資 訊

International Journal of Heritage Studies

2019年第8期

世界遺產(chǎn)地古勞馬的地方保護(hù)和遺產(chǎn)觀

Riina Haanp?? Laura Puolam?ki Eeva Karhunen

古勞馬是一個(gè)歷史悠久的海港小鎮(zhèn)，也是芬蘭七個(gè)中世紀(jì)城鎮(zhèn)之一。1991年列入《世界遺產(chǎn)名錄》。古城是斯堪的納維亞式木結(jié)構(gòu)建筑的典型代表，也是北歐建筑和城市化的范例。為此，世界遺產(chǎn)委員會(huì)試圖在此區(qū)域著力開展遺產(chǎn)保護(hù)。但是，生活的延續(xù)和該區(qū)域內(nèi)城市自發(fā)行為的開展其實(shí)才是保護(hù)的前提。世界遺產(chǎn)委員會(huì)對(duì)古勞馬的評(píng)價(jià)體系在不斷發(fā)展完善，本研究對(duì)象為當(dāng)?shù)氐脑∶?，他們的價(jià)值觀影響了在世界遺產(chǎn)地生活的動(dòng)機(jī)。

附屬建筑物作為真實(shí)性的要素

21世紀(jì)初期，遺產(chǎn)專家們才開始對(duì)附屬建筑物予以關(guān)注，把其作為遺產(chǎn)真實(shí)性和完整性重要構(gòu)成而急需保護(hù)，而原住民們?cè)谶^去的數(shù)十年間早已用多種方法來保護(hù)這些建筑物。通常很多時(shí)候這些附屬建筑會(huì)被忽視，尤其當(dāng)建筑所有人認(rèn)為其暫時(shí)沒有用處時(shí)。在現(xiàn)有的城市規(guī)劃中，這些附屬建筑也未受到應(yīng)有的保護(hù)。這些建筑過去常被用作動(dòng)物養(yǎng)殖、倉(cāng)庫(kù)或廁所等用途。在某些情況下，城市景觀中的一些不那么可視的特性反而會(huì)成為文化認(rèn)同的核心。遺產(chǎn)的認(rèn)同和闡釋借由人與環(huán)境之間的互動(dòng)而產(chǎn)生。真實(shí)性不僅僅是由于建筑而存在，更在于一種傳統(tǒng)、精神和感受的延續(xù)。這種建立在非物質(zhì)文化基礎(chǔ)上的真實(shí)性，很難被城市規(guī)劃或監(jiān)測(cè)報(bào)告捕捉到，但是它們極有可能是隱藏在個(gè)體或社區(qū)保護(hù)背后的關(guān)鍵要素，對(duì)于世界遺產(chǎn)地面向未來起到至關(guān)重要的作用。

原住民與遺產(chǎn)權(quán)威的沖突

在訪談中，有部分被試更關(guān)注古勞馬城的真實(shí)性和延續(xù)性的保護(hù)，維護(hù)其作為世界遺產(chǎn)地的價(jià)值；也有被試認(rèn)為，應(yīng)該在遵循城市規(guī)劃導(dǎo)則的基礎(chǔ)上為了住民而發(fā)展城市。前者通常更欣賞那些古舊的景觀、真實(shí)性以及帶著歲月色澤的銅銹。后者雖然也尊重過去，但是他們的修復(fù)選擇是建立在住民舒適便捷的基礎(chǔ)上，放大了建筑的實(shí)用功能。這也讓他們往往與遺產(chǎn)規(guī)劃的專家們產(chǎn)生沖突，甚至不少都已付諸法律程序。例如，房屋所有者想改造主體建筑的頂層空間，但遭到了當(dāng)?shù)剡z產(chǎn)專家的反對(duì)。對(duì)于很多房屋所有者而言，房屋是其財(cái)產(chǎn)，它的文化歷史價(jià)值是與他住進(jìn)這間房屋之后的個(gè)人成長(zhǎng)過程緊密聯(lián)系的。他們心目中的價(jià)值基于一種非物質(zhì)性的、個(gè)體性的和社區(qū)性的知識(shí)和體驗(yàn)。

社區(qū)和可持續(xù)性保護(hù)

地方性的遺產(chǎn)價(jià)值觀會(huì)在文化和社會(huì)層面的可持續(xù)保護(hù)中得以體現(xiàn)。當(dāng)?shù)胤叫缘膬r(jià)值觀可以為權(quán)威性的保護(hù)目標(biāo)所吸收時(shí)，將能夠賦權(quán)于當(dāng)?shù)厝耍⒅С诌z產(chǎn)保護(hù)；反之，當(dāng)?shù)厝藙t會(huì)被排除在外。

權(quán)威性的保護(hù)模式往往著力于實(shí)物對(duì)象和它們的物質(zhì)真實(shí)性，而非像社區(qū)那樣，將其視為個(gè)人財(cái)產(chǎn)而產(chǎn)生一種地點(diǎn)上的真實(shí)性。在古勞馬的案例中，部分被試看重這種物質(zhì)為基礎(chǔ)的真實(shí)性，但也有部分被試認(rèn)為，在居住和商業(yè)功能的伴隨下，維系真實(shí)的城市生活顯得更為重要，這才應(yīng)是保護(hù)行為的核心。

當(dāng)世界遺產(chǎn)式的評(píng)估和監(jiān)測(cè)體系愈發(fā)強(qiáng)化時(shí)，當(dāng)?shù)厝说倪@種價(jià)值觀顯得個(gè)體化、地方性且多變。關(guān)鍵性的問題在于，如何將一種由國(guó)家認(rèn)可的國(guó)際公約應(yīng)用到以個(gè)體家庭為單位的語(yǔ)境中，同時(shí)不會(huì)將當(dāng)?shù)厝伺懦谕狻?/p>

連接社區(qū)網(wǎng)絡(luò)

Alexander、Andrachuk和Armitage（2006）曾提出過，以社區(qū)為基礎(chǔ)的保護(hù)方法有三個(gè)步驟。首先，需要辨認(rèn)出誰真正在這個(gè)網(wǎng)絡(luò)中，誰能橫跨連接公私部門乃至個(gè)人行動(dòng)者。其次，需要仔細(xì)討論網(wǎng)絡(luò)中的成員們各自不同的利益和價(jià)值觀，甚至可以舉行公開的辯論，借此來增進(jìn)社會(huì)學(xué)習(xí)能力。其三，應(yīng)當(dāng)仔細(xì)識(shí)別團(tuán)體和個(gè)人行動(dòng)者之間的連接關(guān)系，借此來理解各種權(quán)力關(guān)系，以此來增進(jìn)交流和合作。

古勞馬的社區(qū)網(wǎng)絡(luò)對(duì)于保護(hù)而言有著潛在的重要性。數(shù)十年來，他們已經(jīng)通過各種權(quán)力體和代理機(jī)構(gòu)，對(duì)自身的財(cái)產(chǎn)和整個(gè)區(qū)域投入了大量的個(gè)人投資。通過個(gè)人體驗(yàn)和長(zhǎng)期監(jiān)測(cè)，已獲得大量的修復(fù)知識(shí)。

今天，這些利益相關(guān)者已經(jīng)在單體建筑方面完成了修復(fù)工作。如果能夠把他們凝聚到一起，會(huì)有助于社區(qū)層面的保護(hù)。通過彼此分享，個(gè)人保護(hù)能力也將有所提高。現(xiàn)代的交流技術(shù)和社交媒體會(huì)將交流帶到一個(gè)更新的層面。

通過社會(huì)學(xué)習(xí)來實(shí)現(xiàn)保護(hù)目標(biāo)

當(dāng)保護(hù)和修復(fù)的責(zé)任由個(gè)體所有者、原住民承擔(dān)，從個(gè)人的需求和視角形成相應(yīng)的工作動(dòng)機(jī)之時(shí)，原住民們的保護(hù)觀念和決策思想也隨之產(chǎn)生。借助交流平臺(tái)和社會(huì)學(xué)習(xí)的過程，匯集不同的保護(hù)方法，地方性的價(jià)值、需求、社區(qū)動(dòng)力也得以發(fā)展，同時(shí)也能更好地支持政府和咨詢團(tuán)體的工作。類似于古勞馬這樣的城市，首先需要受到世界遺產(chǎn)突出普遍價(jià)值的約束，其次受到芬蘭文物局和ICOMOS的規(guī)范，再次要在地方城市規(guī)劃部門和建筑部門的評(píng)估下行事。這樣的 保護(hù)框架在國(guó)際上均為常見，已形成一套系統(tǒng)性的專家評(píng)估體系。而要讓這套體系得以順利運(yùn)轉(zhuǎn)，地方性的協(xié)商是必不可少的。

（北京大學(xué)考古文博學(xué)院 王思渝 節(jié)譯)

國(guó)際資訊

聯(lián)合國(guó)教科文組織保護(hù)的的喀喀湖水下文化遺產(chǎn)

著名的的的喀喀湖位于秘魯和玻利維亞之間的安第斯高原，海拔3810米，是世界上海拔最高的可通航湖泊。的的喀喀湖風(fēng)光獨(dú)特優(yōu)美、周圍環(huán)繞著文化傳統(tǒng)豐富的土著遺址。據(jù)傳，的的喀喀湖是安第斯文明（其中包括印加王國(guó)和提瓦納庫(kù)）的發(fā)源地。隨著時(shí)間推移，的的喀喀湖的湖水不斷上漲，湖邊許多古老的民居被湖水掩埋。近年來，考古工作者對(duì)的的喀喀湖進(jìn)行了考古調(diào)查，發(fā)現(xiàn)了土著生活地區(qū)、史前港口和古老的水下村莊。

目前教科文組織、玻利維亞文化部、比利時(shí)專家和當(dāng)?shù)赝林鐓^(qū)代表正共同開展規(guī)劃在的的喀喀湖上建造一座漂浮的半淹沒式博物館，游客可以透過玻璃幕墻看到各水下遺址和從湖內(nèi)打撈出來的文物。博物館項(xiàng)目將為玻利維亞的的喀喀湖湖濱地區(qū)和當(dāng)?shù)鼐用駧硇碌挠慰唾Y源和就業(yè)機(jī)會(huì)。

聯(lián)合國(guó)教科文組織和烏茲別克斯坦就加強(qiáng)遺產(chǎn)、教育和媒體之間的合作達(dá)成共識(shí)

8月26－28日，聯(lián)合國(guó)教科文組織總干事奧德蕾·阿祖萊對(duì)烏茲別克斯坦進(jìn)行正式訪問，考察了當(dāng)?shù)仨?xiàng)目的進(jìn)展情況。在與烏茲別克斯坦總統(tǒng)米爾濟(jì)約耶夫及烏政府高級(jí)官員會(huì)晤期間，談及應(yīng)尋求加強(qiáng)雙方間合作的新方法。

總干事在與烏茲別克斯坦總統(tǒng)米爾濟(jì)約耶夫的會(huì)談中表示，支持該國(guó)在文化遺產(chǎn)保護(hù)中所制訂的政策及相關(guān)能力的構(gòu)建，尤其是撒馬爾罕城、布哈拉和沙赫利蘇伯茲的世界遺產(chǎn)點(diǎn)，以及在教育、水資源外交、生物多樣性、言論自由、媒體素養(yǎng)等方面持續(xù)開展的優(yōu)先項(xiàng)目。

聯(lián)合國(guó)教科文組織與鳳凰衛(wèi)視續(xù)簽戰(zhàn)略伙伴關(guān)系協(xié)議，支持文化和遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目

9月3日，聯(lián)合國(guó)教科文組織與鳳凰衛(wèi)視投資（控股）有限公司簽署了一項(xiàng)150萬美元的戰(zhàn)略伙伴關(guān)系協(xié)議，該協(xié)議將用于支持教科文組織總干事和文化部門發(fā)起的各項(xiàng)倡議。這項(xiàng)為期5年的協(xié)議是雙方于2012－2017年期間成功合作的延續(xù)。

ICCCROM促進(jìn)緊急時(shí)刻的文化遺產(chǎn)保護(hù)

當(dāng)一場(chǎng)重大災(zāi)難來襲之時(shí)，城市搜救(USAR)團(tuán)隊(duì)會(huì)在國(guó)際搜救咨詢小組(INSARAG)協(xié)調(diào)下，于幾小時(shí)內(nèi)開展援救行動(dòng)。當(dāng)這些緊急時(shí)刻來臨時(shí)，尤其是當(dāng)移除災(zāi)害產(chǎn)生的雜物的時(shí)候，受影響的地區(qū)將失去大部分重要的文化遺產(chǎn)。ICCROM鑒于大量的文化遺產(chǎn)會(huì)在災(zāi)害發(fā)生的第一階段受到損害，一直堅(jiān)持將文化遺產(chǎn)緊急援助整合進(jìn)現(xiàn)行的國(guó)際人道主義援助指南和營(yíng)救行動(dòng)之中。

ICCROM召開“遺產(chǎn)防火問題”的國(guó)際研討會(huì)

6月26－28日，在巴西里約熱內(nèi)盧，ICCROM聯(lián)合巴西博物館等有關(guān)機(jī)構(gòu)召開“遺產(chǎn)遭遇起火問題：誰將是下一個(gè)文化遺產(chǎn)火災(zāi)風(fēng)險(xiǎn)管理”的國(guó)際研討會(huì)。約有500名來自遺產(chǎn)機(jī)構(gòu)和其他領(lǐng)域的專業(yè)人員和學(xué)生齊聚巴西歷史博物館，就“如何有效減少火災(zāi)導(dǎo)致的文化遺產(chǎn)損失”展開討論。

聯(lián)合國(guó)教科文組織在巴勒斯坦進(jìn)行保護(hù)文獻(xiàn)遺產(chǎn)調(diào)查

5月，在世界記憶項(xiàng)目的框架內(nèi)，聯(lián)合國(guó)教科文組織在巴勒斯坦啟動(dòng)一項(xiàng)面向所有文獻(xiàn)遺產(chǎn)機(jī)構(gòu)的調(diào)查，了解機(jī)構(gòu)在保存和保護(hù)文獻(xiàn)過程中的需求、能力建設(shè)、遇到的挑戰(zhàn)等等。該調(diào)查是“支持阿拉伯地區(qū)文獻(xiàn)遺產(chǎn)保護(hù)”地區(qū)項(xiàng)目的一部分。該項(xiàng)目的整體目標(biāo)是了解阿拉伯地區(qū)文獻(xiàn)遺產(chǎn)機(jī)構(gòu)和收藏家的需求及其面臨的挑戰(zhàn)，以更好的培養(yǎng)他們的應(yīng)對(duì)能力、提升其知識(shí)儲(chǔ)備、促進(jìn)信息分享。調(diào)查結(jié)果將會(huì)在10月舉辦的一次地區(qū)研討會(huì)上公布，其中包含了針對(duì)文獻(xiàn)遺產(chǎn)機(jī)構(gòu)的重要建議。

東亞文化遺產(chǎn)保護(hù)學(xué)會(huì)第七次國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)

東亞文化遺產(chǎn)保護(hù)學(xué)會(huì)第七次國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)8月29日在韓國(guó)大田舉行。本次會(huì)議由東亞文化遺產(chǎn)保護(hù)學(xué)會(huì)、韓國(guó)文化財(cái)保存科學(xué)會(huì)主辦，中國(guó)文物保護(hù)技術(shù)協(xié)會(huì)等單位協(xié)辦。本次會(huì)議旨在：1.增進(jìn)東亞地區(qū)文化遺產(chǎn)保護(hù)科學(xué)領(lǐng)域的交流；2.交流東亞文化遺產(chǎn)保護(hù)技術(shù)與方法；3.探討東亞文化遺產(chǎn)保護(hù)科學(xué)的發(fā)展方向；4.建立東亞文化遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域的交流平臺(tái)。

國(guó)內(nèi)資訊

中宣部新命名一批全國(guó)愛國(guó)主義教育示范基地

在新中國(guó)成立70周年之際，中宣部新命名39個(gè)全國(guó)愛國(guó)主義教育示范基地。命名工作緊密結(jié)合“不忘初心、牢記使命”主題教育，突出反映新中國(guó)成立70年來黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)發(fā)生的歷史性變革、取得的歷史性成就。此次命名后，全國(guó)愛國(guó)主義教育示范基地總數(shù)達(dá)到473個(gè)。

中宣部要求，要進(jìn)一步發(fā)揮全國(guó)愛國(guó)主義教育示范基地在慶祝新中國(guó)成立70周年和開展“不忘初心、牢記使命”主題教育等重大活動(dòng)中的作用，強(qiáng)化宣傳教育功能，講好中國(guó)故事，講好中國(guó)共產(chǎn)黨故事，講好新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義故事，充分激發(fā)廣大干部群眾特別是青少年的愛國(guó)情、強(qiáng)國(guó)志、報(bào)國(guó)行，進(jìn)一步堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，凝聚起砥礪新征程、奮斗新時(shí)代的強(qiáng)大力量。

“回歸之路——新中國(guó)成立70周年流失文物回歸成果展”在中國(guó)國(guó)家博物館開幕

為隆重慶祝中華人民共和國(guó)成立70周年，全面展現(xiàn)70年來我國(guó)流失文物回歸工作的不凡歷程與豐碩成果， 9月17日，由文化和旅游部、國(guó)家文物局主辦，中國(guó)國(guó)家博物館、中國(guó)文物交流中心承辦的“回歸之路——新中國(guó)成立70周年流失文物回歸成果展”在中國(guó)國(guó)家博物館開幕。

此次展覽以新中國(guó)成立以來文物回歸典型案例為呈現(xiàn)重點(diǎn)，以流失文物追索返還工作制度建設(shè)為串聯(lián)主線，通過回歸文物和文獻(xiàn)影像等輔助展品的展示呼應(yīng)，勾勒描繪出流失文物七十載回家之路的壯麗圖卷。

中、哈、吉三國(guó)召開聯(lián)合編制“絲綢之路：長(zhǎng)安——天山廊道的路網(wǎng)”保護(hù)管理狀況報(bào)告協(xié)調(diào)工作會(huì)議

7月24日，中國(guó)、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦三國(guó)聯(lián)合編制“絲綢之路：長(zhǎng)安——天山廊道的路網(wǎng)”保護(hù)管理狀況報(bào)告協(xié)調(diào)工作會(huì)議在西安召開。本次會(huì)議旨在落實(shí)第42屆世界遺產(chǎn)委員會(huì)會(huì)議決議，加強(qiáng)合作，推動(dòng)“絲綢之路：長(zhǎng)安——天山廊道的路網(wǎng)”整體保護(hù)，共同編制并提交2019年度遺產(chǎn)保護(hù)狀況聯(lián)合報(bào)告。會(huì)議總結(jié)了三國(guó)申遺成功以來開展的工作，聽取了三國(guó)近期遺產(chǎn)保護(hù)管理狀況匯報(bào)，并就聯(lián)合保護(hù)狀況報(bào)告的編寫體例和內(nèi)容大綱展開討論。會(huì)議就聯(lián)合保護(hù)狀況報(bào)告的編寫工作方案和時(shí)間進(jìn)度達(dá)成一致意見，并就三國(guó)長(zhǎng)期合作機(jī)制和近期行動(dòng)計(jì)劃形成初步共識(shí)。

紀(jì)念第1個(gè)“北京人”頭蓋骨化石發(fā)現(xiàn)90周年暨第三屆中國(guó)舊石器時(shí)代文化節(jié)在周口店遺址召開

8月15日，紀(jì)念第1個(gè)“北京人”頭蓋骨化石發(fā)現(xiàn)90周年暨第三屆中國(guó)舊石器時(shí)代文化節(jié)在周口店國(guó)家考古遺址公園開幕?；顒?dòng)由中國(guó)考古學(xué)會(huì)、中國(guó)科學(xué)院古脊椎動(dòng)物與古人類研究所、北京市文物局、北京市房山區(qū)人民政府主辦。

為期兩天的文化節(jié)以“文化遺產(chǎn)的傳播與傳承”為主題，旨在使人們了解和體驗(yàn)舊石器時(shí)代先民生產(chǎn)生活與技術(shù)文化，并向世界宣傳展示中華優(yōu)秀文化，增強(qiáng)文化自信，提高文化影響力，實(shí)現(xiàn)開放包容、互學(xué)互鑒、交流合作。中國(guó)舊石器時(shí)代文化節(jié)由中國(guó)考古學(xué)會(huì)舊石器專業(yè)委員會(huì)發(fā)起設(shè)立。

中華傳統(tǒng)文化典籍保護(hù)傳承大展在國(guó)家典籍博物館開展

為慶祝中華人民共和國(guó)成立70周年，9月7日，由文化和旅游部、國(guó)家文物局主辦，國(guó)家圖書館（國(guó)家古籍保護(hù)中心、國(guó)家典籍博物館）承辦，全國(guó)高等院校古籍整理研究工作委員會(huì)及各參展單位協(xié)辦的“中華傳統(tǒng)文化典籍保護(hù)傳承大展”在國(guó)家典籍博物館開幕。

本次展覽以國(guó)家圖書館建館110周年為契機(jī)，向公眾展示源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華典籍文化和一脈相承的中華民族精神追求；展示社會(huì)各界在中華傳統(tǒng)文化典籍保護(hù)傳承中付出的巨大努力和取得的卓越成就；展示人類文化在開放包容、交流互鑒中產(chǎn)生的文明碩果；展示私人藏書家為保存保護(hù)中華傳統(tǒng)文化典籍作出的積極貢獻(xiàn)。大展匯集了全國(guó)20多個(gè)省40余家公藏單位、30余位私人藏書家的珍貴藏品330余種。

“大運(yùn)河文化帶文化遺產(chǎn)創(chuàng)新創(chuàng)意設(shè)計(jì)大賽”在京落幕

8月31日，由國(guó)家文物局、中共北京市委宣傳部指導(dǎo)，中國(guó)文物保護(hù)基金會(huì)、中共北京市通州區(qū)區(qū)委、區(qū)政府主辦，北京市通州區(qū)委宣傳部承辦的“大運(yùn)河文化帶文化遺產(chǎn)創(chuàng)新創(chuàng)意設(shè)計(jì)大賽”閉幕式暨頒獎(jiǎng)典禮活動(dòng)在京舉辦。

本次大賽以“美好·應(yīng)運(yùn)而生”為主題。自2018年7月11日大賽啟動(dòng)以來，共產(chǎn)生2500余件文創(chuàng)作品，其中189件作品獲獎(jiǎng)。

“面向地方發(fā)展的鄉(xiāng)土和土質(zhì)建筑保護(hù)”國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)在平遙召開

9月6－8日，國(guó)際古跡遺址理事會(huì)鄉(xiāng)土建筑和土質(zhì)建筑遺產(chǎn)科學(xué)委員會(huì)2019聯(lián)合年度會(huì)議暨“面向地方發(fā)展的鄉(xiāng)土與土質(zhì)建筑保護(hù)”國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)在山西省平遙古城召開。

會(huì)議圍繞核心主題從四個(gè)分主題進(jìn)行闡釋與拓展：

分主題1：特征、價(jià)值與保護(hù)，通過對(duì)世界各地區(qū)鄉(xiāng)土和土質(zhì)建筑的比較研究，進(jìn)行鄉(xiāng)土建筑的特征研究、價(jià)值闡釋，從而提出科學(xué)保護(hù)思路。分主題2：城市化進(jìn)程中的困境及可能性應(yīng)對(duì)，探討如何通過規(guī)劃、政策和制度等方面，從地方可持續(xù)發(fā)展的角度考慮鄉(xiāng)土和土質(zhì)建筑的保護(hù)與利用。分主題3：當(dāng)代保護(hù)方法與技術(shù)創(chuàng)新，探討如何利用現(xiàn)代技術(shù)對(duì)鄉(xiāng)土和土質(zhì)建筑遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)和修繕，如何在當(dāng)代建筑中體現(xiàn)傳統(tǒng)智慧，這也是面向可持續(xù)發(fā)展越來越重要的話題。分主題4：面向地方發(fā)展的活化利用，探討如何在保護(hù)原則的基礎(chǔ)上創(chuàng)新鄉(xiāng)土和土質(zhì)建筑的活化利用，妥善處理鄉(xiāng)土和土質(zhì)建筑保護(hù)與地方社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系。另外，還特設(shè)了特別主題：走向公眾的鄉(xiāng)土遺產(chǎn)保護(hù)——平遙國(guó)際工作坊案例。