國人口問題》、《上海厚生紗廠湖南女工問題》、《勞動者的覺悟》、《兩個工人的疑問》等文章，在社會上反響很大，剖析中國現(xiàn)狀、揭露資本主義剝削的本質(zhì)、分析工人的生存狀態(tài)，向民眾尤其是工人階級傳播了馬克思主義思想。在此期間，陳獨秀、李大釗等人為宣傳真正的馬克思主義、與社會民主主義劃清界限，與基爾特社會主義流派的論戰(zhàn)，在社會上引起廣泛反響，不僅傳播了科學社會主義，為共產(chǎn)黨的組建確定方向。

(三)建組建黨，建黨的組織基礎(chǔ)

借鑒他國的發(fā)展經(jīng)驗，我國早期共產(chǎn)主義同志紛紛在各地設(shè)立共產(chǎn)主義小組。在中國最早成立共產(chǎn)主義小組、領(lǐng)導工人運動的就是陳獨秀領(lǐng)導的上海共產(chǎn)主義小組。上海共產(chǎn)主義小組先后設(shè)立工會，領(lǐng)導工人運動，上海機器工會成為當時第一支工會，不久又建立了上海印刷工會。陳獨秀等人利用工會組織，建立工人學校，解說馬克思的學說，組織工人活動，不斷掀起工人運動新高潮。1921年的七月，中國共產(chǎn)黨誕生了！從那時起，中國革命有了進步的領(lǐng)導集體，有了正確的思想指導，有了堅定的革命力量，致力于挽救民族危亡的愛國仁人志士終于找到了一條正確的民族救亡之路。

中共一大之后，陳獨秀多次強調(diào)要要將馬克思主義理論與中國的特殊國情、具體革命情況相結(jié)合，馬克主義在中國是什么樣子還要看具體發(fā)展。中共二大確立的最低綱領(lǐng)、中共三大決定與國民黨合作，這些都是當時中國革命的必然要求，也是因為這些正確的判斷，馬克思主義在中國的發(fā)展猶如星火燎原之勢，迅速傳播，中國的革命力量不斷壯大。

二、陳獨秀在馬克思主義中國化中的工作失誤

從中共一大到中共五大，陳獨秀始終居于我黨領(lǐng)導核心位置，這在中共黨史上絕無僅有的情況，這足以證明陳獨秀在當時的社會影響力，也從側(cè)面印證了他在馬克思主義中國化過程中的重大貢獻，但是，我們也要正視他的不足。由于陳獨秀本人的錯誤判斷，以及國際共產(chǎn)主義的錯誤指揮，在第一次國民革命中，放棄了革命領(lǐng)導權(quán)，導致大革命的失利。

“四一二”、“七一五”反革命政變，使我黨損失了大批優(yōu)秀的革命同志，三次工人起義的相繼失敗，共產(chǎn)黨被迫轉(zhuǎn)移，給大地主大資產(chǎn)階級為代表的國民黨以可乘之機，形成了形勢上統(tǒng)一的國民政府這些，都是由于對革命形勢的錯誤估判，對中國實際情況的不了解，對俄國社會主義一味地照抄照搬，沒有做到實事求是。

三、“前車之鑒 后事之師”

今天，我們重溫這段歷史，學習先人的經(jīng)驗教訓，就是為了更好地認識自己，改造自己。十九大報告指出，我們進入了新時代，這個新的歷史定位告訴我們，我國的改革已經(jīng)進入了攻堅期和深水區(qū)。新中國的改革開放本質(zhì)上也是一場革命，從這個意義上講，我們的“革命”不比陳獨秀時期的革命容易得多，不妨讓我們學學先人的經(jīng)驗教訓，前車之鑒后事之師。

首先，思想文化建設(shè)刻不容緩。陳獨秀等人特別注重國民性的教育，注重國人的思想解放，為馬克思主義的傳播打下了堅實的思想基礎(chǔ)。改革開放發(fā)展到今天，我們從站起來到富起來，要想真正的強起來，國民的精神文明建設(shè)、思想道德素質(zhì)建設(shè)刻不容緩。社會歷史潮流的現(xiàn)實發(fā)展首先是從思想關(guān)系的變動開始的，進而引發(fā)政治關(guān)系變化，最終引起經(jīng)濟關(guān)系的變動。我們要建設(shè)經(jīng)濟強國、創(chuàng)新型國家，人們的創(chuàng)新意識最為重要。堅持教育優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略，在全社會形成合力，提過國民思想文化素質(zhì)，精神文明建設(shè)與經(jīng)濟物質(zhì)建設(shè)兩手抓、兩手都要硬。

其次，政治文明建設(shè)緊抓不放。經(jīng)濟與政治原本就是一個國家的兩個主體，一個真正的強國，除了雄厚的經(jīng)濟實力之外，穩(wěn)定的政治生態(tài)環(huán)境也是必不可少的。陳獨秀等人在宣傳馬克思主義時，很早就注意到了組織建設(shè)、制度建設(shè)，最早成立了共產(chǎn)主義小組，積極成立工會，培養(yǎng)愛國學生和知識分子，成為傳播馬克思主義的主體力量。我們堅持改革開放，同時還要堅持四項基本原則。不斷完善社會主義民主政治，深化機構(gòu)和行政體制改革，用制度保障人民當家作主，堅持和發(fā)展有中國特色的社會主義政治制度。

最后，黨的先進性建設(shè)絕不放松。陳獨秀后期出現(xiàn)的右傾機會主義錯誤，根本上還是對馬克思主義沒有真正堅持，沒有實事求是。因此，我們進行社會主義建設(shè)，將馬克思主義與中國具體實際相結(jié)合，完善馬克思主義中國化的理論指導。在新時期，我們黨必須嚴格要求自己，將社會主義偉大事業(yè)與長期執(zhí)政的先進性和優(yōu)越性結(jié)合起來，集中力量辦大事。黨員干部應(yīng)該不斷學習，緊跟時代腳步建設(shè)學習型政黨，形成良好的學習氛圍。

[ 注 釋 ]

①中共中央文獻研究室.毛澤東文集：第2卷[M].北京：人民出版社，1993.