中國傳統(tǒng)文化在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用分析

趙瑩

摘 要：中國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的應(yīng)用上有重要的實(shí)踐參考價值，我們需要明確中國傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的價值。我國的傳統(tǒng)文化元素，包括傳統(tǒng)色彩、傳統(tǒng)手工藝以及傳統(tǒng)家具文化元素等都可以被現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)所借鑒與應(yīng)用，室內(nèi)設(shè)計(jì)可以利用傳統(tǒng)文化元素的合理融入，提升室內(nèi)空間的品質(zhì)和文化內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;室內(nèi)設(shè)計(jì);價值;應(yīng)用

1 傳統(tǒng)文化與室內(nèi)設(shè)計(jì)的概念與關(guān)系

1.1 室內(nèi)設(shè)計(jì)的概念

室內(nèi)設(shè)計(jì)是建筑設(shè)計(jì)完成后的二次設(shè)計(jì)，需要根據(jù)建筑物的特點(diǎn)、功能、所處環(huán)境等前提條件來決定室內(nèi)的性質(zhì)、功能與形式，運(yùn)用合理的技術(shù)手段和設(shè)計(jì)原理創(chuàng)造出功能合理、舒適優(yōu)美、環(huán)境宜人的室內(nèi)環(huán)境，能夠滿足人們的物質(zhì)生活需求和精神生活的需求。這里需要協(xié)調(diào)好包括空間布局、家具設(shè)備、色彩燈光，軟裝配飾等各個方面的搭配與布置。這一空間環(huán)境既要有基本的實(shí)用價值，又要能夠體現(xiàn)出相應(yīng)的歷史文脈、環(huán)境氣氛和設(shè)計(jì)情感等精神要素。室內(nèi)設(shè)計(jì)的最終目的就是創(chuàng)造出滿足人們物質(zhì)生活和精神生活的室內(nèi)空間環(huán)境。

1.2 傳統(tǒng)文化

傳統(tǒng)文化是一個國家和民族文明的傳承，中國傳統(tǒng)文化博大精深，外在的表現(xiàn)形式也是多種多樣，跟我們的生活密不可分，是5000年的歷史長河中不斷產(chǎn)生、融合、演變的產(chǎn)物。傳統(tǒng)文化正在以不同的表現(xiàn)形式在我們生活的環(huán)境中繼承和傳揚(yáng)著，我們需要將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化一代接一代地傳承下去，并將其以創(chuàng)新的形式展現(xiàn)在不同的載體上。

1.3 室內(nèi)設(shè)計(jì)和傳統(tǒng)文化的關(guān)系

室內(nèi)設(shè)計(jì)作為一門單獨(dú)的學(xué)科在中國的發(fā)展歷史也不過才三十幾年，隨著時間的推移，不同階段有相應(yīng)的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格呈現(xiàn)，與當(dāng)時的社會發(fā)展變革息息相關(guān)，與當(dāng)時的社會文化息息相關(guān)。從穴居的生活方式開始，人們就有意識地將一些石頭、動物的骨頭等作為室內(nèi)的裝飾物進(jìn)行陳設(shè)布置，所以人們自古以來就有將自己所居住和生活的環(huán)境行美化和布置的愿望。

中國古人將中國傳統(tǒng)文化應(yīng)用在建筑物上，室內(nèi)設(shè)計(jì)的布置陳設(shè)上，中式建筑和中式設(shè)計(jì)自成獨(dú)特的設(shè)計(jì)風(fēng)格?，F(xiàn)代的設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師們也是積極保護(hù)和傳承中國傳統(tǒng)文化，將代表傳統(tǒng)文化的設(shè)計(jì)元素與室內(nèi)設(shè)計(jì)進(jìn)行巧妙的融合。室內(nèi)設(shè)計(jì)作為精神文化的外在表現(xiàn)形式，代表了設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)思想，也深受傳統(tǒng)文化的影響，成為傳統(tǒng)文化的載體。

2 傳統(tǒng)文化在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用價值

2.1 提升室內(nèi)設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵

現(xiàn)如今，室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格大多都是現(xiàn)代簡約類型，這種室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格能夠給人簡單利落的感覺，也能夠滿足不同年齡段的消費(fèi)群體的需要，比較適合大眾口味。但是長時間的接觸之后就會發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代簡約類型設(shè)計(jì)難免給人比較單調(diào)的感覺，缺少文化的支撐，沒有特有的標(biāo)記和韻味，很難給人印象深刻的記憶。所以，我們可以借鑒部分優(yōu)秀的室內(nèi)設(shè)計(jì)作品，將傳統(tǒng)文化元素經(jīng)過變化、重組、意象等藝術(shù)處理應(yīng)用到室內(nèi)空間中去，營造出富有文化氣息、藝術(shù)韻味的室內(nèi)空間，提升室內(nèi)設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵。

2.2 突出室內(nèi)設(shè)計(jì)的文化特色

室內(nèi)設(shè)計(jì)中的環(huán)境空間是否能給使用者帶來精神上的愉悅和情感上的享受，是人們對現(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計(jì)評判標(biāo)準(zhǔn)之一，而非以前只要滿足使用功能就可以了，在此基礎(chǔ)之上，人們的審美標(biāo)準(zhǔn)也發(fā)生著變化，文化性、有內(nèi)涵、有思想，能夠引起人們的情感交流和思想共鳴的好的設(shè)計(jì)才是大家喜歡的類型，利用傳統(tǒng)文化元素可以更容易突出室內(nèi)設(shè)計(jì)的文化特色，更好滿足人們對室內(nèi)空間文化、心理、情感和審美的需求。

2.3 弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化

中國傳統(tǒng)文化博大精深，堅(jiān)定文化自信、弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個時代的背景和民族責(zé)任，我們每一個中國人都應(yīng)該鼎力相助，在各自的工作領(lǐng)域做出自己的貢獻(xiàn)。就室內(nèi)設(shè)計(jì)領(lǐng)域來說，更應(yīng)該從傳統(tǒng)的建筑和室內(nèi)中吸取精華，利用不同的文化元素，以嶄新的姿態(tài)呈現(xiàn)在當(dāng)代設(shè)計(jì)中去，讓更多的人認(rèn)識、了解和熱愛中國文化和中國傳統(tǒng)文化，這對于弘揚(yáng)我國的傳統(tǒng)文化來說具有積極的意義。

3 傳統(tǒng)文化在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

傳統(tǒng)文化根植于我們的生產(chǎn)、生活、勞動之中，有有形文化和無形文化，整個體系非常龐大，有形的文化元素和無形的精神內(nèi)涵都可以為室內(nèi)設(shè)計(jì)所用。

3.1 傳統(tǒng)文化符號的應(yīng)用

我國的傳統(tǒng)文化符號范圍廣泛、種類繁多，都具有審美性和一定的含義，如云紋、幾何紋等。人們對這些文化符號都比較熟悉，在人們生活的環(huán)境中處處可見，室內(nèi)設(shè)計(jì)中合理運(yùn)用傳統(tǒng)文化符號到空間環(huán)境中來，能夠給室內(nèi)空間增添相應(yīng)的文化特色，讓人們有精神和情感上的觸動，能夠從深層次上滿足人們的精神需求，給人以美的享受。

3.2 家具陳設(shè)的應(yīng)用

傳統(tǒng)家具給人以藝術(shù)感和文化感，我國傳統(tǒng)家具在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，大多是明清家具的式樣，也是最具有代表性的。我國家具設(shè)計(jì)史上的一顆明珠即為明式家具，其體現(xiàn)出來的審美價值和研究價值是非常高的。明式家具式樣的擺設(shè)經(jīng)常會出現(xiàn)在我們的生活環(huán)境中，更多的是傳統(tǒng)木料顏色的使用和簡潔的外形，呈現(xiàn)出屋主自然、簡單的心態(tài)。設(shè)計(jì)師會通過意象、想象、重組等方式改良傳統(tǒng)家具陳設(shè)品的樣式和材質(zhì)等，依然能呈現(xiàn)出傳統(tǒng)家具陳設(shè)的簡潔典雅，展現(xiàn)給人們深厚的人文底蘊(yùn)和人文內(nèi)涵。

3.3 傳統(tǒng)色彩元素的應(yīng)用

色彩元素分地域性和民族性，我國的傳統(tǒng)色彩最主要的就是紅色和黃色，這是權(quán)利和民族的象征，被廣泛應(yīng)用在現(xiàn)代設(shè)計(jì)之中，如2018年上海世博會中國館的設(shè)計(jì)就是采用了中國紅的顏色。色彩的應(yīng)用還具有地域性的特點(diǎn)，如北方農(nóng)村長時間被冰雪天氣覆蓋，偏愛的顏色是比較鮮艷和大膽的色彩搭配;南方配色則比較淡雅，為青磚灰瓦白墻的搭配。在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，可以從傳統(tǒng)的色彩文化中提取養(yǎng)分，我們可以根據(jù)不同的空間類型來選擇適當(dāng)?shù)纳蚀钆?，比如一些大型的公共空間，就要使用一些相對大氣的設(shè)計(jì)，而一些餐廳茶館等服務(wù)型場所，可以根據(jù)消費(fèi)群體的喜好選擇古樸安靜的色彩搭配更為合適。

3.4 傳統(tǒng)空間處理手法的應(yīng)用

中國傳統(tǒng)的空間是注重陰陽虛實(shí)和意境的處理的。風(fēng)水學(xué)在中國傳統(tǒng)文化中占有一席之地，提倡室內(nèi)空間藏風(fēng)納氣，強(qiáng)調(diào)布局要有分割，要有連接，要給人看又不要直接看到，給人一種內(nèi)斂的含蓄美。這種意境可以從空間的通、透、漏等處理手法上看出來，也會被用在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中。要注意室內(nèi)空間的銜接，空間的分割具有層次，在空間處理上能夠互相借景，使空間得到延展，給人以虛實(shí)相生、延續(xù)不斷的意境美。

4 對傳統(tǒng)文化在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用

現(xiàn)代設(shè)計(jì)運(yùn)用傳統(tǒng)文化元素，不是對傳統(tǒng)元素的簡單疊加，要能夠融會貫通，將傳統(tǒng)文化的符號、色彩、家具陳設(shè)等進(jìn)行合理的搭配，能夠讓各個部分和諧共融，傳遞出傳統(tǒng)文化的美感。這就對設(shè)計(jì)師們提出了較高的要求，設(shè)計(jì)師需要對中國傳統(tǒng)文化有比較深刻的了解和認(rèn)識，在此基礎(chǔ)上具有創(chuàng)新意識，能夠?qū)鹘y(tǒng)元素現(xiàn)代化，可以從材質(zhì)、結(jié)構(gòu)、性能等方面進(jìn)行重新定義，將傳統(tǒng)文化符號的內(nèi)涵進(jìn)行創(chuàng)新性的表達(dá)，使其能夠適合現(xiàn)代人的審美。這樣才是對傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性使用，讓傳統(tǒng)文化更具生命力，也能夠?qū)崿F(xiàn)我們傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任。

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