吉林市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)經(jīng)濟價值現(xiàn)狀及發(fā)展問題分析

于 樂

（吉林市藝術(shù)研究所，吉林 吉林 132000）

21世紀(jì)以來，我國社會主義市場經(jīng)濟飛速發(fā)展，人們的物質(zhì)生活水平明顯提升。與此同時，人們對精神生活提出更高需求。如何滿足自身的精神需求，成為當(dāng)代人關(guān)注的重點問題。傳統(tǒng)文化熔鑄了歷史發(fā)展的血脈，能夠滿足當(dāng)代人的精神需求。但是隨著國外文化的引入，我國文化造成強烈沖擊，非物質(zhì)文化保護的難度也逐漸增大。很多學(xué)者立足地理學(xué)、宗教學(xué)、歷史學(xué)等角度探討非物質(zhì)文化遺產(chǎn)價值。站在前人肩膀上探索非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的經(jīng)濟價值，具有重要的理論意義和實踐意義，能夠助推社會經(jīng)濟及文化的共同發(fā)展。

1 吉林市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概述

隨著經(jīng)濟社會的不斷發(fā)展，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展面臨新變。民間團體對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行大力創(chuàng)新，使其與時俱進。從這個角度來看，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有多元性和創(chuàng)造性。聯(lián)合國公約對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)涵進行界定，認(rèn)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)主要包括民間文藝表演、民間口頭傳說、民間傳統(tǒng)工藝、民間社會風(fēng)俗等[1]。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，為了保護我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，立法部門制定相關(guān)法律，強調(diào)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的民族性和傳統(tǒng)性，并賦予非物質(zhì)文化遺產(chǎn)更為廣闊的文化生存空間，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和相關(guān)實物、手工制品等聯(lián)系在一起，容納民俗禮儀、傳統(tǒng)藝術(shù)、民間工藝等。

吉林市是中國唯一省市同名的城市，是東北地區(qū)和吉林省重要的交通樞紐中心城市和新型工業(yè)基地，也是吉林省第二大城市。吉林市擁有豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，如國家級非遺項目《滿族珍珠球》《北山廟會》《烏拉陳漢軍單鼓舞》，省市級非遺項目《永吉民間瞎話》《二道鄉(xiāng)農(nóng)民畫》《烏拉滿族民間音樂》《王派快板書》《程式八卦掌》《元鼎豐滿族糕點加工技藝》等。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有重要的文化價值、歷史價值、經(jīng)濟價值，其經(jīng)濟價值表現(xiàn)為隱藏性和區(qū)域性。鑒于其經(jīng)濟價值具有隱蔽性，必須對其經(jīng)濟價值進行深度挖掘，使非物質(zhì)文化煥發(fā)經(jīng)濟活力。

2 吉林市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要經(jīng)濟價值

2.1 深化文化資本認(rèn)識

布迪厄認(rèn)為，勞動實踐創(chuàng)造了豐碩的文化成果，文化成果以產(chǎn)品形式留存下來，文化價值在歷史維度上得到了延續(xù)，成為社會發(fā)展的重要資源。將文化資源應(yīng)用在利益獲取中，文化資源就變成了文化資本[2]。以經(jīng)濟利益的尺度對文化勞動進行測量，文化勞動便衍生了經(jīng)濟價值。

人類歷史長河留存下了光輝燦爛的文化遺產(chǎn)，這些文化遺產(chǎn)被分為物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)凸顯了民族特征，彰顯著一個民族獨特的生活方式。其內(nèi)容豐富，是中華文明寶庫中的稀缺資源。如今，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到了更多人的認(rèn)識。吉林市是東北地區(qū)的現(xiàn)代化大都市，處在經(jīng)濟發(fā)展期。此時探討吉林市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的潛在價值，可以深化人們對文化資本的認(rèn)識，將文化資源轉(zhuǎn)換成重要的經(jīng)濟資源，推動吉林市經(jīng)濟的快速發(fā)展。

2.2 拓展社會資源空間

當(dāng)前吉林市經(jīng)濟迅猛發(fā)展，其對資源和環(huán)境造成了沉重的壓力[3]。為促進經(jīng)濟社會與生態(tài)社會的協(xié)調(diào)運行，我國制定了構(gòu)建資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會的目標(biāo)，引導(dǎo)社會經(jīng)濟的發(fā)展方向。吉林市經(jīng)濟增長方式將會在一段時間里朝著資源節(jié)約型的方向轉(zhuǎn)變。如何減少資源消耗，促進經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展的問題成為重中之重。

除為了實現(xiàn)上述發(fā)展目標(biāo)，采用現(xiàn)代技術(shù)改進生產(chǎn)方式外，還需要尋找環(huán)保型資源。吉林市歷史文化悠久，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)眾多，包括民間工藝、民間傳說、特色飲食等，其中蘊藏著巨大的經(jīng)濟效益[4]。對吉林市的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行深度挖掘和梳理，把握非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)展特征、預(yù)測非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)展方向，不僅能夠保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，還能發(fā)揮其在經(jīng)濟建設(shè)中的重要作用，拓展社會資源的空間。

2.3 發(fā)展區(qū)域特色經(jīng)濟

吉林市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是歷史沿革下來的寶貴財富，是古代先賢經(jīng)過長期探索和實踐創(chuàng)造的智慧結(jié)晶。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有其特定的生成環(huán)境，當(dāng)條件難以滿足，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可能失去其生命力，陷入發(fā)展困局。為了避免出現(xiàn)上述問題，應(yīng)該從經(jīng)濟角度出發(fā)，探索非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)展路徑。市場經(jīng)濟具有杠桿調(diào)節(jié)作用，能夠助推非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的再生產(chǎn)，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和現(xiàn)代技術(shù)融合在一起，打造非物質(zhì)文化遺產(chǎn)品牌，增強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)經(jīng)濟產(chǎn)品的競爭優(yōu)勢[5]。區(qū)域經(jīng)濟能夠為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)提供保障，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能夠促進區(qū)域特色經(jīng)濟的發(fā)展。

2.4 形成特色文化產(chǎn)業(yè)

吉林市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)包羅萬象，其作為過往生活的憑證，成為大眾文化的載體。隨著時代的不斷更迭，與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)的特色文化產(chǎn)業(yè)出現(xiàn)，這些產(chǎn)業(yè)往往具有強大的帶動力，輻射范圍廣，能創(chuàng)造巨大的經(jīng)濟效益與社會效益。吉林市與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)的文化企業(yè)日益增多，如傳媒企業(yè)、教育機構(gòu)、旅游企業(yè)等，各產(chǎn)業(yè)鏈之間的傳動關(guān)系得以發(fā)展。特色文化產(chǎn)業(yè)作為新興產(chǎn)業(yè)在經(jīng)濟社會占據(jù)的地位越來越突出，吉林市經(jīng)濟結(jié)構(gòu)得到優(yōu)化[6]。在特色文化產(chǎn)業(yè)的作用下，資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會的構(gòu)建目標(biāo)方可實現(xiàn)，新的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)方可生成。

3 當(dāng)前吉林市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)經(jīng)濟價值開發(fā)不足之處

3.1 重視程度較低

對當(dāng)前吉林市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的經(jīng)濟價值開發(fā)現(xiàn)狀進行分析可以發(fā)現(xiàn)，政府在組織社會運行的過程中，往往強調(diào)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的文化價值、歷史價值，而忽視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的經(jīng)濟價值。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為傳統(tǒng)文化的組成部分，經(jīng)常受到主流文化的壓制。政府對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)經(jīng)濟價值的認(rèn)知程度不足，并未充分開發(fā)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的經(jīng)濟價值，參與到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的經(jīng)濟項目之中[7]。

3.2 投資力度較小

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)經(jīng)濟價值的開發(fā)工作量大，涉及面相對廣泛。政府作為社會建設(shè)的主體，需要加大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的經(jīng)濟開發(fā)力度，協(xié)調(diào)各項政策。但是在實踐過程中，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開發(fā)的整體規(guī)劃不足，其經(jīng)濟價值并未得到凸顯。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)經(jīng)濟價值的轉(zhuǎn)換規(guī)模較小，很多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都受到了破壞。政府為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)注入的保護資金、經(jīng)濟建設(shè)資金有限，社會資本構(gòu)成明顯較低，致使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有效產(chǎn)出的前提匱乏。

3.3 缺乏外部約束

吉林市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)經(jīng)濟價值開發(fā)處于發(fā)展初期，當(dāng)前市政府尚未出臺完善的地方性法規(guī)，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)經(jīng)濟價值開發(fā)進行外部約束[8]。國家立法部門出臺了相關(guān)法律法規(guī)，但其輻射作用有限，很多條例的可操作性較差。既有法律法規(guī)無法滿足非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展日益變化的需要，也無法為其發(fā)展提供支持。對特殊技藝和傳承人保護等缺乏法律保護，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開發(fā)利用缺乏管理約束。

4 吉林市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)經(jīng)濟價值開發(fā)的重要路徑

4.1 進行整體規(guī)劃

在新時代，吉林市需要實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟目標(biāo)，注重整體性規(guī)劃，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行系統(tǒng)性開發(fā)，實現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)經(jīng)濟利用的整合。吉林市政府需要對本地非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源進行梳理，考察不同類型非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特征，并結(jié)合非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特點，規(guī)劃非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的經(jīng)濟價值開發(fā)方案。整體規(guī)劃強調(diào)短期利益和長期利益的整合，在文化傳承的過程中還需要對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行有效保護[9]。

4.2 提供經(jīng)濟支持

吉林市政府、社會對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)經(jīng)濟價值開發(fā)的資金投入較匱乏，影響了其經(jīng)濟價值開發(fā)的實效性。吉林市政府在開展社會建設(shè)的過程中，應(yīng)該預(yù)留出非物質(zhì)文化遺產(chǎn)經(jīng)濟價值開發(fā)的專項資金。此外，可以采用多元化的融資手段，吸引更多民間資本的注入，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)經(jīng)濟價值開發(fā)奠定堅實的經(jīng)濟基礎(chǔ)。為了調(diào)動社會企業(yè)的參與積極性，政府應(yīng)該采用多元方式擴大宣傳，深化民眾對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)識。

4.3 完善法律法規(guī)

只有加強外部約束，才能將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)經(jīng)濟價值開發(fā)工作落到實處。吉林市應(yīng)研究我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的相關(guān)法律，推行具有區(qū)域特色的地方行政法規(guī)。吉林市政府應(yīng)秉持以人為本的原則，綜合分析當(dāng)代人的精神文化需要，號召民眾參與到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)經(jīng)濟價值開發(fā)中來。市場經(jīng)濟體制為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展指引了方向，吉林市政府應(yīng)該鼓勵支持引導(dǎo)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)的文化產(chǎn)業(yè)，爭取創(chuàng)造更多的經(jīng)濟效益與社會效益[10]。

5 結(jié)束語

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是經(jīng)濟建設(shè)的重要文化資源。為了促進吉林市經(jīng)濟的健康發(fā)展，滿足民眾的精神需要，應(yīng)大力挖掘非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的經(jīng)濟價值。