李 逍 姜大勇(江西服裝學院,江西 南昌 330201)
動畫的民族性是指通過動畫來表達出自己國家的民族特色,展現本民族的藝術形式并表達出其獨有的那份精神與特色,不僅要在視覺與聽覺上進行民族性的積極展現,還要在作品的主題、意義等藝術內容方面對民族性進行深入表達,讓觀者一目了然,明白動畫的出處。
在中國動畫發(fā)展的80多年,從事動畫的工作者們從動畫制作技藝與民族風格融合的角度積極地探索,大膽地創(chuàng)新,制作以“水墨動畫”“剪紙動畫”等為代表的具有鮮明民族特色的動畫作品。
中國傳統(tǒng)文化受到“儒道”等玄虛思想的深刻影響,價值取向推崇萬事萬物整體和諧的“中庸之道”。因此,中國人的思維方式更擅長于對事物全局性的感知,而弱于對細節(jié)分析研究的理性歸納。如果說中國動畫對中國傳統(tǒng)造型的藝術借鑒是藝術形態(tài)之體的話,那么中國動畫中傳統(tǒng)美學哲思的熔鑄與完美體現,更為藝術形態(tài)之魄。近年來,中國動畫的許多方面都應用了意象的線條,形成古典雅致的造型,而且還富有意境深邃的詩畫風格,具有東方藝術的神韻,使作品超凡脫俗。中國動畫雖然有著民族風格,但是缺少民族精神,很大程度上影響了國產動畫的發(fā)展。
美國是一個由多個民族和種族構成的國家,但經過了長時間的融合發(fā)展,他們具有了獨立的民族風格,美國人崇尚個人的奮斗踐行的人本主義,美國的文化價值觀是將自身塑造成為自由、平等、博愛的理想主義化身。所以美國動畫的內涵與它的主旨思想也是這樣,即使題材內容都不是同種風格,但也能通過策略的包裝,轉變?yōu)槊朗降奈幕厣?。美國動畫影片取材也十分廣泛,將不同的文化、宗教信仰還有各族的文明都可以轉為自己素材?!澳脕碇髁x”的態(tài)度可以避免自己陷入困境,繼而不斷發(fā)展自己內在優(yōu)勢,當然,這個和剛才所提到的美國多元文化是緊密聯系的。
美國動畫一直引領著世界的動畫片的潮流和走向,很大程度上取決于它的經濟實力,但美國的文化價值體系和生活方式都捆綁于動畫在內的流行產品中,所以我們也需要深入地了解自身的文化價值觀。
與美國動畫不一樣,日本的動畫以極少的畫面可以表現出復雜的故事,特別是日本的影院動畫,它所體現出的是對人性的深度解剖和對自身地域文化的高度認知。文化是地域性的,日本在明治維新之前吸取著以儒家文明為代表的中華文化,并廣泛應用于各個方面,二戰(zhàn)之后,日本又吸取了西方文化的有益部分;所以,日本民族文化中傳統(tǒng)中方的保守思想與現代西方的文明摻雜在一起。
漫畫是日本最具代表性的文化類型,無論各個行業(yè),都不缺少對漫畫癡迷的人,正是因為這種文化氛圍,才促進了日本動漫產品的創(chuàng)作,在這樣的環(huán)境里,只有小比例的漫畫才被廣泛接受,才有可能改編成電影動畫。
水墨動畫片《牧笛》為我們展現極具東方藝術特色的寫意畫面,笛聲、琴聲、弦聲相繼融入進去,整個畫面一片生機,田園詩意呼之欲出,景色鮮活生動,動畫中的水牛、小溪等虛實關系十分融洽。在中國傳統(tǒng)美學上,虛實關系是核心概念之一,物象是實的,空白的就是虛的,兩者相輔相成。這充分地描繪出意境之美。
《阿凡提》這部十分具有民族性的動畫,凝結著人們的智慧,有著豐富的地域文化特色,就連那些小小的物件、地方,都將西域特有的民俗風情表現得栩栩如生。
二戰(zhàn)結束后,美國成為唯一的大國,美國的文化價值觀是將自己塑造為平等的、自由的、博愛的、具有人權價值的衛(wèi)士;所以,超能力的英雄是美國動畫的代表,超能力的英雄也化身為美國的文化價值的代言人,那些超人散發(fā)出強大的氣息,這正有著美國那種“拔劍四顧心茫然”的感覺,美國注重成就愛戴英雄,個人成就更是他們價值觀之一。美國的動畫無論各種題材,都可以把它概括到美式的核心價值觀中。電影《花木蘭》主旨偏離了傳統(tǒng)的孝道思想,變?yōu)槊朗降膫€人價值與權力的尊重的思想,追求個體解放自由,承認個人的價值。
日本的動畫也具有地域性民族文化的特點,擅長將動物擬人化改為角色,日本的貓角色具有乖巧、安靜的特點。這似乎就是日本人少說話多做事、低調做人的隱喻,Kitty頭上的蝴蝶結的形狀也是他們對團結互助的象征,日本影院動畫中細膩生動的場景可以折射出日本血脈精神的所指和他們的思維方式,這也體現出日本發(fā)達的制造工業(yè)下的細致嚴謹的國民性格,以及他們對民族文化的高度認同,這成為日本動畫藝術風格的代表。
日本的另類動畫《蠟筆小新》借用了孩子的嘴諷刺成人社會的規(guī)則,以幽默的語言揭穿大人們的偽善。蠟筆小新的性格無不是受到了日本成人文化影響,關于性暗示,比比皆是。
每個國家的地域文化不一樣,價值觀不同,中美和日本在動畫制作過程中有著不同的民族風格。我國民族藝術中塑造形象注重“儒道”,古代中國文化對其有著深刻的影響。在動畫角色的造型中,注重角色的性格、思想、等內在的精神特征,在風景意境方面更受人們的推崇,取得了非常高的藝術水平,成為了“中國學派”。但中國動畫的民族性往往體現在對于畫面中的全局性的直覺感知,在民族的文化精神上需要更深入地探索,在民族文化的發(fā)掘上也需要加大力度。中國民族文化的風格不僅是一種形式,更是一種文化精神;不僅體現出了深刻的民族文化思想,更體現出優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化精神。如今,中國動畫創(chuàng)作中,傳統(tǒng)文化的價值觀深度缺失,商業(yè)運作也不盡人意,這些都與動畫強國有著很大差距,我們需要不斷地學習,跟上世界潮流。
當今,美日動畫占據著世界動畫主流地位。雖然美日的動畫充滿了商業(yè)的味道,但為了迎合世界觀眾的審美,每部動畫作品都鮮明地展現出各自國家的民族風格,向世界各個國家傳播著各自的民族文化。美國動畫不管從哪些方面都有強烈的民族性精神,追求自由,熱愛自己,有著強烈的文化認同感等鮮明的民族文化品格,使人們在觀賞美國動畫片的同時也潛移默化地接受了美國的文化思想。日本動畫民族特點與風格更加隆重,傳統(tǒng)的民族文化從內容到形式都充滿著東方人文精神之美。在民族文化風味方面,日本的民俗文化和民族性格摻雜在作品中,深刻地塑造出日本民族的精神。每個國家的動畫都有他們的優(yōu)勢與劣勢。動畫的民族風格不是簡單地將其傳統(tǒng)化,不可以照搬以前的動畫形式與創(chuàng)作手段,而是要從民族傳統(tǒng)文化中尋找當代人所想的、所需要的、所缺少的精神,滿足現代人的精神需求,挖掘出傳統(tǒng)文化的積極價值,弘揚傳統(tǒng)的中華民族人文精神,只有這些可以讓人積極向上的精神,才可以賦予動畫深刻的民族風格。
中國動畫民族性通過與美國動畫與日本動畫民族性的比較,每個國家的動畫都有自己的民族風格,我們需要的是解決所存在的問題,向美國、日本動畫學習,也不能完全地借鑒,需要的是融入自己的特色,找出傳統(tǒng)文化中的價值,加以發(fā)揚。