王皓銘(蘇州大學(xué),江蘇 蘇州 215000)
文明因交流而多彩,文明因互鑒而豐富。文明社會(huì)發(fā)展就是一次文化交流相互影響的智慧結(jié)晶。阿拉伯諺語(yǔ)說(shuō):“學(xué)問(wèn)雖遠(yuǎn)在中國(guó),亦當(dāng)求之。”①正是不斷地交流互鑒,交流共賞,才讓我們的各類(lèi)事物蓬勃發(fā)展,欣欣向榮。代表中國(guó)古典家具的巔峰之作,廣式家具亦是如此,它在社會(huì)發(fā)展中正在尋求一條發(fā)展創(chuàng)新之路。
中國(guó)家具從漢唐開(kāi)始形成中華民族風(fēng)格,至明代達(dá)到了頂峰,到了清代,別具一格的家具樣式表達(dá)了中國(guó)家具的極致發(fā)展。因此,漢唐至明清時(shí)期的家具為中國(guó)家具史乃至世界家具史增添了一抹濃重的亮麗色彩。但是隨著時(shí)光的推移,中國(guó)近二十年家具設(shè)計(jì)還處于發(fā)展之勢(shì),但是中國(guó)現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)開(kāi)始落伍,不能再維持自成一個(gè)體系,從而在世界家具史發(fā)展中黯然失色,不免讓人傷感一時(shí)。當(dāng)代香港室內(nèi)設(shè)計(jì)之父高文安在中國(guó)家具設(shè)計(jì)大賽上曾這樣評(píng)述當(dāng)代中國(guó)家具的設(shè)計(jì):“還沒(méi)有什么家具可以放在米蘭家具展。表現(xiàn)現(xiàn)代中國(guó)的家具,我覺(jué)得沒(méi)有,至少現(xiàn)在還沒(méi)見(jiàn)到?!雹?/p>
面對(duì)當(dāng)前中國(guó)家具的發(fā)展現(xiàn)狀,雖然制造量體現(xiàn)出龐大的數(shù)字,但是缺乏品牌效應(yīng),跟風(fēng)仿制,設(shè)計(jì)創(chuàng)新能力缺失。在當(dāng)前世界交流互鑒的大時(shí)代背景下,借助民族特色和傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢(shì),如何追尋中國(guó)文明的堅(jiān)實(shí)足跡,發(fā)揚(yáng)繼承中國(guó)傳統(tǒng)家具精細(xì)的制作工藝,是我們亟待解決的一個(gè)重要課題。審視當(dāng)前中國(guó)家具的粗獷式制造,積極提煉傳統(tǒng)家具造型設(shè)計(jì)的良好基因,筆者從清代廣式家具的振興入手,專(zhuān)題研究,不斷將廣式家具推向國(guó)際化,最終促使廣式家具的保護(hù)和持續(xù)性發(fā)展,為中國(guó)家具的創(chuàng)新發(fā)展創(chuàng)造良好的環(huán)境與條件。
清代實(shí)行“一口通商”政策,是清乾隆二十二年(1757)后,使廣州在長(zhǎng)達(dá)80多年的時(shí)間里,是全國(guó)唯一合法開(kāi)展進(jìn)出口貿(mào)易的港口,海上貿(mào)易的不斷往來(lái)使廣州成為全球化貿(mào)易的中心地③。十三行商、行外商人、廣州匠,這些名詞成為那個(gè)年代的獨(dú)有頭銜,為廣式家具的交流提供了關(guān)鍵作用。包括廣式家具、廣彩、廣繡、畫(huà)琺瑯、象牙雕刻等一批外銷(xiāo)工藝順應(yīng)當(dāng)時(shí)潮流成為廣州文化的名片流傳至今④,并被國(guó)家以非遺的形式保留下來(lái)。
(1)國(guó)內(nèi)位居獨(dú)有的藝術(shù)形態(tài)。廣式藝術(shù)的地域特色形成于18至19世紀(jì),廣式家具在廣東海洋經(jīng)濟(jì)大背景下,吸收融合了以西洋文化為主的多種風(fēng)格,顯示出獨(dú)有的、兼收并蓄的特點(diǎn),并在清朝中后期家具領(lǐng)域獨(dú)樹(shù)一幟、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷,不僅超越“蘇作”和“京作”,成為宮廷奢華之物,在國(guó)內(nèi)廣為流傳和使用,在國(guó)外更是獲得贊譽(yù),擁有巨大的海外市場(chǎng)。但后受鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的影響,隨著國(guó)力衰減,戰(zhàn)亂頻發(fā),包括廣式家具在內(nèi)的中國(guó)外銷(xiāo)藝術(shù)走向衰落。但它的藝術(shù)工藝的魅力和裝飾的大氣唯美,作為一種成熟獨(dú)有的藝術(shù)形態(tài),繼續(xù)存在于我們的藝術(shù)生活之中,并演變出獨(dú)特的文化魅力。新中國(guó)成立初期,依據(jù)1960年國(guó)家制定的《文物出口鑒定標(biāo)準(zhǔn)》,包括廣式家具在內(nèi)的廣彩、廣繡、廣式琺瑯都被作為特許出口列在名單之列,為國(guó)家換取外匯,并從而在很大程度上影響著西方的藝術(shù)審美。近年來(lái),出于對(duì)文物的保護(hù)和收藏的興起,廣式藝術(shù)品出現(xiàn)了回流,更進(jìn)一步顯示了廣式藝術(shù)的價(jià)值所在和社會(huì)地位。
(2)國(guó)際靠創(chuàng)新征服市場(chǎng)。1913年出版的《廣東五常酸枝家私》老圖錄,193面圖版,共收錄581幅珂羅版家具,英制圖樣,這本外銷(xiāo)家具圖錄記錄了廣式家具外銷(xiāo)的基本狀況。廣東文物收藏專(zhuān)家陳玲玲指出:“十七世紀(jì),法國(guó)上層社會(huì)已大量使用中國(guó)家具。宮廷、府邸的財(cái)產(chǎn)清單上都有中國(guó)家具的記載。據(jù)說(shuō)1689年法王的長(zhǎng)兄發(fā)行獎(jiǎng)券時(shí),就把中國(guó)家具作為獎(jiǎng)品之一。”不過(guò)她認(rèn)為:“可以肯定地說(shuō),其時(shí)進(jìn)入歐洲的中國(guó)家具是中國(guó)傳統(tǒng)的型制和裝飾手法,歐洲人后來(lái)也有仿造的?!雹?/p>
2004年8月我國(guó)加入聯(lián)合國(guó)教科文組織《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》,并成為政府間委員會(huì)委員。我國(guó)利用行政力量推動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與社會(huì)潮流形成了交相呼應(yīng)。因此,廣式家具保護(hù)與傳承還需要以政府為主導(dǎo),堅(jiān)持傳統(tǒng)文化宣傳、加快法律制度建立,堅(jiān)持基礎(chǔ)性保護(hù)工作,傳承是關(guān)鍵,加大對(duì)傳承人的保護(hù)、建立專(zhuān)題類(lèi)及民俗類(lèi)博物館、加快人才培養(yǎng)推動(dòng)繁榮,整合資源推促民間美術(shù)和傳統(tǒng)手工藝的發(fā)展。民間保護(hù)是根本,要發(fā)揮民間組織和基層社區(qū)保護(hù)作用,讓廣式家具的文化遺產(chǎn)保護(hù)扎根民間⑥。目前,在全國(guó)非遺保護(hù)管理工作中,廣州有所欠缺,但是將廣式家具推向商業(yè)化、產(chǎn)業(yè)化,無(wú)疑是對(duì)廣式家具的保護(hù)起到一種強(qiáng)有力的促進(jìn)作用。因此,要加大廣式家具的拓展空間,讓更多的廣式家具走進(jìn)人們的生活空間,讓更多人的能工巧匠走進(jìn)學(xué)校,進(jìn)一步加大對(duì)職業(yè)技能學(xué)校的培訓(xùn)力度,讓新一代青少年更加近距離地接觸它,了解它,進(jìn)而激發(fā)潛質(zhì)創(chuàng)造它。
交流推動(dòng)發(fā)展,互鑒創(chuàng)造豐富。中華民族歷來(lái)有“海納百川,包容并蓄”的文化特質(zhì),從而推動(dòng)中國(guó)不斷向前發(fā)展,歷久彌新。學(xué)習(xí)借鑒和積極吸納有益的成分,不斷形成與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展相協(xié)調(diào)的主基調(diào)。
清初,家具形式沿襲明式,在隨著對(duì)外貿(mào)易而來(lái)的西方文化的影響下,生產(chǎn)集群地之一的珠江三角洲,也就是嶺南地區(qū),漸漸出現(xiàn)了嶺南地區(qū)的一大瑰寶——廣式家具。嶺南地區(qū)的廣式家具的人文和制作基礎(chǔ)均來(lái)源于明代時(shí)期的手工業(yè),雄厚的明式家具的工藝技術(shù)和手工名匠的獨(dú)到見(jiàn)解,為廣式家具制作技藝的發(fā)展進(jìn)行了完美鋪墊。
15—19世紀(jì)中葉,隨著中國(guó)明清政府對(duì)廣東實(shí)行的特殊政策,在明嘉靖元年到清道光二十年間(1522—1840),廣州被確立了成為中國(guó)唯一合法進(jìn)出口貿(mào)易第一大港。與此同時(shí),對(duì)外貿(mào)易的發(fā)展使木材原料進(jìn)口充裕,隨之而來(lái)的還有審美觀念和工藝技法,特別是歐洲文化和繪畫(huà)技法的傳入。加之,西式家具出現(xiàn)在廣東的一些西式洋房里。因此,受當(dāng)時(shí)時(shí)尚和風(fēng)氣的影響,廣式家具應(yīng)運(yùn)而生,吸取了中國(guó)傳統(tǒng)家具的風(fēng)格,同時(shí)兼具西方家具的長(zhǎng)處,中西合璧式的家具誕生。
“一帶一路”的倡議,給世界帶來(lái)了一條新時(shí)代的文明之路。在這個(gè)開(kāi)放包容的對(duì)話(huà)平臺(tái)上,美美與共,共榮發(fā)展,不僅為亞洲形成助推力,同時(shí)也為與世界各國(guó)文明成果的傳承弘揚(yáng)起到命運(yùn)共同體的深植作用。廣式家具在這樣的包容與共、和諧發(fā)展的契機(jī)里,同樣受到感召和影響。德國(guó)哲學(xué)家萊布尼茨說(shuō):“我們的相遇和交流意義重大,它會(huì)孕育千萬(wàn)美好成果,千萬(wàn)發(fā)明創(chuàng)造”⑦。當(dāng)下,廣式家具在當(dāng)代文化的雙重影響下,在國(guó)際家具設(shè)計(jì)中式化與中式家具歐式化的交流互鑒中,以嶺南文化的民族特征為基礎(chǔ),與當(dāng)代社會(huì)文化相適應(yīng),必定為廣式家具的創(chuàng)新發(fā)展開(kāi)辟出一條鮮活之路,最終贏得市場(chǎng)的充分認(rèn)可和張力式傳承。
習(xí)近平總書(shū)記在十九大報(bào)告中對(duì)我國(guó)產(chǎn)業(yè)建設(shè)提出了“促進(jìn)我國(guó)產(chǎn)業(yè)邁向全球化價(jià)值鏈中高端,培育若干世界級(jí)先進(jìn)制造業(yè)集群”的新要求。清代廣式家具雖然在造型、裝飾、題材等方面進(jìn)行了最充分的吸收與借鑒,但是要推進(jìn)廣式家具重?zé)ㄉ鷻C(jī)和活力,不斷向前發(fā)展,并在國(guó)際化的大舞臺(tái)上呈現(xiàn)我們的藝術(shù)魅力和藝術(shù)價(jià)值,就需要用發(fā)展的眼光去創(chuàng)造它。因此,廣式家具應(yīng)積極順應(yīng)當(dāng)前家具行業(yè)發(fā)展潮流,努力尋求在世界家具群中嶄露頭角的有效之路。
廣式家具在清代一直不斷向前發(fā)展,《廣東五常酸枝家私》的書(shū)商提及的禮和洋行,即為赫赫有名的代理商。1913年,禮和洋行為這本圖樣專(zhuān)門(mén)印制價(jià)目表,16開(kāi)本,共19頁(yè),其中編號(hào)及尺寸同圖樣冊(cè)家具編號(hào)、名稱(chēng)、具體描述、尺寸等標(biāo)注完全對(duì)應(yīng),最重要的是標(biāo)記了價(jià)格⑧??梢?jiàn),清代的酸枝廣式家具樣式在歐洲市場(chǎng)已經(jīng)大為接受,即使在今天,它的“本土性”與“國(guó)際化”,仍然是值得研究的范本。
中國(guó)家具設(shè)計(jì),不僅為人類(lèi)提供了使用之便,也為人類(lèi)視覺(jué)效果提供了美輪之美,同時(shí),它也不斷地再現(xiàn)了中國(guó)豐富多彩的文化內(nèi)涵和文明生活方式的改變。由早期家具的一路走來(lái),至漢唐民族風(fēng)格的形成,明清時(shí)期的制造盛宴,無(wú)不使中國(guó)家具的發(fā)展從古至今傳遞著古老的文明性和民族性,無(wú)不始終吻合時(shí)代的特征、文化的要求。特別是到了清代,廣式家具一登大雅之堂,有力地展示了國(guó)中盛大之氣,國(guó)之民族兼收并蓄之氣。彰顯民族化的個(gè)性是中國(guó)廣式家具發(fā)展進(jìn)步的一個(gè)獨(dú)有特點(diǎn),作為世界家具史中兩個(gè)主要體系之一的清代廣式家具,這種民族底蘊(yùn)之沉淀,正是中國(guó)家具持續(xù)發(fā)展與不斷創(chuàng)新的源泉所在。
茍日新,日日新,又日新⑨。十九大報(bào)告指出:“……加快建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家。創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力,是建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的戰(zhàn)略支撐?!薄敖⒁云髽I(yè)為主體,市場(chǎng)為導(dǎo)向,產(chǎn)學(xué)研深度融合的技術(shù)創(chuàng)新體系,加強(qiáng)對(duì)中小企業(yè)的支持?!蹦壳?,家具行業(yè)也在不斷摸索,積極創(chuàng)新,大膽試錯(cuò),以智能制造、產(chǎn)品升級(jí)、工藝創(chuàng)新為突破口,形成創(chuàng)新的濃厚氛圍。
(1)跨界引領(lǐng)風(fēng)尚。產(chǎn)業(yè)大融合帶來(lái)了跨界發(fā)展。家具行業(yè)與房地產(chǎn)行業(yè)、家裝行業(yè)、家電行業(yè)、建材行業(yè)、林場(chǎng)工業(yè)以及軟件互聯(lián)網(wǎng)在內(nèi)的各大行業(yè)相互滲透,家具行業(yè)不斷擴(kuò)大業(yè)務(wù)和服務(wù)領(lǐng)域。目前,“大家居”概念在行業(yè)內(nèi)產(chǎn)生很大影響,很多有實(shí)力的大型企業(yè)通過(guò)跨界實(shí)施“大家居”戰(zhàn)略,來(lái)拓展企業(yè)自身向市場(chǎng)提供的產(chǎn)品和服務(wù)種類(lèi)。同時(shí),在資金、技術(shù)、管理、生產(chǎn)、營(yíng)銷(xiāo)、創(chuàng)新理念等方面進(jìn)行優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)和資源整合,行業(yè)的跨界融合發(fā)展在多個(gè)方面給企業(yè)帶來(lái)了巨大的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)⑩。廣式家具在新的大背景中,以跨界取向?yàn)橐环N新的創(chuàng)新形式,將廣式家具文化和廣式家具傳統(tǒng)工藝在各個(gè)領(lǐng)域中獨(dú)特展現(xiàn),是廣式家具求新的大膽嘗試,從而以獨(dú)特視角呈現(xiàn)在大眾文化之中。
(2)工匠引領(lǐng)潮流。十九大報(bào)告指出“激發(fā)和保護(hù)企業(yè)家精神,鼓勵(lì)更多社會(huì)主體投身創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)。建設(shè)知識(shí)型、智能型、創(chuàng)新型勞動(dòng)大軍,弘揚(yáng)勞模精神和工匠精神,營(yíng)造勞動(dòng)光榮的社會(huì)風(fēng)尚和精益求精的敬業(yè)風(fēng)氣”。2017年,中國(guó)家具協(xié)會(huì)舉辦的“2017年中國(guó)技能大賽——全國(guó)家具(紅木雕刻)職業(yè)技能競(jìng)賽”,旨在為家具行業(yè)全面開(kāi)啟高技能人才隊(duì)伍,弘揚(yáng)工匠精神。2018年全國(guó)總工會(huì)、中央廣播電視總臺(tái)正式發(fā)布的10位2018年“大國(guó)工匠年度人物”,也是掀起爭(zhēng)當(dāng)大國(guó)工匠精神的很好活動(dòng)載體。通過(guò)開(kāi)展各種競(jìng)技活動(dòng),廣泛地對(duì)人才進(jìn)行培養(yǎng)和選拔,中國(guó)廣式家具的傳承和發(fā)展才能在大國(guó)工匠精神的引領(lǐng)下得以在本土、本國(guó)乃至世界獨(dú)樹(shù)一幟,有所傳承和壯大。
(3)平臺(tái)引領(lǐng)發(fā)展。“積土為山,積水為?!?。新鮮事物的發(fā)展與搭建平臺(tái)有著緊密相聯(lián)的關(guān)系。廣式家具被越來(lái)越多的人們認(rèn)可與欣賞就需要通過(guò)各種平臺(tái)建設(shè)予以展現(xiàn)。當(dāng)前,展會(huì)、電商已經(jīng)發(fā)揮著主力軍的作用。展會(huì)已經(jīng)不是傳統(tǒng)意義的展銷(xiāo)平臺(tái),家具展覽會(huì)已經(jīng)發(fā)展為家具博覽會(huì)。特別是中國(guó)家具協(xié)會(huì)與大涌、寧津、東升、石基、清豐、菏澤六個(gè)地區(qū)共同舉辦了“中國(guó)家具特色產(chǎn)業(yè)基地推介會(huì)”,為新發(fā)展新形勢(shì)下的家具企業(yè)及產(chǎn)業(yè)基地提供一個(gè)溝通平臺(tái),建立往來(lái)渠道。廣式家具可以通過(guò)博覽會(huì)、電商、中國(guó)家具特色產(chǎn)業(yè)基地推介會(huì)等平臺(tái)搶先亮相,吸引視覺(jué),借助新中式家具風(fēng)格的風(fēng)靡引領(lǐng)下展現(xiàn)自我,在現(xiàn)代消費(fèi)升級(jí)的大背景中,促使廣式家具加快進(jìn)入到定制家具的行列中,博得資本市場(chǎng)的青睞,最終獲得最大化發(fā)展。
注釋?zhuān)?/p>
① 劉仲華,李志偉,裴廣江,等.交流互鑒,亞洲文明譜新篇——寫(xiě)在亞洲文明對(duì)話(huà)大會(huì)開(kāi)幕之際[N].人民日?qǐng)?bào),2019-5-15(06).
② 高文安,梁志天,江黎.2006年中國(guó)家具設(shè)計(jì)大賽評(píng)委——高文安、梁志天、江黎談家具設(shè)計(jì)[J].家具與室內(nèi)裝飾,2006(06):96.
③ 黃艷.非遺視野下的海貿(mào)遺珍[J].嶺南文史,2017(02):18-23.
④ 黃艷.非遺視野下的海貿(mào)遺珍[J].嶺南文史,2017(02):18-23.
⑤ 卜松竹.廣式家具曾靠創(chuàng)新征服國(guó)際市場(chǎng)[N].廣州日?qǐng)?bào),2019-02-21.
⑥ 馮遼沙.從廣州市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展看非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和發(fā)展管理模式[D].西安:西北大學(xué),2008:34-37.
⑦ 劉仲華、李志偉、裴廣江、車(chē)斌、王遠(yuǎn).交流互鑒,亞洲文明譜新篇——寫(xiě)在亞洲文明對(duì)話(huà)大會(huì)開(kāi)幕之際[N].人民日?qǐng)?bào),2019-5-15(6).
⑧ 卜松竹.廣式家具曾靠創(chuàng)新征服國(guó)際市場(chǎng)[N].廣州日?qǐng)?bào),2019-02-21.
⑨ 出處:《禮記·大學(xué)》第三章。主要講述了“茍日新,日日新,又日新”就是從勤于省身和動(dòng)態(tài)的角度來(lái)強(qiáng)調(diào)及時(shí)反省和不斷革新,加強(qiáng)思想革命化的問(wèn)題關(guān)鍵。
⑩ 摘自2018年《中國(guó)家具年鑒》中的《在2017年全國(guó)家具行業(yè)工作會(huì)議暨中國(guó)家具協(xié)會(huì)第六屆四次理事會(huì)上的工作報(bào)告》中國(guó)林業(yè)出版社發(fā)行,2018年8月1日第一次印刷。
? 出處:《荀子·儒效》:“積土成山,風(fēng)雨生焉;積水成淵,蛟龍生焉。”釋義:把土堆起來(lái)可以成山,把水蓄起來(lái)可以成海。比喻積少成多。