王 丹
河南聯(lián)盟律師事務(wù)所,河南 新鄉(xiāng) 453003
具體而言,夫妻忠實(shí)義務(wù)具有以下特征:第一,以合法有效婚姻為存在基礎(chǔ)。只有滿足形式要件和實(shí)質(zhì)要件的婚姻,才談得上夫妻忠實(shí)義務(wù)的存在。在同居關(guān)系、戀愛(ài)關(guān)系、無(wú)效婚姻當(dāng)中,夫妻之間不具有忠實(shí)義務(wù)。同時(shí),夫妻忠實(shí)義務(wù)也會(huì)因?yàn)榕渑家环缴矸菹Ф?,例如,夫妻離婚后,其原本負(fù)有的忠實(shí)義務(wù)也會(huì)隨之消失[1]。第二,平等性。忠實(shí)義務(wù)平等的存在于夫妻雙方,任何一方都應(yīng)當(dāng)負(fù)擔(dān)同等的義務(wù),不因男女性別而有所差異。
我國(guó)現(xiàn)行法律法規(guī)并未就夫妻忠誠(chéng)協(xié)議進(jìn)行概念上的界定,各個(gè)學(xué)者對(duì)于夫妻忠誠(chéng)協(xié)議也存在不同的見(jiàn)解。有學(xué)者認(rèn)為,夫妻忠誠(chéng)協(xié)議主要是夫妻忠誠(chéng)義務(wù)在契約上的體現(xiàn),即雙方將一種道德上的義務(wù)上升為法律層面,進(jìn)而規(guī)范雙方的權(quán)力義務(wù)[2]。有學(xué)者則認(rèn)為,夫妻忠誠(chéng)協(xié)議應(yīng)當(dāng)理解為一種財(cái)產(chǎn)分割協(xié)議,不能帶有身份性質(zhì)[3]。一方違反夫妻忠誠(chéng)協(xié)議所規(guī)定的夫妻忠實(shí)義務(wù)的,應(yīng)當(dāng)將財(cái)產(chǎn)給予對(duì)方,進(jìn)而承擔(dān)相應(yīng)的違約責(zé)任。筆者認(rèn)為,夫妻忠誠(chéng)協(xié)議以合法有效的婚姻關(guān)系為基礎(chǔ),是夫妻雙方以協(xié)議形式將忠實(shí)義務(wù)明確下來(lái)的一種協(xié)議。
夫妻忠誠(chéng)協(xié)議作為一種協(xié)議,理應(yīng)滿足雙方主體適格的條件。一方面,若是一方為限制、無(wú)民事行為能力人,則該方可能并不對(duì)夫妻忠誠(chéng)協(xié)議的后果以及內(nèi)容理解,故另一方與其訂立的忠誠(chéng)協(xié)議無(wú)效[4]。另一方面,為了避免法定代理人聯(lián)合他人侵犯限制、無(wú)民事行為能力人的利益,充分保障限制、無(wú)民事行為能力人的身份權(quán)益以及財(cái)產(chǎn)權(quán)益,即使是法定代理人也無(wú)權(quán)對(duì)夫妻忠誠(chéng)協(xié)議的內(nèi)容予以追認(rèn)或同意。
現(xiàn)代法治國(guó)家以及契約法強(qiáng)調(diào)契約的意思自治,將缺乏真實(shí)意思表示而訂立的契約歸入到可撤銷(xiāo)契約、無(wú)效契約領(lǐng)域。同理,夫妻忠誠(chéng)協(xié)議同樣需要符合真實(shí)意思表示這一要件。第一,協(xié)議訂立主體之間并不存在乘人之危、欺詐、脅迫等狀況。例如,一方自己或者指使他人通過(guò)乘人之危、欺詐、脅迫等方式為要求另一方訂立夫妻忠誠(chéng)協(xié)議的,無(wú)論另一方是否在事后向有關(guān)機(jī)關(guān)就協(xié)議的效力提出異議,該協(xié)議都屬于無(wú)效的協(xié)議。第二,這種真實(shí)意思表示也包含對(duì)夫妻忠誠(chéng)協(xié)議內(nèi)容的規(guī)范。即夫妻忠誠(chéng)協(xié)議中不能出現(xiàn)含糊不清的詞語(yǔ),否則將會(huì)影響審判機(jī)關(guān)對(duì)協(xié)議的認(rèn)定。例如,雙方在協(xié)議中約定“歸還借款”“一分錢(qián)不要”“凈身出戶(hù)”“永遠(yuǎn)不離不棄”“不準(zhǔn)外面找女人”等內(nèi)容沒(méi)有達(dá)到明確具體的層面,進(jìn)而影響該項(xiàng)內(nèi)容的效力??傮w而言,夫妻訂立忠誠(chéng)協(xié)議的,要盡量減少蘊(yùn)含自身主觀色彩的詞語(yǔ),在尊重對(duì)方真實(shí)意愿的基礎(chǔ)上對(duì)協(xié)議內(nèi)容予以明確。
夫妻雖然有權(quán)訂立忠誠(chéng)協(xié)議,但必須處于一個(gè)合法合規(guī)的范疇之內(nèi),不能超越法律法規(guī)的界限。第一,夫妻忠誠(chéng)協(xié)議中存在法律強(qiáng)制性規(guī)定的內(nèi)容,將會(huì)產(chǎn)生部分無(wú)效或者全部無(wú)效的法律后果[5]。典型如,“一方當(dāng)事人存在出軌行為的,另一方可以對(duì)出軌方采取遺棄、辱罵、虐待、罰跪等措施,可以取消出軌方子女探望權(quán)、監(jiān)護(hù)權(quán)”“一方當(dāng)事人沒(méi)有定時(shí)定點(diǎn)回家則屬于出軌”等條款均違背了我國(guó)在人身自由、撫養(yǎng)權(quán)、監(jiān)護(hù)權(quán)、探望權(quán)以及人格尊嚴(yán)領(lǐng)域的規(guī)定。第二,夫妻忠誠(chéng)協(xié)議中存在違反公序良俗內(nèi)容的,同樣會(huì)產(chǎn)生部分無(wú)效或者全部無(wú)效的法律后果。例如,雙方約定享有“附條件出軌權(quán)”的條款為無(wú)效條款,即一方出軌或者有其他違背忠實(shí)義務(wù)行為的,另一方則享有出軌權(quán)以及其他權(quán)利。這種條款不僅嚴(yán)重?fù)p害了婚姻家庭的穩(wěn)定性,而且與現(xiàn)階段普世價(jià)值以及倫理道德相悖,故屬于無(wú)效條款。
夫妻忠誠(chéng)協(xié)議不能通過(guò)口頭訂立,否則將會(huì)導(dǎo)致取證困難,也會(huì)影響夫妻忠誠(chéng)協(xié)議的嚴(yán)肅性。也就是說(shuō),在形式上,夫妻忠誠(chéng)協(xié)議必須為書(shū)面。同時(shí),為了充分證明夫妻忠誠(chéng)協(xié)議為當(dāng)事人雙方真實(shí)意思表示,當(dāng)事人必要時(shí)可以選擇公證的方式來(lái)明確夫妻忠誠(chéng)協(xié)議。之所以要采取書(shū)面形式,主要有以下理由:第一,如果允許口頭形式的存在,則很容易將夫妻日常生活中所謂的“海誓山盟”等臨時(shí)性色彩的承諾歸入到夫妻忠誠(chéng)協(xié)議的范疇,進(jìn)而在審判實(shí)踐中產(chǎn)生較大爭(zhēng)議。第二,口頭協(xié)議保存難度加大,雙方在缺乏有力證明的情況下容易導(dǎo)致訴訟陷入僵局,不僅無(wú)法導(dǎo)致人民法院正確適用法律法規(guī),也會(huì)浪費(fèi)司法資源。
法律具有滯后性,未來(lái)我國(guó)應(yīng)當(dāng)從立法或者司法解釋兩個(gè)層面就夫妻忠誠(chéng)協(xié)議效力予以明確,為審判實(shí)踐工作提供明確的指引,防止審判實(shí)踐中出現(xiàn)司法困惑。具體而言,首先,從法律上確立夫妻忠實(shí)義務(wù)是一種法定義務(wù)。道德義務(wù)與法律義務(wù)并不是完全區(qū)分的非黑即白關(guān)系。為了進(jìn)一步明晰夫妻之間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系,為審判人員提供更為明確的衡量標(biāo)準(zhǔn),防止審判恣意現(xiàn)象的產(chǎn)生。同時(shí),將該項(xiàng)義務(wù)明確為一項(xiàng)法定上的義務(wù),也能夠?yàn)榉蚱拗艺\(chéng)協(xié)議合法化提供更為強(qiáng)大的法律依據(jù)。其次,要明確夫妻忠誠(chéng)協(xié)議的生效要件,即在符合何種條件下訂立的夫妻忠誠(chéng)協(xié)議是有效的。最后,要對(duì)夫妻忠誠(chéng)協(xié)議的內(nèi)容予以限制,避免當(dāng)事人我完全自由約定夫妻忠誠(chéng)協(xié)議的內(nèi)容,而是應(yīng)當(dāng)有限度的對(duì)夫妻忠誠(chéng)協(xié)議進(jìn)行保護(hù)。
由于無(wú)過(guò)錯(cuò)方在進(jìn)行舉證時(shí)較為困難,應(yīng)當(dāng)適當(dāng)減輕相應(yīng)的證明標(biāo)準(zhǔn),防止極端取證現(xiàn)象的出現(xiàn)。例如,類(lèi)似于出軌、同居該類(lèi)的證據(jù)具有很強(qiáng)的隱私性,無(wú)過(guò)錯(cuò)方往往難以通過(guò)正常途徑來(lái)獲取證據(jù),進(jìn)而使用非法錄音、非法錄像等方式來(lái)獲取證據(jù),侵犯他人隱私的同時(shí),導(dǎo)致矛盾激化。為了防止這種現(xiàn)象的出現(xiàn),本文認(rèn)為未來(lái)《婚姻法》及相關(guān)司法解釋?xiě)?yīng)當(dāng)明確無(wú)過(guò)錯(cuò)方的取證途徑,適當(dāng)降低無(wú)過(guò)錯(cuò)方舉證責(zé)任。無(wú)過(guò)錯(cuò)方通過(guò)非正常途徑獲取證據(jù),但并未損害他人隱私和合法權(quán)益的,允許無(wú)過(guò)錯(cuò)方進(jìn)行補(bǔ)強(qiáng)。
從法律層面允許公證機(jī)關(guān)對(duì)夫妻忠誠(chéng)協(xié)議進(jìn)行公證,借助公證這一法律平臺(tái)來(lái)對(duì)夫妻雙方忠誠(chéng)協(xié)議的內(nèi)容予以明確化、具體化和規(guī)范化,充分保證雙方在平等自愿的基礎(chǔ)上訂立夫妻忠誠(chéng)協(xié)議,使忠誠(chéng)協(xié)議的內(nèi)容在法律法規(guī)的范圍之內(nèi)。同時(shí),借助公證這一法律平臺(tái)來(lái)對(duì)夫妻雙方忠誠(chéng)協(xié)議進(jìn)行規(guī)制,也能夠防止?fàn)幾h,提升司法效率,幫助審判機(jī)關(guān)定紛止?fàn)帯?/p>
社會(huì)環(huán)境的變遷以及人們婚姻觀念的變化使得婚姻雙方更傾向于通過(guò)忠誠(chéng)協(xié)議的方式來(lái)明確雙方在婚內(nèi)的部分權(quán)利與義務(wù),進(jìn)而維護(hù)自身在婚內(nèi)的身份利益以及財(cái)產(chǎn)利益。鑒于當(dāng)前學(xué)術(shù)界以及司法實(shí)務(wù)領(lǐng)域?qū)Ψ蚱拗艺\(chéng)協(xié)議觀點(diǎn)不一、褒貶不一的現(xiàn)象,文章重點(diǎn)就夫妻忠誠(chéng)協(xié)議的效力問(wèn)題展開(kāi)探討,提出自己關(guān)于夫妻忠誠(chéng)協(xié)議效力的看法,旨在進(jìn)一步豐富該領(lǐng)域的理論研究。未來(lái)隨著夫妻忠誠(chéng)協(xié)議數(shù)量的增多,我國(guó)有必要完善婚姻領(lǐng)域的法律法規(guī),進(jìn)一步為審判實(shí)踐提供指導(dǎo)和指引,發(fā)揮法律定紛止?fàn)幍男в?,推?dòng)依法治國(guó)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。