顏士州
在人們的印象里,桂林是美,桂林是詩,是青羅帶似的碧水,是碧玉簪般的青山,是香得連空氣都膩?zhàn)×说陌嗽鹿鸹???傊?,桂林是山水甲天下的好地方?/p>
穿越一個城市的表情
商代,桂林是中原與嶺南之間交通要道上的一個重鎮(zhèn),中原地區(qū)的先進(jìn)文化就是從這里陸續(xù)輸入嶺南的。
公元前221年,秦始皇派50萬兵馬征伐嶺南,由于山高林密,軍隊(duì)糧草武器無法運(yùn)輸,于是秦始皇的部隊(duì)在湘江和漓江之間開鑿了長達(dá)34千米的靈渠。正是這條靈渠,將長江流域和珠江流域聯(lián)系起來,從此以后,人們便可以乘船從中國的東部直達(dá)南部。
漢武帝時桂林被稱為始安縣,東漢改名叫始安侯國,三國至隋仍叫始安縣,到了唐代則改稱為臨桂縣。這時的桂林已是“南北行旅,皆集于此”、市場繁榮、人文薈萃之地了。這一時期是桂林發(fā)展的黃金時期。那時,南方被視為蠻荒之地,朝廷中不少正直的官員被貶謫到桂林做官或到桂林游覽,促進(jìn)了當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)的文明開化。唐朝的時候,桂林出了狀元。那時的人們才驀然眼前一亮,發(fā)現(xiàn)懵懵懂懂生活了一代又一代的桂林,竟然是這么美麗的地方,于是王侯們忙著在這里構(gòu)筑城池,修建寺廟亭閣。
公元7世紀(jì)初,在獨(dú)秀峰下筑成的長3里的方城及在城外修建的榕城樓,標(biāo)志著桂林開始向城市發(fā)展。南宋后,全國的政治、經(jīng)濟(jì)中心南移,桂林因此得到空前的繁榮,當(dāng)時刻在鸚鵡山上的《桂林城圖》摩崖石刻,繪制的就是南宋末年桂林的全貌。
桂林的山水自古以來就以它獨(dú)有的韻味吸引著歷代名流,形成了獨(dú)具一格的人文景觀。大文學(xué)家顏延文、散文家柳宗元、詩人李商隱、詞人黃庭堅(jiān)等,都曾先后來到桂林,留下了許多稱頌桂林的詩文墨跡。韓愈的一句“江作青羅帶,山如碧玉簪”算是為桂林山水定了調(diào),宋代李曾伯的“桂林山水甲天下”最后為桂林山水奠了基。這時的桂林已是一座全國著名的風(fēng)景名城了。
山與水的圣潔之戀
初入桂林,首先驚詫的是這里的山。山太多了,疊彩山、伏波山、獨(dú)秀峰、象鼻山、月牙山、南溪山,東一座,西一座,前邊是,后邊也是,玉柱般地?fù)沃鹆殖巧峡漳瞧克{(lán)湛藍(lán)的天。山不高,也不大,亭亭玉立,窈窕而又清雅。展眼望去,這山青青,那山青青,仿佛忽然間一齊從地里冒出來似的。那嫩嫩的綠色,竟使人疑心能掐得出水來。特別是太陽剛露頭時,山上的一抹輕煙,好像是仙女飄飄的羽衣,又如同山水畫家的幾筆淡抹,使得這些山色都帶上了一層朦朧的美,縹緲、空靈、清淡、幽雅,顯示著完完全全的仙界本色。
對于桂林的山,一代文宗韓愈曾留有“山如碧玉簪”的詩句,象形描狀,恰當(dāng)貼切。當(dāng)代詩人則留下了“山峰,像倒豎的嘆號,引起了多少人的驚異”之句,引意相授,抽象其形,倒也不難讀懂,只不過把想象的余地留給了讀者,多少給人以取巧之感。細(xì)想一番,這也難怪,佳詞麗句都被古人用光了。桂林的山上多石刻,形式多樣,內(nèi)容豐富。疊彩山的山壁上就刻有唐代元晦的《疊彩山記》和《四望山記》,宋代朱晞顏的《訪疊彩巖登越亭》,清袁枚的《游風(fēng)洞登高望仙鶴明月諸峰》,詩詞山色,相得益彰。在獨(dú)秀峰的東麓有一讀書巖,巖如石室,內(nèi)有天然的石窗、石榻。南朝詩人顏延之在桂林當(dāng)太守時,府治在獨(dú)秀峰之東,他常來這里讀書,故名讀書巖。顏延之以文章冠絕當(dāng)時,與詩人謝靈運(yùn)齊名,后人并稱顏謝。獨(dú)秀峰下的“五詠堂”里刻有顏延之的名作。
和桂林的山比起來,桂林的水更讓人偏愛。我想象不出青山若無綠水伴,桂林的風(fēng)景該打多少折扣。桂林的水很多,像桃花江、東江、靈劍溪、南溪、相思江等,水如其名,景色都不賴,只是漓江的名聲太重,這些水也就不太為人所知了。在桂林幾個月,我?guī)缀跆焯於家ダ旖斡?,甚至雨天、月夜也不落下。游累了就躺在江岸邊的竹筏子上,任江水靜靜地?fù)崦眢w,放眼四望,天藍(lán)藍(lán),水碧碧,山青青,云飄飄。漓江水裊裊婷婷,曲曲彎彎,仿佛是誰在綠色的海洋里浣洗的一練輕紗,飄飄揚(yáng)揚(yáng)地掩映在無數(shù)的峰巒間。山的影子倒映在水里,越發(fā)顯得清清朗朗的;水面如鏡子一般,風(fēng)起時微有皺痕,很像少女們皺著的眉頭,不過一會兒就又眉開眼笑了,那情景正合了詩韻,現(xiàn)在回想起來,也頗有些浪漫主義的味道。夏日黃昏,漓江邊常有姑娘梳洗,苗條的身影被江水抻得恍恍惚惚,泠泠的笑聲讓人想起了劉三姐甜潤的歌喉,那場面常把游人的眼神從青山綠水中揪過去,真讓人不知是漓江邊的姑娘像漓江呢,還是漓江像漓江邊的姑娘。有人說水至清則無魚,漓江水卻是清且有魚。打魚的人腳踩竹筏,頭戴竹笠,那在山影水影中拋撒漁網(wǎng)的形象,讓人覺得他們泛舟漓江,不為打魚,只是為了撒網(wǎng)。
畫筆氤氳的奇妙仙境
對于桂林的山水,前代詩人吟誦的不少,除開“江作青羅帶,山如碧玉簪”那一句外,還有諸如“水繞青山山繞水,山浮綠水水浮山”“青山簇簇水中生,船在青山頂上行”等詩句,狀物逼真,感情色彩濃烈。小住桂林,對于前幾句自然是默契在心,也許是天生愚鈍,后一句卻不怎么明白,船如何會在青山頂上行呢?
當(dāng)然,要想真正領(lǐng)會桂林山水的底蘊(yùn),那是非要乘船游漓江不可的。甲天下的桂林山水,主要分布在桂林至陽朔80余公里的地界內(nèi),夾岸美景,無與倫比,其形其色,莫可名狀。從古到今,文人墨客寫也寫不盡,唱也唱不完。詩人說那是一首凝固的詩;畫家說那是一幅神筆也畫不出的畫;地理學(xué)家說那是大自然的杰作;音樂家則說那是劉三姐悠揚(yáng)的歌。而如今,讓我怎樣來形容她呢?
船入桂林不到一刻鐘,就進(jìn)入了無邊無際的山海之中,澄江似練,蜿蜒于青山間。船行得很平穩(wěn),站在船頭似乎感覺不到船在動,只見無數(shù)的奇峰向你緩緩飄來,又漸漸隱去,恍惚間竟不知是船在動,還是山在動,實(shí)實(shí)在在的“青山行不盡,綠水去何長”“舟遙遙以輕揚(yáng),風(fēng)飄飄而吹衣”了。那山,有的像碧蓮,有的似春筍,有的如一群群禽獸在原野競走。其實(shí)無論你看到的是什么,你都會覺得這是一幅畫,一幅生動而寧靜的畫,一幅長達(dá)80千米的畫。明麗的陽光下,最令人心顫的是那鋪天蓋地的綠。那是什么樣的綠??!近處的山是耀眼的明綠色,稍遠(yuǎn)的山是黃綠色,再遠(yuǎn)些的山是一種青綠色,極遠(yuǎn)處的山則為黛綠色,而水中山的倒影則呈墨綠色。綠意真濃??!濃得流出汁來,染綠了漓江,連空氣中都泛著微微的碧綠色。不時而來的微風(fēng),吹皺了江水,拂動了青山,那擴(kuò)展的漣漪,似乎也延伸到了我的心里,沁入了我的脾肺中。人,醉了。朦朧中我問青山,那萬重的碧山中可有神仙的處所?我問綠水,那晶瑩的碧水里可有通向龍宮的路口?站在船頭,久久地凝視倒映在水中的山影,忽又想起了那句“青山簇簇水中生,船在青山頂上行”的詩來,不禁恍然大悟。
沿江順流而下,前行不遠(yuǎn),只見峭壁插江,像刀劈斧砍一般,雄偉壯觀。明代大旅行家徐霞客把它形容為“削崖屏立”。邊上有一條山間道,通往桃花吐艷、綠竹滴翠的桃源村,但被懸?guī)r絕壁截?cái)嗔?。人們走到那兒就要改乘渡船。一般的渡船都是橫江而渡的,這里的渡船卻是在江的一邊來回往返,所以叫“半江渡”。
過桃源、楊堤,出二郎峽,迎面而來的便是畫山。在江畔巨大的削壁上,各種顏色的石紋縱橫交錯,構(gòu)成一幅色彩豐富的圖畫。細(xì)看起來,仿佛是一群栩栩如生的駿馬,有的昂首嘶鳴,有的跳躍奔騰,有的低頭覓食……神態(tài)各異,妙趣橫生。相傳,它們本是天上的神馬,因?yàn)楸焕旖沱惖纳酱ê拓S盛的水草迷住了,就住了下來。有一首民謠道:“看出七匹中榜眼,能見九匹狀元郎?!笨梢娺@匹匹駿馬并不容易看清,還須細(xì)細(xì)辨認(rèn)才行呢!
再往前行,灘流湍急,碧綠的江水下面有一塊米黃色的大石板,好像一匹黃布,這里就是黃布灘。兩岸有七座山峰,亭亭玉立,倒影清晰,傳說是七仙女下凡。
賞著兩岸的山峰,沿著水波不興、平滑如鏡的江水順行便到了興坪鎮(zhèn)。鎮(zhèn)上有一株千年古榕,鎮(zhèn)后面有五指山,五峰競秀,十分喜人。
桂林讓我回憶的東西太多了。那總也吃不夠的桂林米粉,那會須一飲三百杯的桂花酒,那光怪陸離的地下溶洞,那漓江邊的鳳尾竹林,那騎在水牛背上的牧童……讓我永遠(yuǎn)把它們留在記憶里吧!
(編輯?白?鳥)