“教學(xué)”與“學(xué)教”互轉(zhuǎn)

摘 要：老師拿著書本閱讀課文，腦子里就想著怎么教，實(shí)際上他是很難教好的；學(xué)生捧著書本閱讀一篇課文，如果滿腦袋都想著這里面有哪些知識我要學(xué)習(xí)，那這樣的學(xué)生也很難學(xué)好語文。如果老師能通過自己的教學(xué)轉(zhuǎn)變學(xué)生的習(xí)慣，讓學(xué)生捧起課本，讀著一篇課文，腦袋里想著讀完課文后，我能與同學(xué)分享哪些知識，我又能說出多少他們沒讀出來的內(nèi)容呢？這樣的課堂就是真正培養(yǎng)學(xué)生語文核心素養(yǎng)的課堂了。

關(guān)鍵詞：為教而教；為學(xué)而教；為學(xué)而學(xué)；為教而學(xué)

作者簡介：黃瑞夷，北京師范大學(xué)廈門海滄附屬學(xué)校教師。（福建 廈門 361000）

中圖分類號：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1671-0568（2018）19-0021-03

能讀懂一篇文章的哪些內(nèi)容與能教會同伴讀懂這篇文章的哪些內(nèi)容，這兩種讀書心理的出發(fā)點(diǎn)不同，學(xué)習(xí)的效果也不同。我能讀懂什么，可能是模糊的，領(lǐng)會即可，屬默識知識。而我能與同伴交流讀懂了什么，則一定要達(dá)到能說清楚為止，只有自己講得明白，才能讓同伴明白，這是明識知識。閱讀期待不同學(xué)習(xí)效果也必不同。由此推出，當(dāng)學(xué)生的預(yù)習(xí)筆記里記錄的不再是好詞好句，不只是文章主要內(nèi)容和自己的一點(diǎn)點(diǎn)感受，而是一篇篇的文本解讀；當(dāng)學(xué)生不只是靜坐而聽，被問而答，而是能上講臺進(jìn)行文章賞析，讀了五年級就能走上四年級講臺，讀到六年級就能走上五年級的講臺，像老師一樣給學(xué)弟學(xué)妹們上語文課。那么，語文課堂就會呈現(xiàn)出另一番景象。

此時(shí)，老師一定會疑惑：“這怎么可能？”說實(shí)在的，如果“沒有向?qū)W而教，為教而學(xué)”的教學(xué)理念，這是不能想象的，但這是教學(xué)的必然。學(xué)生的潛能是非常令人吃驚的，他們完全有這個(gè)能力做到。

一、教師——向?qū)W而教比向教而教好

1. 什么是向教而教？向教而教是指教師備課時(shí)，不是先想到自己能從課文中讀出什么，而是先想到有哪些知識點(diǎn)要教給學(xué)生，找到所有的教學(xué)知識點(diǎn)，然后用問題的形式串起一堂課的流程。上課時(shí)依據(jù)教案走流程，哪里問、哪里讀，哪處板書、哪處練筆都有條不紊，教學(xué)似流暢、生動，實(shí)際只是教師完成預(yù)設(shè)而已。而當(dāng)前所謂提問式、啟發(fā)式、對話式教學(xué)都是向教而教。如課文《竊讀記》的教學(xué)過程：

一、檢查預(yù)習(xí)，讀課文，學(xué)習(xí)生字、新詞

容易寫錯(cuò)的字提醒；形近字比較、組詞。

二、默讀課文說主要內(nèi)容

作者介紹，說說課文主要內(nèi)容，你讀后的感想。

三、新授

1.“竊”在字典里的解釋有兩種：偷；私自，暗自。課文中的意思是？課文中有一句直接寫出來，解釋了什么是“竊讀”，請問這句是？（讀這句）

2. 我為什么常常做這事？這樣做時(shí)心里是什么感受？——我像一匹餓狼，貪婪地讀著。我很快樂，也很懼怕——這種竊讀的滋味！

3.“我”是怎么竊讀的

換地點(diǎn)——換書店讀。學(xué)習(xí)“每當(dāng)……時(shí)候……”想象拓展“不適宜”，齊讀“我會知趣地放下書……可見竊讀之不易。那就不用讀吧？回讀“我像一匹餓狼，貪婪地讀著?！保ㄖ攸c(diǎn)理解“知趣”）

隱藏讀——顧客多的店里讀。模仿“雖然……但是……因此……”

讀書要這樣躲躲藏藏還是不讀了吧——回讀——我像一匹餓狼，貪婪地讀著。

找借口——下雨天讀。學(xué)習(xí)“充足”帶讀充足的理由——

大些！再大些！因?yàn)檫@樣我便——（回讀課文）

這樣的天氣便讓我可以——像一匹餓狼，貪婪地讀著。

四、作者除了寫竊讀方法之外還寫了什么？為什么要寫這些內(nèi)容？

1. 急著去書店、想書——愛讀書

2. 讀書過程的艱辛，方式累，時(shí)間長——愛讀書

3. 讀書后的感受——愛讀書

這樣的教學(xué)是在引導(dǎo)學(xué)生理解課文，學(xué)習(xí)課文的表達(dá)方法，乍看起來設(shè)計(jì)得不錯(cuò)，錯(cuò)字提醒、歸納內(nèi)容、理出文章思路等，教學(xué)逐層深入，循循善誘，讀中有思，思中有讀，既理解內(nèi)容又體會感情，還學(xué)習(xí)表達(dá)方法。而實(shí)際上，這是老師把自己的備課結(jié)果通過問題轉(zhuǎn)化成課堂教學(xué)思路，讓學(xué)生讀中思、思后答，學(xué)生完全在老師的指令下學(xué)習(xí)，并不知道老師為什么能讀出這些，為什么要設(shè)計(jì)這些問題，如“愛讀書”為什么是從這些地方歸納出來的。老師也沒有思考這些，只想著自己提出的每個(gè)問題，學(xué)生能否通過讀書回答出來，這就是向教而教。教師千方百計(jì)設(shè)計(jì)好自己的問題，千方百計(jì)安排好教學(xué)流程，一切從教出發(fā)?？雌饋韺W(xué)生都在思考，都在讀書與對話。實(shí)際上，離開老師的導(dǎo)問，學(xué)生什么思維都沒有，根本不知道要關(guān)注哪些詞、哪些句，也根本不會發(fā)現(xiàn)課文之間的聯(lián)系。

2. 什么是向?qū)W而教呢？“向?qū)W而教”就是不教而教，教師在課堂上的作為是隱性的，是退“二線”的，前臺是學(xué)生展示，教師只起主持、點(diǎn)撥、評判作用，有時(shí)也會示范，或跟學(xué)生唱反調(diào)，引發(fā)課堂爭論。講得形象一些就是像足球教練一樣，起著統(tǒng)籌的作用。

有體育專家說，競技賽可分三類。一類是射擊、射箭，選手主要是跟自己競技，克服內(nèi)心的緊張、穩(wěn)定自己的心緒是最重要的；一類是排球、乒乓球，選手跟對手競技很明確，一來一往，攻防清晰。只需要較好地掌握攻守機(jī)會就好了；第三類是足球，選手什么時(shí)候攻、什么時(shí)候防是不明晰的，在瞬間攻防都可能發(fā)生變化，他們不僅要與自己競技、與對手競技，還要與場面的變化競技，這特別需要選手的想象力、創(chuàng)造力。向教而教的教學(xué)，學(xué)生學(xué)習(xí)就同一類、二類的運(yùn)動員一樣，上課時(shí)只要控制自己不開小差，認(rèn)真聽講，或是及時(shí)思考老師的提問，什么時(shí)候讀書，什么時(shí)候回答，過程很清楚。而向?qū)W而教，學(xué)生是自己運(yùn)用自己的心力，嘗試去了解文章，什么時(shí)候用分析，什么時(shí)候用比較，什么時(shí)候用演繹、歸納，什么時(shí)候是要去體味，什么地方要整飭思想、語言，這些都得靠自己。學(xué)習(xí)就是自己的事，要與同學(xué)分享學(xué)習(xí)心得，既要關(guān)注自己的表達(dá)，又要猜想別人的思考，分享不能拾人牙慧，必須及時(shí)調(diào)整，不講別人已表達(dá)過的內(nèi)容。如此，創(chuàng)造性、想象力就被調(diào)動出來了，這就是向?qū)W而教，就是學(xué)生語文核心素養(yǎng)的養(yǎng)成過程。

二、學(xué)生——為教而學(xué)比為學(xué)而學(xué)高

為學(xué)而學(xué)就是坐在課堂上，老師說讀學(xué)生便讀，老師讓答學(xué)生便答，老師讓討論學(xué)生便開始討論，學(xué)生的學(xué)習(xí)行程是被控的，學(xué)習(xí)思路是聽老師指揮才有的，是斷裂的，被分割的。就算學(xué)生在課堂上把老師提出的問題回答得很完美，也很難養(yǎng)成閱讀的能力。而為教而學(xué)的學(xué)習(xí)是為了能教，教是外露的，是要外化出來的。把學(xué)的內(nèi)容外化出來，那不僅僅是理解了，而且是運(yùn)用、是審美，是語文核心素養(yǎng)的外化。為教而學(xué)包含了兩層意義：一是內(nèi)化的得，通過學(xué)習(xí)獲得真收獲；二是這個(gè)收獲還要講給別人聽，而且必須講得條理清楚，否則別人聽不懂。只有把學(xué)到的知識再整飭清楚，達(dá)到思想清晰，才能使教時(shí)的語言清晰。一篇課文自己理解了什么，獲得了哪些收獲，不僅這個(gè)結(jié)果重要，還要追問為什么獲得這樣的理解，我又是怎么獲得這些收獲的。對自己的閱讀過程要有清晰的元認(rèn)識，才能教給別人。這樣的學(xué)習(xí)才是一邊學(xué)一邊用，通過用來鞏固學(xué)、提高學(xué)，語文核心素養(yǎng)是在這樣的學(xué)與用的過程中獲得的，學(xué)習(xí)的素質(zhì)就是在這種元認(rèn)知得以運(yùn)用之后而提升的。

三、怎么才能做到向?qū)W而教、為教而學(xué)

把預(yù)習(xí)當(dāng)作文寫，學(xué)生預(yù)習(xí)作文是教師課堂教學(xué)的憑借。預(yù)習(xí)是學(xué)生用自己已有的閱讀能力去學(xué)習(xí)，預(yù)習(xí)也最能體現(xiàn)學(xué)生水平，預(yù)習(xí)到什么程度，就是這個(gè)學(xué)生的閱讀能力程度。學(xué)生的課前水平就是通過預(yù)習(xí)成果而展示出來的，這是教師上課的起點(diǎn)。所以，教師一定要讓學(xué)生進(jìn)行課前預(yù)習(xí)，要不然教學(xué)就可能是盲目的，是一廂情愿的。葉圣陶說過：“如果課前不教學(xué)生預(yù)習(xí)，他們就經(jīng)歷不到在學(xué)習(xí)上很有價(jià)值的幾種心理過程，專教學(xué)生聽講，他們就漸漸養(yǎng)成懶得去仔細(xì)咀嚼的習(xí)慣……一篇精讀教材放在面前，只要想到這是一個(gè)憑借，要用來養(yǎng)成學(xué)生閱讀書籍的習(xí)慣、自然就會知道叫他們非預(yù)習(xí)不可?！笨梢?，預(yù)習(xí)是多么的重要，可是，只要學(xué)生預(yù)習(xí)就能達(dá)到向?qū)W而教了嗎？

學(xué)生的預(yù)習(xí)過程是為教而學(xué)的過程，即學(xué)生的預(yù)習(xí)能夠成為課堂分享的憑借，能充分體現(xiàn)他們的學(xué)路。于是，這個(gè)預(yù)習(xí)結(jié)果應(yīng)當(dāng)成為文章，這就是學(xué)生預(yù)習(xí)要寫預(yù)習(xí)作文，或稱為學(xué)生的文本解讀。學(xué)生擁有了這一能力，就能在課堂上與同學(xué)分享，教師也可以利用這個(gè)預(yù)習(xí)來進(jìn)行課堂頭腦風(fēng)暴式的教學(xué)。葉圣陶說過：“讓同學(xué)們試講和訂正，同學(xué)們先做一番揣摩的工夫，可以增進(jìn)閱讀能力。坐在那兒聽固然很省事，不大費(fèi)什么心思?？墒瞧綍r(shí)自己閱讀沒有老師在旁邊，就不免要感到無可依傍了。眼睛在紙面上跑一回馬，心里不起什么作用，那就算不得能的?！币寣W(xué)生能讀，是要讓他們用自己的心力去讀，再進(jìn)行試講和訂正，閱讀能力就在這個(gè)講與訂正中提高了。

如果給學(xué)生一篇文章，讓他們讀上一節(jié)課，然后請他們上講臺分析給同學(xué)聽，如果學(xué)生只會說主要內(nèi)容和一點(diǎn)心得，那這根本不能算是會閱讀。而會寫預(yù)習(xí)作文的學(xué)生，上臺就會從內(nèi)容分析到字詞品析，再到方法、結(jié)構(gòu)評價(jià)，都能有條有理地講解一番，這就展示閱讀心力了。如有學(xué)生這么講解《青山不老》：

談《青山不老》的環(huán)境描寫

六年級（5）班 黃琦懿

課文《青山不老》并沒有為老人種樹花了多少筆墨，倒是在環(huán)境描寫下了不少工夫，莫非，這其中蘊(yùn)藏玄機(jī)？

第一處環(huán)境描寫，主要對樹木進(jìn)行了刻畫，通過富有詩情的語句，向我們展示了老人靠雙手創(chuàng)造出的奇跡。這個(gè)開頭，好！

第二處環(huán)境描寫，是對晉西北惡劣環(huán)境的描寫。風(fēng)之住所，災(zāi)害之家。這是對晉西北惡劣環(huán)境的總概括。不僅災(zāi)害多，程度也大。風(fēng)沙四起，萬物皆懼，擎牛卷馬，丈高而墜。這也就好似第二段的最后一句話，在如此惡劣環(huán)境下創(chuàng)造綠洲，就構(gòu)成反襯，老人的艱辛、難能可貴就體現(xiàn)出來了。

對于老人的住處環(huán)境，作者也做過一些勾勒。老人不是因孤寡而種樹，他曾有白頭偕老的老伴，他有一個(gè)孝順的女兒。但他熱愛自然，崇尚自然，愿意將自己奉獻(xiàn)于自然，即使生活條件較差，他也愿意堅(jiān)持。老人的精神在這兒便有了很好的展現(xiàn)。

那么，后面的內(nèi)容呢？棄之一旁，不，不能！老人在惡劣環(huán)境的擊打下，在生活的壓力下，在身體不濟(jì)的煎熬下，書寫了歲月詩歌、歷史奇跡，有誰能夠想到、能夠料到呢？接著，作者向我們介紹了老人的樹。泥土沖樹土養(yǎng)樹，巨樹擋泥、護(hù)泥。暗喻老人與青山的關(guān)系——相知相守、互為知己、相互依靠。青山養(yǎng)育老人，老人種樹回報(bào)。

課文的最后兩段著實(shí)是意味深長，將老人的精神、品質(zhì)高度濃縮成了精華。老人將生命轉(zhuǎn)化成了綠洲、轉(zhuǎn)化成了造福后代、綠化家園、保衛(wèi)環(huán)境的品質(zhì)、精神。他將他的靈魂寄托于綠洲、寄托于青山、寄托于大地、寄托于自然，使其無限擴(kuò)張，得到升華，獲得靈魂上的永生。青山不老，老人的精神也會繼續(xù)傳承；精神不老，青山長青。不老的是老人生命的意義、人生的價(jià)值。老人與青山真正永遠(yuǎn)并存了。

青山不老魂永在，不朽精神代相傳。

對這樣一篇課文，學(xué)生能這么理解，能如此的審美表達(dá)，聽的學(xué)生不佩服、向往才怪。這就是學(xué)生給學(xué)生上課之例。他們從不同的角度進(jìn)行賞析，構(gòu)成課堂碰撞，相互啟發(fā)、批評，課堂學(xué)習(xí)在這種比較、討論中深入，學(xué)生的語文核心素養(yǎng)在碰撞中得到發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1] 葉圣陶.葉圣陶教育文集[M].北京：人民教育出版社，1994.

[2] 陶行知.陶行知教育文集[M].成都：四川教育出版社，2007.

[3] 潘新和.語文：回望與沉思[M].福州：福建人民教育出版社，2008.

責(zé)任編輯 黃 晶