聚集核心素養(yǎng)，踐行學科本質(zhì)

謝建光　朱慶云

摘 ?要：隨著素質(zhì)教育改革的不斷推進，在學科教學中也越來越注重培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)。與此同時，對學生的考核方式也在凸顯學科本質(zhì)的情況下，注重對學生核心素養(yǎng)的考核。中學數(shù)學是培養(yǎng)學生抽象邏輯思維以及數(shù)學素養(yǎng)的重要學科，在注重學生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的背景下，數(shù)學科目的考核方式也產(chǎn)生了一定的轉(zhuǎn)變。中考作為考核的最終形式，其命題方向關系到教師的教學方式以及學生的學習方式。基于此，本文主要論述在在中考考核中命題方向的轉(zhuǎn)變，闡述中考命題的新方向，以為數(shù)學教學以及學習提供幫助。

關鍵詞：核心素養(yǎng) ?中考數(shù)學 ?命題趨勢

中圖分類號：G633.6 ? ? ? ? 文獻標識碼：C ? ? ? ? ? ?文章編號：1672-1578（2019）11-0082-01

中考命題不僅是簡單的考核學生的形式，還是教師教學方向以及學生培養(yǎng)方向的重要依據(jù)。隨著教學中對學生核心素養(yǎng)的重視，中考命題中也越來越凸出學生在核心素養(yǎng)的培養(yǎng)方面，也就是不能僅僅重視對學生的知識考核，還要突出對學生的創(chuàng)新能力、知識拓展能力、應用能力等方面的考察。其要求聯(lián)系社會生活，強調(diào)知識的實踐性、探究性，從多方面考查學生的能力與數(shù)學核心素養(yǎng)。

1 ? 關注文化基礎，貫徹課程目標

對于數(shù)學科目來說，不論教師還是學生在課堂上，更多的是強調(diào)學生的計算能力的培養(yǎng)，認為學生只要具備了數(shù)學素養(yǎng)、運算思維，然后將題目計算正確就可以了，從而忽視了學生的文學素養(yǎng)和文化基礎的培養(yǎng)。但是在實際上，文化素養(yǎng)是中學數(shù)學課程中不可忽視的一方面。文學素養(yǎng)堅持以“學生為本”的教學理念，堅持貫徹完整教學目標的方法，不論是在教學中，還是在考核中都要凸顯學生的主體地位，在試題安排上注重對大多數(shù)學生的基礎知識的考察。在實際教學和考察中，其不僅要求學生具備數(shù)學知識和技能，還要求學生具有一定的數(shù)學思想、讀題能力和解決問題的能力，以此在中學時期為數(shù)學科目奠定良好的基礎。

例如，在2018 年福建省的中考試題中，就凸顯了對學生的文學素養(yǎng)以及依據(jù)課程教學目標的理念，根據(jù)教學目標，在對學生知識的考察中，關注大多數(shù)學生的基礎。就這一試題中的選擇題來講，前9題都是注重的基礎知識的考察，照顧到了大多數(shù)學生，并且據(jù)統(tǒng)計，在這一整套試題中，基礎題占到了百分之六十，完全符合中學數(shù)學教學目標中要求學生掌握基礎知識的運用策略，在本試題中還增加對學生的數(shù)學思想的考察，如第8題、第11題，同時，第14、17題還考察了對學生計算能力的考察，將數(shù)學教學目標落實到了試題中。

2 ? 立足社會熱點，增強參與意識

數(shù)學知識與社會生活有著千絲萬縷的聯(lián)系，其不僅來源于社會生活，也指導著社會生活。因此，在教學中教師也越來越重視在數(shù)學知識與社會生活的聯(lián)系，指導學生從社會生活中理解知識，并將知識應用于社會生活。而中考命題在對學生進行考核中，也需要重視知識與生活的聯(lián)系，提高學生對知識的應用能力，強調(diào)學生關注社會發(fā)展中的問題，增強學生的社會責任感。當前在中考命題中，很多省市的試題都強調(diào)對學生這一能力的培養(yǎng)，為學生在社會生活中的參與意識以及做出正確判斷和決策奠定了基礎。眾所周知，在社會經(jīng)濟領域，共享經(jīng)濟已經(jīng)成為了社會發(fā)展的熱點問題，當前，共享單車也基本實現(xiàn)了普及，在拉動經(jīng)濟增長的同時，也服務于廣大人民群眾。如2017年福建第23題以“共享單車”為背景，就從這一社會熱點問題出發(fā)，對學生進行了圖表以及統(tǒng)計等方面的知識考察?？疾榭忌谩皹颖竟浪憧傮w”的數(shù)據(jù)分析觀念，具有濃厚的時代氣息，引導考生關注社會發(fā)展、關注數(shù)學的應用價值，體現(xiàn)出數(shù)學廣泛的應用性及科學性。試題關注時政熱點，貼近生活，既有時代氣息，又富有教育意義，并且在本題中，不僅有共享經(jīng)濟這一背景為情境，引導學生更地理解題目、走進試題、了解社會熱點問題，還增加了相關的圖表，考察學生的讀題能力、審題能力，在與課本教材相對接的過程中，考察了學生對知識的應用能力，為學生普及社會問題，增強社會責任感奠定了良好的基礎。

3 ? 弘揚數(shù)學文化，培養(yǎng)閱讀素養(yǎng)

數(shù)學文化是數(shù)學知識在長期形成過程中發(fā)展成的獨特的人文、歷史等方面的數(shù)學社會文化，也是由最初的數(shù)學計算知識的形成到現(xiàn)在的數(shù)學邏輯、數(shù)學思想、數(shù)學精神等方面的綜合素養(yǎng)的發(fā)展過程。表現(xiàn)在數(shù)學試題中，這一數(shù)學文化考察的便是學生的閱讀素養(yǎng)能力以及對數(shù)學歷史的了解能力。對于閱讀素養(yǎng)，很多教師認為數(shù)學課程并不需要培養(yǎng)學生這一能力，進而在數(shù)學教學以及考察中都忽視了學生這一能力。但是閱讀素養(yǎng)卻是學生理解知識、做好測試的基礎，不僅在文學教學中需要閱讀素養(yǎng)，在數(shù)學教學尤其是在數(shù)學測試的讀題過程中，都需要學生具備一定的閱讀能力。在數(shù)學測試尤其是中考命題測試中，對于學生的閱讀素養(yǎng)也越來越重視。

例如，在2017年山西中考試題的第9題，通過介紹公元前5 世紀的畢達哥拉斯學派發(fā)現(xiàn)無理數(shù)的過程，為學生講解了第一次數(shù)學危機，這便是對學生數(shù)學閱讀能力以及思考能力的培養(yǎng)。學生在閱讀這一題目時，不僅可以了解到基本的數(shù)學歷史知識，還可以增強自己的數(shù)學文學素養(yǎng)，并且提高對于問題的思考能力。學生根據(jù)這一題目，也會進一步思考，有沒有第二次甚至是第三次數(shù)學危機？所以，在考試后就會帶著疑問去考察這一問題背后的答案，以解開自己的疑惑。由此可見，數(shù)學試題的命題也要在循循善誘中逐步引導學生走進數(shù)學、認識數(shù)學，培養(yǎng)學生的閱讀素養(yǎng)，實現(xiàn)學生核心素養(yǎng)的提升，為學生以后的數(shù)學學習甚至是終身學習奠定良好的基礎。2018年福建中考試卷第8題源于我國古代數(shù)學著作《增刪算法統(tǒng)宗》記載”繩索量竿”問題，好的數(shù)學問題猶如陳年佳釀，醇香四溢。

綜上所述，隨著素質(zhì)教育理念的推進，在中考數(shù)學命題中也越來越重視學生的核心素養(yǎng)。強調(diào)學生在閱讀能力、創(chuàng)新能力、知識運用以及拓展能力等方面的培養(yǎng)，因此，中學數(shù)學教師一定要對中考數(shù)學試題進行研究，以便更好地在數(shù)學課堂上培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)，為學生的數(shù)學學習以及終身學習奠定良好基礎。

參考文獻：

[1] 2018年中考數(shù)學：基于核心素養(yǎng)的試題觀察[J].中學數(shù)學教學參考，2018（23）：26.