改革開放以來譚平山研究的回顧與展望

提要：譚平山是著名的民主革命家和政治活動家。改革開放以來，譚平山研究雖然取得了較大成就，但總體而言，仍處于方興未艾階段，尚有深入研究的空間?；仡櫯c展望對譚平山的研究，應(yīng)該在資料發(fā)掘、領(lǐng)域拓展、方法創(chuàng)新、成果借鑒等方面作進(jìn)一步開拓和探討。

譚平山是著名的民主革命家、杰出的愛國主義者和政治活動家。他是廣東共產(chǎn)黨組織和社會主義青年團的創(chuàng)建人之一，是第一次國共合作時期的重要歷史人物，為建立社會主義新中國作出了重要貢獻(xiàn)。關(guān)于譚平山研究，雖然有學(xué)者曾撰寫過綜述，[注]彪曉紅、楊飛：《近十年來譚平山研究綜述》，《廣東黨史》2008年第2期。但所述時段較短，故有必要對改革開放以來譚平山研究進(jìn)行回顧與展望，進(jìn)一步推進(jìn)譚平山研究。

一、研究概況

譚平山研究起步甚晚，改革開放以前基本看不到專題研究論文。改革開放后，隨著思想的解放和黨史資料的整理，研究者注意到譚平山與中國共產(chǎn)黨建黨建團有著重要關(guān)系，利用新整理的歷史資料，開始對譚平山進(jìn)行研究。筆者所見國內(nèi)最早研究譚平山的專題論文是何錦洲、沙東迅的《廣東最初共產(chǎn)黨組織之研究》(《學(xué)術(shù)研究》1980年第4期)一文，隨后又有元邦建的《譚平山與第一次國共合作》(《華南師范大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)》1983年第3期)，高度評價了譚平山在第一次國共合作中所起的作用。

1986年是譚平山誕辰100周年，《人民日報》發(fā)表了多篇文章，推動了各界對譚平山的紀(jì)念，也推動了譚平山研究的高漲。中共高明縣委黨史辦編寫了《紀(jì)念譚平山誕辰一百周年資料選輯》。1986年9月，《譚平山文集》編輯組編寫了《譚平山文集》(人民出版社1986年版)，這是國內(nèi)第一本關(guān)于譚平山的文集。10月，元邦建撰寫了《譚平山傳》(黑龍江人民出版社1986年版)，這是國內(nèi)第一本關(guān)于譚平山的傳記，其后附有簡略的譚平山主要活動年表。

此后，譚平山研究隨著紀(jì)念活動的開展而持續(xù)進(jìn)行。30多年來，學(xué)界在譚平山研究方面取得了一些成績。在專著方面，1993年巫忠撰寫了《譚平山年譜1886-1956》(廣東省佛山市黨史辦館藏)，但沒有公開出版。1999年，陳登貴、巫忠撰寫了《譚平山傳》(廣東高等教育出版社1999年版)。與元邦建的《譚平山傳》相比，其在史料方面更豐富，論述方面也各有側(cè)重。2012年3月，廣東省佛山市嚴(yán)軍編寫的《經(jīng)歷風(fēng)雨也同舟——譚平山年譜解讀》(中華書局2012年版)出版，但并未對外出售。

在資料方面，中共廣東省委黨史資料征集委員會等編輯出版了《譚平山研究史料》(廣東人民出版社1989年版)。這本資料匯編對譚平山的貢獻(xiàn)有較高評價，例如譚冬青回憶說：“廣州黨團工作由譚平山全面負(fù)責(zé)(譚在以前只搞學(xué)生運動)，所以當(dāng)時有‘南譚(平山)北李(大釗)中間陳(獨秀)’的說法，稱北京、上海、廣州是中國社會主義運動的核心地區(qū)。當(dāng)時，我接受新思想時，除了知道陳獨秀是領(lǐng)導(dǎo)人外，其次是譚平山了?！盵注]中共廣東省委黨史資料征集委員會等編：《譚平山研究史料》，廣東人民出版社1989年版，第403頁。

在論文方面，據(jù)初步統(tǒng)計，以“譚平山”為題正式發(fā)表的論文有56篇，其中綜述1篇，書評2篇，通俗作品11篇。除綜合性的1篇外，研究譚平山與中共建黨的論文有8篇，研究譚平山與第一次國共合作的論文有7篇，研究譚平山與南昌起義的論文有5篇，研究譚平山與武漢國民政府的論文有3篇，研究譚平山脫黨及與第三黨的論文有7篇，研究譚平山思想的論文有12篇。當(dāng)然，有些研究存在交叉，既涉及事件，又涉及思想。2013年，中共佛山市高明區(qū)委宣傳部召開了譚平山研究的學(xué)術(shù)研討會，會后編寫了《譚平山生平與思想研究論文集》(中共黨史出版社2013年版)。還有幾篇以譚平山為研究對象的碩士學(xué)位論文，如楊泰龍的《武漢國民政府時期的譚平山述評》(湘潭大學(xué)2013年碩士學(xué)位論文)、田甜的《譚平山與中國共產(chǎn)黨》(天津大學(xué)2012年碩士學(xué)位論文)、賈萍的《譚平山“科學(xué)三民主義”思想研究》(湖南大學(xué)2009年碩士學(xué)位論文)……在學(xué)術(shù)探索與現(xiàn)實需求的雙重推動下，譚平山研究引起了各方關(guān)注。

綜上所述，關(guān)于譚平山研究呈現(xiàn)出以下幾個主要特點：時段上，側(cè)重對譚平山二三十年代歷史的研究，對新中國時期的譚平山研究關(guān)注較少；形式上，單篇論文數(shù)量不少，但在高層次期刊上發(fā)表的論文較少；內(nèi)容上，介紹性的研究和淺嘗輒止的研究較多，聯(lián)系中國近代社會變遷，設(shè)身處地從人物處境出發(fā)，從不同視角作深入系統(tǒng)探討的較少?？傮w而言，該研究仍處于方興未艾階段，有較多相關(guān)領(lǐng)域尚未涉及，特別是對譚平山的整體研究更顯不足。

二、研究的主要觀點

1.譚平山與中共建黨建團

譚平山在中共黨史上具有重要地位，早期革命者林松壽曾說：“我知道有中國共產(chǎn)黨的時候，我同時聽到中共建黨初期有三個黨的領(lǐng)袖，北方(北京)是李大釗，華中(上海)是陳獨秀，南方(廣東)是譚平山?！盵注]許德珩等：《回憶李大釗》，人民出版社1980年版，第104頁。

巫忠最早系統(tǒng)研究譚平山與中共建黨的貢獻(xiàn)，他從譚平山宣傳馬克思主義，建立和發(fā)展廣東黨的組織；創(chuàng)辦學(xué)校、培養(yǎng)干部，建立工會組織，發(fā)展工人運動；建立社會主義青年團，推動青年運動的發(fā)展等幾個方面作了論述，明確指出了當(dāng)年就流行著這樣的說法，建黨初期有三個黨的領(lǐng)袖，即南譚(平山)北李(大釗)中間陳(獨秀)。[注]巫忠：《試論譚平山在“一大”前后的思想和活動》，《佛山大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)》1992年第1期。

后來的學(xué)者基本是在此基礎(chǔ)上進(jìn)行深入研究，有的學(xué)者增加了新的史料，如向海英、向永紅說，來中國參加過當(dāng)時中國革命活動的蘇俄人葛薩廖夫曾經(jīng)這樣評價廣州共產(chǎn)黨組織的成立:“也許可以說，廣州小組的成立，寫下了中國共產(chǎn)黨歷史的第一頁第一行?！盵注]中國人民大學(xué)中共黨史系資料室編：《共產(chǎn)主義小組和黨的“一大”資料匯編(校內(nèi)用書)》，1979年版，第542頁。轉(zhuǎn)引自向海英、向永紅：《淺論譚平山對創(chuàng)建中國共產(chǎn)黨的貢獻(xiàn)》，《中山大學(xué)學(xué)報論叢》2001年第6期。有學(xué)者從新聞傳播的視角深入研究，如竇春芳梳理了譚平山在建黨前的歷史，尤其是雷陽中學(xué)的歷史，認(rèn)為譚平山對廣東共產(chǎn)黨組織的創(chuàng)立作出了重大的歷史貢獻(xiàn)，其表現(xiàn)主要有：在北大讀書時，以《新潮》《政衡》為陣地，宣傳十月革命及社會主義，還經(jīng)常把《新青年》《每周評論》《新潮》《政衡》等進(jìn)步刊物寄給廣東的同學(xué)、親友；創(chuàng)辦《廣東群報》，在廣東積極傳播新思想、新文化。[注]竇春芳：《試析譚平山在廣東共產(chǎn)黨組織創(chuàng)建中的歷史作用》，《玉林師范學(xué)院學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué))》2012年第1期。

值得一提的是，譚平山和中共建團研究取得了很大進(jìn)展。黎抒屏、張琳認(rèn)為，譚平山曾是中共廣東黨團組織早期負(fù)責(zé)人，他參與推動中國共青團早期地方組織——廣東社會主義青年團的創(chuàng)建，使廣東成為繼上海、北京之后團組織創(chuàng)建時期最活躍和最有影響的地區(qū)之一，并促成中國社會主義青年團第一次全國代表大會在廣州召開。第一次國共合作期間，譚平山積極引導(dǎo)青年成長，為革命培養(yǎng)得力助手，在共青團組織創(chuàng)建歷程中留下了寶貴足跡，并從中可見其與中共早期黨團組織的較深淵源。[注]黎抒屏、張琳：《譚平山與早期中國共青團的關(guān)系淺議——基于廣東團的考察》，《廣州社會主義學(xué)院學(xué)報》2016年第2期。

此外，還有一些學(xué)者進(jìn)行了研究，如游慧冰的《淺析譚平山與廣東共產(chǎn)黨早期組織的創(chuàng)建》(《紅廣角》2016年第4期)，何立波、寇冠宇、曹雪立的《論譚平山在廣東建黨時期的活動和貢獻(xiàn)》(《紅廣角》2015年第7期)，蔡洛的《譚平山在廣東建黨中所起的作用》(《廣東黨史》1996年第4期)，韓玉玲的《試述建黨前后譚平山在廣東的工運實踐》(《福建黨史月刊》2012年第12期)等論文，推進(jìn)了譚平山與中共創(chuàng)建史的研究。

2、譚平山與第一次國共合作

這方面的研究比較成熟，起步較早，成果較多。主要研究有丘均元的《譚平山的早期活動及其在第一次國共合作中的作用》(《廣東民族學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版)》1991年第1期)，陳弘君、歐大軍的《譚平山對中國革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的貢獻(xiàn)》(《黨史縱橫》1988年第7期)，巫忠的《略論譚平山與第一次國共合作》(《佛山大學(xué)學(xué)報》1992年第3期)，元邦建的《譚平山與第一次國共合作》(《華南師范大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)》1983年第3期)等，都高度評價了譚平山在第一次國共合作中的重要作用。

2006年，黎抒屏增加了一些新材料，認(rèn)為譚平山憑藉與國民黨的淵源、國共兩黨組織的信任和自身強烈的愛國主義熱情等，為中共“三大”會議的召開及其方針政策的實施，為第一次國共合作和國民革命作出了重大的歷史貢獻(xiàn)。同時，他不畏艱辛、真誠求索、矢志不渝地與各種愛國政治力量團結(jié)合作的精神品質(zhì)也永遠(yuǎn)值得后人緬懷。[注]黎抒屏：《譚平山與第一次國共合作》，《廣州社會主義學(xué)院學(xué)報》2006年第4期。

3.譚平山與南昌起義

譚平山在南昌起義中扮演重要角色，田利軍的《試論南昌起義中的譚平山》(《四川師范大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)》1987年第4期)和巫忠的《譚平山與“八一”南昌起義的始末》(《佛山大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)》1993年第1期)都對譚平山的貢獻(xiàn)進(jìn)行了詳實的闡述。但由于時代局限，兩個作者都沒有看到共產(chǎn)國際、聯(lián)共(布)的核心檔案資料，較多問題還是沒有講透徹。上海師范大學(xué)邵雍教授在已有研究成果基礎(chǔ)上，通過解讀公布的共產(chǎn)國際、聯(lián)共(布)的相關(guān)檔案，客觀評價了南昌起義前后譚平山的是非功過。他還深入探討了南昌起義后譚平山被開除黨籍的原因是斯大林關(guān)于中國革命的“三階段”的錯誤理論，認(rèn)為這個理論決定了譚平山在中國共產(chǎn)黨內(nèi)大起大落的政治命運，但這沒有也不可能阻止譚平山開動腦筋、獨立思考。[注]邵雍：《南昌起義前后的譚平山》，《江西社會科學(xué)》2012年第6期。

當(dāng)然，也有學(xué)者論述了南昌起義中譚平山的錯誤。漆曉康指出，譚平山是南昌起義的發(fā)動者和領(lǐng)導(dǎo)者之一，對起義發(fā)揮過一定的積極作用。然而，作為起義的領(lǐng)導(dǎo)人，他在起義中所犯的種種錯誤，在一定程度上卻加速了起義失敗的進(jìn)程，是起義失敗的主觀原因之一。這一點，也是誰都否認(rèn)不了的。[注]漆曉康：《南昌起義中的譚平山——兼談南昌起義中的若干史實問題》，《宜春學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué))》2002年第3期。

4.譚平山與武漢革命政府

近幾年，譚平山研究取得了重大突破，主要體現(xiàn)在譚平山與武漢革命政府研究方面。以前的研究未能將譚平山的主張與行為放回到武漢國民政府時期的復(fù)雜形勢中進(jìn)行詳實的分析，不能厘清譚平山在此期間飽受指責(zé)乃至被批評為“全面反對黨的土地革命問題的政策”，以及宣傳第三黨的主張之間存在的內(nèi)在邏輯關(guān)聯(lián)。鑒于此，楊泰龍以譚平山為中心，立足歷史事實，通過分析武漢國民政府時期復(fù)雜的主客觀環(huán)境，探討譚平山各項主張行為的深層原因，為客觀地評價譚這一時期的主張和行為創(chuàng)造了條件。[注]楊泰龍：《武漢國民政府時期的譚平山述評》，湘潭大學(xué)2013年碩士學(xué)位論文。

在碩士學(xué)位論文的基礎(chǔ)上，楊泰龍和導(dǎo)師姚純安撰寫了兩篇高質(zhì)量論文。他們認(rèn)為：“譚平山在武漢國民政府時期提出了組織第三黨的主張，這一主張本質(zhì)上是他對國共合作組織形式的一種思考。這一思想的提出，理論根源是共產(chǎn)國際和中共中央對革命階段和革命動力的分析，現(xiàn)實基礎(chǔ)是國共雙方分歧的日益擴大和關(guān)系的日益緊張導(dǎo)致統(tǒng)一戰(zhàn)線的破裂迫在眉睫，部分共產(chǎn)黨人開始探索避免統(tǒng)一戰(zhàn)線破裂的辦法?！盵注]楊泰龍、姚純安：《武漢國民政府時期譚平山組織第三黨思想研究》，《中共黨史研究》2013年第3期。他們還認(rèn)為：“武漢國民政府時期，譚平山任國民政府農(nóng)政部長。該部職司農(nóng)民運動與土地革命，乍看之下，譚平山似位高權(quán)重。然而，武漢國民黨對中共暗藏警惕之意，對農(nóng)民運動與土地革命亦懷遏制之心，于實際工作中陷農(nóng)政部于有名無權(quán)之境，更期以農(nóng)政部納農(nóng)民運動于正軌，以至譚平山于農(nóng)政部長任內(nèi)難有建樹，其相關(guān)行為更飽受共產(chǎn)國際及中共之批評。對相關(guān)史料進(jìn)行細(xì)致梳理與分析，不難發(fā)現(xiàn)，對譚平山此一時期行為的指責(zé)，雖確有其事，但若歸咎于譚平山個人，恐言過其實?！盵注]楊泰龍、姚純安：《譚平山擔(dān)任武漢國民政府農(nóng)政部長時相關(guān)行為述評》，《中共黨史研究》2015年第3期。他們的研究論據(jù)充分、視角新穎、立論客觀，是近年來譚平山研究的力作。

5.譚平山脫黨及與第三黨問題

譚平山為中國民主革命做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，但較長時間以來，人們對他的評價卻褒貶不一、爭議頗多，主要是涉及譚平山脫黨及與第三黨問題。

關(guān)于脫黨問題，譚平山是脫離還是被開除出中國共產(chǎn)黨？學(xué)術(shù)界存在不同的看法。1986年3月，河南人民出版社出版彭明的《中國現(xiàn)代政治思想史十講》，認(rèn)為潭平山是被開除出黨。1987年12月，中國國際廣播出版社出版的《中國現(xiàn)代史詞典》，則認(rèn)為譚平山是自動脫離共產(chǎn)黨。有學(xué)者還以譚平山脫黨為題撰寫了論文。[注]孫君健：《淺析譚平山脫黨》，《史學(xué)月刊》1989年第1期。

這兩種說法哪一種正確呢?周恩來的回憶比較權(quán)威。他說：“譚平山……被開除黨籍的原因，是張國燾反對南昌起義，譚平山對一位師長說，張國燾若反對起義就把他殺掉。當(dāng)時我任前委書記，這位師長來征求我的意見，我說黨內(nèi)斗爭不能這樣做。后來有人把這事告訴了共產(chǎn)國際代表，共產(chǎn)國際代表就決定把譚平山開除了。今天看來，這個處分是不完全妥當(dāng)?shù)?。如果給他別的處分或送他到莫斯科去，是會好些的。”[注]周恩來：《關(guān)于黨的“六大”的研究》(1944年3月3日、4日)，中共中央文獻(xiàn)研究室、中央檔案館編：《建黨以來重要文獻(xiàn)選編(1921-1949)》第21冊，中央文獻(xiàn)出版社2011年版，第72-73頁。有學(xué)者深入分析了譚平山被開除黨籍的原因：“這與譚平山在大革命后期執(zhí)行陳獨秀的某些錯誤決策，表現(xiàn)出革命意志薄弱，在南昌起義中與當(dāng)時黨內(nèi)強調(diào)的暴力革命政策相左有關(guān)。譚平山對中國當(dāng)時現(xiàn)狀沒有形成成熟的認(rèn)識，以后甚至倒退到了小資產(chǎn)階級陣營。在左傾盲動主義思想占統(tǒng)治地位的環(huán)境中，他的行為難免受到共產(chǎn)國際和中共中央的指責(zé)，同時共產(chǎn)國際為開脫自己指導(dǎo)中國大革命失敗的責(zé)任，開除其黨籍也就不足為奇了?！盵注]肖高林、王鈺：《試析譚平山緣何被開除黨籍》，《四川師范大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)》2005年第1期?？梢?，譚平山是被開除出中國共產(chǎn)黨的，而不是自動脫黨。

關(guān)于譚平山與第三黨的研究，學(xué)術(shù)界進(jìn)行了客觀的分析。阮霖指出，一些人認(rèn)為譚平山組織參加第三黨就是要取消或反對共產(chǎn)黨，這是不符合實際的。譚平山從開始提出組織第三黨的問題，到后來實際組織第三黨，都沒有取消共產(chǎn)黨或反對共產(chǎn)黨的意圖。[注]阮霖：《譚平山與第三黨問題試探》，《四川師范大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)》1991年第6期。葉忠明也指出，一些人提出譚平山是“機會主義者”的說法，這是值得商榷的。史實證明，譚平山非但不是“機會主義者”，反而是偉大的“實踐主義者”，其歷史功績和地位理應(yīng)得到重新確認(rèn)。[注]葉忠明：《譚平山“機會主義者”帽子的由來和真相考辯》，《南京航空航天大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)》2015年第2期。

6.譚平山思想研究

以往學(xué)術(shù)界對譚平山的政治活動關(guān)注較多，對譚平山思想理論關(guān)注較少。近些年來，譚平山的思想理論也引起了學(xué)者們的關(guān)注。

在教育思想方面，周有健認(rèn)為譚平山在長期的教育教學(xué)過程中，撰寫了多篇論述教育教學(xué)的文章，論述了教師思想、學(xué)生管理和訓(xùn)練思想、教育獨立思想、政治教育思想、教育改革思想、教育平等思想和農(nóng)村教育思想等。[注]周有?。骸蹲T平山教育思想初探》，《內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報(教育科學(xué)版)》2006年第1期。在農(nóng)民思想方面，陳益元認(rèn)為大革命時期，譚平山一直關(guān)注農(nóng)村、農(nóng)民問題。他對農(nóng)民在國民革命中的作用、提倡保障農(nóng)民利益、采用地稅方式解決農(nóng)民土地問題、用階級分析方法考察中國農(nóng)村問題等諸方面，提出了許多寶貴的思想。[注]陳益元：《大革命時期譚平山的農(nóng)民運動思想與實踐》，《思茅師范高等?？茖W(xué)校學(xué)報》2001年第1期。在平民革命思想方面，石貝貝指出：“國民革命失敗后，譚平山根據(jù)對中國革命道路的探索，認(rèn)為中國革命的性質(zhì)是平民革命，主張由勞動平民階級領(lǐng)導(dǎo)中國革命取得成功，建立平民政權(quán)。這種思想表明了在大革命失敗后小資產(chǎn)階級的政治態(tài)度，是小資產(chǎn)階級在特定歷史條件下領(lǐng)導(dǎo)中國革命、解放廣大平民的理論嘗試，具有一定的積極意義。”[注]石貝貝：《譚平山平民革命思想探析》，《佳木斯大學(xué)社會科學(xué)學(xué)報》2011年第2期。在政黨思想方面，葉文益提出譚平山主張應(yīng)將“含有學(xué)術(shù)性質(zhì)”和“破除階級制度”列入政黨組織內(nèi)容。[注]葉文益：《譚平山，提出建立新型政黨的標(biāo)準(zhǔn)》，《新湘評論》2012年第14期。胡家雯研究了譚平山早期思想，她認(rèn)為譚平山的個人經(jīng)歷、家庭環(huán)境、陳獨秀的影響以及廣東人最早接觸和傳播馬克思主義與其思想轉(zhuǎn)變有著密切的聯(lián)系，其早期思想的轉(zhuǎn)變對他后來傳播馬克思主義產(chǎn)生了重要的影響。[注]胡家雯：《譚平山早期思想轉(zhuǎn)變探析》，《廣州社會主義學(xué)院學(xué)報》2017年第3期。

難能可貴的是在思想比較方面，學(xué)術(shù)界有一定的突破。賈萍比較了譚平山和孫中山的思想，論述了譚平山“科學(xué)三民主義”理論的具體內(nèi)容，揭示了“科學(xué)三民主義”的實質(zhì)——勞動平民階級理論。她認(rèn)為這種思想代表了第一次國共合作失敗后，既不滿意國民黨蔣介石的獨裁統(tǒng)治，又不贊成中國共產(chǎn)黨在農(nóng)村進(jìn)行武裝暴動和土地革命的那部分人的心聲。[注]賈萍：《譚平山“科學(xué)三民主義”思想研究》，湖南大學(xué)2009年碩士學(xué)位論文。井月娥比較了譚平山與鄧中夏的農(nóng)民思想，她認(rèn)為在農(nóng)民問題是國民革命的中心問題，土地問題是農(nóng)民問題的中心問題以及如何保障農(nóng)民利益方面，兩人的見解有異曲同工之妙。然而，兩人的理論因沒有得以實現(xiàn)的現(xiàn)實環(huán)境而陷入困境，但兩人在農(nóng)民問題上的努力為后人提供了借鑒。[注]井月娥：《大革命時期譚平山與鄧演達(dá)農(nóng)民觀比較》，《三明學(xué)院學(xué)報》2007年第1期。

7.其它研究

譚平山是個復(fù)雜的歷史人物，引起了作家和史學(xué)愛好者的注意。新世紀(jì)以來，有關(guān)譚平山的通俗作品不斷涌現(xiàn)，主要有：劉明鋼的《譚平山：寫滿傳奇的坎坷人生》(《黨史博覽》2000年第12期)，劉秋陽的《身兼國共兩黨要職的譚平山》(《文史精華》2000年第8期)，勁帆、樹新的《從合作到分手──陳獨秀與譚平山》(《黨史縱橫》2000年第3期)，曾文露的《譚平山在共產(chǎn)國際》(《廣東黨史》2001年第2期)，常云岐的《譚平山與中華革命黨》(《前進(jìn)論壇》2006年第4期)，王秉默的《譚平山：從追隨孫中山到擁護中共“五一口號”》(《團結(jié)》2008年第2期)，秦立海的《譚平山：國共兩黨的昔日風(fēng)云人物》(《文史天地》2010年第11期)，高宏的的《譚平山：跌宕人生終不悔》(《紅廣角》2011年第5期)，楊飛的《陳獨秀與譚平山的恩怨糾結(jié)》(《黨史縱覽》2012年第5期)，孫宗明的《中國民主黨派第一人譚平山》(《泰山學(xué)院學(xué)報》2013年第2期)，孫莉娜的《譚平山：心如中流砥柱 意若磐石勁松》(《紅廣角》2014年第5期)……這些雖然不是嚴(yán)格意義上的學(xué)術(shù)論文，但有些文章文筆流暢、情節(jié)生動、通俗易懂，有利于公眾更好地認(rèn)識和理解譚平山。

三、研究思考與展望

譚平山研究雖然取得了較大的成績，但仍然留有較大的研究空間，有較多領(lǐng)域亟待進(jìn)一步深入探討。展望未來的譚平山研究，在研究資料、研究視野、研究領(lǐng)域和研究成果等方面有待進(jìn)一步努力。

第一，研究資料有待深入挖掘。傅斯年認(rèn)為，“凡一種學(xué)問能擴張它所研究的材料便進(jìn)步，不能的便退步”[注]傅斯年：《傅斯年談教育》，遼寧人民出版社2015年版，第143頁。，可見歷史研究的進(jìn)步很大程度上取決于資料的發(fā)掘程度。譚平山研究之所以進(jìn)展緩慢，與歷史資料尤其是檔案挖掘不夠有著重要關(guān)系。《譚平山文集》和《譚平山研究史料》這兩本書所搜集的資料畢竟有限。在網(wǎng)絡(luò)快速發(fā)展的今天，可以先從網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)庫中搜集資料，如在大成老舊數(shù)據(jù)庫、民國文庫、中國共產(chǎn)黨思想理論資源數(shù)據(jù)庫、香港中文大學(xué)中國社會服務(wù)中心數(shù)據(jù)庫等查找。查找的時候，一定要注意譚平山曾經(jīng)使用過的其它的名字，如譚彥祥、譚鳴謙、譚聘三等。此外，要花大力氣查找檔案，譚平山到蘇聯(lián)共產(chǎn)國際去開會，是不是有檔案？臺灣國史館藏有大量國民黨的原始檔案，關(guān)于譚平山有多少檔案？有關(guān)譚平山的口述資料，也應(yīng)該集中整理。這些工作，靠個人的力量是很難完成的，需要相關(guān)研究機構(gòu)投入更多的人力和財力，深入挖掘和整理相關(guān)資料，為《譚平山全集》的編撰奠定堅實的基礎(chǔ)。

第二，研究視野有待拓寬。譚平山的思想遺產(chǎn)非常豐富，要推進(jìn)譚平山研究，必須弄清譚平山思想發(fā)展歷程，在譚平山的整體研究上力求有所突破。開展譚平山思想研究，可以注重以下幾個方面：廉政思想方面，譚平山曾任第一屆政務(wù)院監(jiān)察委員會(監(jiān)察部前身)主任，發(fā)表了許多廉政言論，為新中國廉政事業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)。他位高權(quán)重，卻嚴(yán)格要求子女和家屬，不準(zhǔn)利用特權(quán)為家人謀取利益。在北京時，為了不給國家添負(fù)擔(dān)，他自己掏錢買房子。這個方面的研究較少，亟待突破。教育思想方面，譚平山曾擔(dān)任過雷陽中學(xué)堂(嶺南師范學(xué)院的前身)的數(shù)學(xué)老師和校長，又在北京大學(xué)求學(xué)，還在廣州農(nóng)民運動講習(xí)所給學(xué)員授課。他對教育有自己的見解，但目前研究的論文極少，也需要突破。統(tǒng)戰(zhàn)思想方面，譚平山組織中國國民黨革命委員會，參加新政協(xié)，其主張和影響為民革和各民主黨派接受中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，起到了積極的作用。在這個方面，研究的空間很大。此外，譚平山思想的比較研究方面，目前只有兩篇論文。其實，譚平山的思想可以與陳獨秀、毛澤東、蔣介石等人的思想進(jìn)行比較。

第三，研究領(lǐng)域有待拓展。目前譚平山研究中，抗戰(zhàn)時期和新中國初期兩個時段的研究涉及較少?？箲?zhàn)時期，譚平山為抗日戰(zhàn)爭做了哪些工作？新中國成立后，譚平山除了廉政工作外，還有哪些活動？他對新政權(quán)的認(rèn)識如何？他的晚年生活如何？他的社會網(wǎng)絡(luò)關(guān)系如何？這些方面需要進(jìn)一步研究。譚平山精神研究也應(yīng)該加倍重視。中共廣東省委黨史研究室原副主任、研究員葉文益用24個字濃縮了譚平山的革命精神和革命風(fēng)范——“愛國憂國、勇于擔(dān)當(dāng)，忍辱負(fù)重、不改初心，矢志不渝、奮斗不息”。他認(rèn)為，譚平山在逆境中百折不撓，幾經(jīng)挫折卻永不言棄，更令人敬佩，譚平山的愛國情懷在當(dāng)代人中間需要更好地傳承。研究譚平山精神，可以激勵后人不忘初心。

第四，研究成果有待借鑒。目前，學(xué)術(shù)界對黨史人物的研究，國內(nèi)外有不少優(yōu)秀的研究成果，這些成果值得我們吸收和借鑒。例如，華中師范大學(xué)李良明教授從多角度對惲代英展開研究，成果令人耳目一新，頗具借鑒意義。惲代英年僅36歲就犧牲了，留下的資料不是特別豐富，但李良明教授通過各種途徑搜集資料，最后編撰了《惲代英全集》共9卷，290余萬字，其專著《惲代英思想研究》，也引起學(xué)術(shù)界和新聞界的較大關(guān)注。又如，美國學(xué)者蕭邦奇教授的《血路：革命中國中的沈定一(玄廬)傳奇》，獲得了著名的列文森獎。該書以1916-1928年間的中國社會變遷為背景，通過描述中共早期黨員沈定一在上海、杭州、衙前的活動，剖析他由此形成的復(fù)雜個人身份和社會網(wǎng)絡(luò)，揭示了千百萬人民在其日常生活中的細(xì)小抉擇對歷史形成的巨大作用。[注][美]蕭邦奇著，周武彪譯：《血路：革命中國中的沈定一(玄廬)傳奇》，江蘇人民出版社1996年版。該書視野開闊、資料豐富、理論深刻，是研究中共黨史不可忽視的一本學(xué)術(shù)著作。

總之，譚平山在中共黨史、中國民主黨派史、中國監(jiān)察史和中國革命史上具有重要的歷史地位。推進(jìn)譚平山研究具有極強的現(xiàn)實意義和學(xué)術(shù)價值，我們理應(yīng)對譚平山作深入的研究。相信在更多科研機構(gòu)的推動和學(xué)者的努力下，譚平山研究會取得更多的研究成果。