精準(zhǔn)加強(qiáng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的學(xué)習(xí)與傳播

王 朗

中共太和縣委黨校，安徽 太和 236600

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中對(duì)馬克思主義理論邏輯與實(shí)踐邏輯進(jìn)行了詳細(xì)的闡述，并且充分地呈現(xiàn)出中國(guó)共產(chǎn)黨為民族謀復(fù)興為人民謀幸福的初心和使命，是中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的宣言書，是邁進(jìn)新時(shí)代開啟新征程的指導(dǎo)思想。對(duì)習(xí)近平總書記思想進(jìn)行深入學(xué)習(xí)，加強(qiáng)對(duì)新思想的傳播，可以讓更多黨員更加深入地掌握其中的內(nèi)涵和意義，同時(shí)也可以讓社會(huì)大眾更加了解，以此鞏固黨的執(zhí)政地位。因此，對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的學(xué)習(xí)和傳播進(jìn)行分析有一定現(xiàn)實(shí)意義

一、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想特點(diǎn)

(一)形成背景的時(shí)代性

正是因?yàn)楫?dāng)前的這個(gè)時(shí)代背景，所以才產(chǎn)生了不同于其他時(shí)代的獨(dú)立思想，新時(shí)代背景下，形成新的思想也有著很大的客觀性。當(dāng)前的的中國(guó)正處在一個(gè)全新時(shí)代中，時(shí)代變化與社會(huì)發(fā)展的速度極快。在這種新時(shí)代下十分清楚的體現(xiàn)出黨情和國(guó)情的變化。對(duì)于黨情來(lái)說(shuō)，黨的執(zhí)政能力和水平正在不斷提升，但是黨執(zhí)政在社會(huì)和現(xiàn)實(shí)發(fā)展下出現(xiàn)變化，同時(shí)還存在這一定的風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)，成為了黨建設(shè)的阻礙。對(duì)于國(guó)情而言，當(dāng)前的中國(guó)正處在一個(gè)歷史性的交匯期，在建成小康社會(huì)之后，即將開啟社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征途。在黨的十八大以來(lái)，國(guó)內(nèi)情況的變化和國(guó)際形勢(shì)的發(fā)展，新時(shí)代催生新思想，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。習(xí)近平總書記的思想，把中國(guó)特色社會(huì)主義改革開放之后的黨的所有理論與實(shí)踐主題，和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)這個(gè)主題相融合，解釋了新社會(huì)提出的重要命題，體現(xiàn)出了中國(guó)特色社會(huì)主義本質(zhì)。

(二)價(jià)值取向上的人民性

在擔(dān)任黨總書記時(shí)，習(xí)近平同志就向著全黨發(fā)出了號(hào)召，人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。而這個(gè)概念也滲透在習(xí)近平總書記的思想中，是當(dāng)前中國(guó)共產(chǎn)黨人奮斗和堅(jiān)持的目標(biāo)。以人民為中心的發(fā)展思想，在黨的十九大報(bào)告中充分體現(xiàn)。經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面，提出了以人民為中心的思想，實(shí)現(xiàn)全國(guó)人民的共同富裕。而在民主政治方面，也提出了政治要體現(xiàn)出人民的意志，要能夠保護(hù)人民的權(quán)益等。在民生建設(shè)方面，提出了多多謀取讓人民獲利和解決民生問(wèn)題的相關(guān)的內(nèi)容。知行合一是中國(guó)共產(chǎn)黨這么多年來(lái)一直堅(jiān)守的態(tài)度。共產(chǎn)黨不但將人民性體現(xiàn)在自己的旗幟上，并還將其滲透在長(zhǎng)期的執(zhí)政工作中，至始至終都將為人民創(chuàng)造美好生活當(dāng)做執(zhí)政的根本與長(zhǎng)期奮斗的目標(biāo)。

除了以上兩種特點(diǎn)以外，還有根本來(lái)源的實(shí)踐性和理論品格上的創(chuàng)新性這兩種特點(diǎn)。實(shí)踐性是馬克思主義本質(zhì)就存在的理論品格，而一個(gè)先進(jìn)的政黨要想一馬當(dāng)先，也需要一直跟隨時(shí)代的發(fā)展而進(jìn)行理論上的創(chuàng)新。

二、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的學(xué)習(xí)

新的時(shí)代背景產(chǎn)生新的問(wèn)題，同時(shí)也形成了新的理論，新的理論讓黨的執(zhí)政實(shí)踐進(jìn)行了創(chuàng)新。在中國(guó)發(fā)展的新階段中，習(xí)近平總書記的思想學(xué)習(xí)需要從以下幾方面進(jìn)行：

(一)精確掌握新起點(diǎn)

這么多年以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨以堅(jiān)強(qiáng)的政治勇氣與責(zé)任心，提出符合時(shí)代的新理念和新戰(zhàn)略，同時(shí)也依據(jù)社會(huì)現(xiàn)狀出臺(tái)了相關(guān)的方針政策，解決了很多一直以來(lái)想要解決的問(wèn)題，促使了黨和國(guó)家事業(yè)的變革和發(fā)展。在當(dāng)前的中國(guó)社會(huì)背景下，國(guó)家所實(shí)現(xiàn)成績(jī)是全面性和創(chuàng)新性的，其中變革是深入和基本性的。要想深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記的思想，就需要緊緊把握住當(dāng)前的新起點(diǎn)，和新時(shí)代背景融合在一起，用辯證和歷史的唯物主義觀點(diǎn)看待此思想形成的時(shí)代背景。

(二)精準(zhǔn)掌握新的矛盾

在改革開放以來(lái)，社會(huì)產(chǎn)生了很大的變化，主要是體現(xiàn)在人們的需求和生產(chǎn)方面。社會(huì)生產(chǎn)有了跨越性的變化，傳統(tǒng)的社會(huì)生產(chǎn)已經(jīng)無(wú)法跟上經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的水平，這樣也讓我國(guó)發(fā)展不平衡的問(wèn)題逐漸顯露出來(lái)。在黨的十九大報(bào)告中就已經(jīng)提出，當(dāng)前社會(huì)主義已經(jīng)進(jìn)入新發(fā)展階段，社會(huì)主義矛盾轉(zhuǎn)化成為了人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。在學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記的思想時(shí)，就需要深刻認(rèn)知到社會(huì)主義矛盾是主線。此思想的基本結(jié)構(gòu)、內(nèi)涵以及實(shí)際要求等，都是緊緊圍繞著緩解社會(huì)矛盾開展的。正是因?yàn)檎页霾⒕珳?zhǔn)把握了社會(huì)主義矛盾的變化，才會(huì)讓理論更加有說(shuō)服力，讓戰(zhàn)略更加堅(jiān)定，這樣可以用更寬闊的視野和長(zhǎng)遠(yuǎn)角度來(lái)思考和應(yīng)對(duì)社會(huì)主義發(fā)展的重大問(wèn)題。

(三)精確把握新的目標(biāo)

在黨的十九大中，不僅要實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，同時(shí)還需要由此開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的新征途，向著第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)前進(jìn)。兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)詳細(xì)規(guī)劃了我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的時(shí)間表和路線圖。這種發(fā)展不管是在數(shù)量上或是質(zhì)量上都是難以一蹴而就的，只有不斷堅(jiān)持與發(fā)展中國(guó)特色的社會(huì)主義，才能實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。所以，在學(xué)習(xí)習(xí)此思想時(shí)，需要準(zhǔn)確把握偉大目標(biāo)和偉大征程，深入認(rèn)知到黨走怎樣的路，用怎樣的精神態(tài)度，背負(fù)怎樣的歷史使命，實(shí)現(xiàn)什么樣的目標(biāo)，將學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化成為工作生活實(shí)踐。

三、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想傳播

隨著社會(huì)的發(fā)展和全球化時(shí)代的到來(lái)，中國(guó)對(duì)傳播過(guò)程中已經(jīng)積累了很多經(jīng)驗(yàn)，有著穩(wěn)定的對(duì)外傳播途徑，加強(qiáng)對(duì)習(xí)近平總書記思想的傳播已經(jīng)有了十分堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在新時(shí)代背景下，習(xí)近平總書記的思想傳播可以采取以下方式：

(一)精確對(duì)接國(guó)際需求

在中國(guó)實(shí)力逐漸加強(qiáng)之下，在國(guó)際上的影響力和知名度逐漸增大，世界也更加關(guān)注中國(guó)的發(fā)展和走向。在進(jìn)行對(duì)外傳播時(shí)，要全面掌握國(guó)際需求，清楚國(guó)際上的期待，在以自己為主的基礎(chǔ)上，對(duì)外傳播中精確對(duì)位國(guó)際需求。當(dāng)前國(guó)際上對(duì)可以影響世界發(fā)展的國(guó)家和領(lǐng)導(dǎo)都非常重視，所以不但要傳播習(xí)近平總書記思想，同時(shí)還需要傳播政治家習(xí)近平總書記所具備的人格魅力和家國(guó)情懷等。在向世界傳播世界想要了解的習(xí)近平總書記思想時(shí)，還需要面向世界塑造習(xí)近平總書記當(dāng)代政治家和改革家的形象，這樣可以讓思想的傳播更加動(dòng)人，更加有效。

(二)精確對(duì)接傳播對(duì)象

在傳播思想時(shí)，明確的傳播對(duì)象是其中十分重要和基礎(chǔ)性的環(huán)節(jié)。在將習(xí)近平思想傳播出去時(shí)，想要影響到什么樣的人群，要實(shí)現(xiàn)怎樣的效果，都需要做好事前評(píng)估，要能夠做到心中有數(shù)。各種傳播對(duì)象有著相應(yīng)傳播方式。對(duì)于我國(guó)的一些基層大眾而言，其所要接觸的思想認(rèn)知并不是嚴(yán)謹(jǐn)刻板的文字，而是要用人們喜聞樂見的方式，其中的傳播內(nèi)容文字風(fēng)格要清晰，故事性要強(qiáng)，要讓人容易接受。而對(duì)于一些研究中國(guó)問(wèn)題的專家，要完完全全地將習(xí)近平總書記的思想翻譯出來(lái)，為其研究工作提供素材。而對(duì)國(guó)際政要的傳播所使用的方式更不同，因?yàn)槠淇赡芨肓私獾氖强倳洷救??？偠灾趥鞑ニ枷霑r(shí)要深入分析傳播的對(duì)象，要依據(jù)對(duì)象的不同，明確此思想傳播的形式、方式和內(nèi)容等，而不是只是編寫幾本書籍。并且還需要加強(qiáng)對(duì)不同方式傳播效果的評(píng)估。

(三)精確傳遞傳播內(nèi)容

傳播工作的重點(diǎn)在于精準(zhǔn)上。精準(zhǔn)的信息會(huì)形成正確的判斷，而不正確的信息必定會(huì)產(chǎn)生錯(cuò)誤。在傳播習(xí)近平總書記的思想時(shí)必須要精準(zhǔn)，在此過(guò)程中要對(duì)外傳播界人士在學(xué)會(huì)和了解習(xí)總書記思想上投入更多精力，不能夠沒有了解清楚就進(jìn)行對(duì)外傳播工作。思想傳播和貨物的傳播是不同的，思想傳播有一定的規(guī)律，要能夠清楚規(guī)律才能夠?qū)崿F(xiàn)有效傳播。習(xí)近平總書記治國(guó)思想內(nèi)涵豐富，其中包含了軍事、國(guó)家、外交和改革等相關(guān)方面。對(duì)外傳播需要先深入學(xué)習(xí)和掌握，依據(jù)傳播的規(guī)律，確保傳播內(nèi)容無(wú)誤，要做到科學(xué)合理的解釋。在傳播思想時(shí)要保持一定的中國(guó)特色和風(fēng)格，要將理論和實(shí)踐結(jié)合，在思想實(shí)踐的意義上入手，把此思想對(duì)社會(huì)主義建設(shè)和人民生活美好的意義傳輸給大眾，運(yùn)用實(shí)際工作成績(jī)來(lái)體現(xiàn)出思想的優(yōu)越性和有效性。

(四)保障傳播質(zhì)量

要想提升傳播的質(zhì)量，就需要堅(jiān)持問(wèn)題主導(dǎo)。當(dāng)前對(duì)外傳播內(nèi)外兼并的工作局勢(shì)還沒有形成。國(guó)內(nèi)的傳播力度比較大，經(jīng)過(guò)一些自媒體和傳統(tǒng)媒體的傳播，很多人都通過(guò)一些人物事跡對(duì)此思想有了深入的理解。但是對(duì)外傳播和報(bào)道力度比較弱，國(guó)際上的新聞產(chǎn)品數(shù)量和質(zhì)量有不足情況，對(duì)外傳播的途徑不完善。所以，要加強(qiáng)機(jī)制的改革和創(chuàng)新，建設(shè)內(nèi)外兼并的工作形式。在實(shí)際工作中可以加強(qiáng)建設(shè)外籍員工隊(duì)伍，建設(shè)國(guó)家統(tǒng)一外籍人員的招聘、管理和考核體系，以此加強(qiáng)對(duì)外傳播的力量。同時(shí)還需要實(shí)施有效的措施，針對(duì)對(duì)外報(bào)道人才。要建設(shè)穩(wěn)定和專業(yè)的營(yíng)銷隊(duì)伍，優(yōu)化新聞產(chǎn)品宣傳渠道，這樣才可以為傳播習(xí)近平總書記的思想提供人才和傳播途徑上的保障。只有人才資源足夠，還有傳播途徑的豐富，才可以讓思想傳播的工作順利開展。

在傳播習(xí)近平總書記的思想時(shí)，還需要遵循相關(guān)的原則，其一是使用生動(dòng)的中國(guó)故事和質(zhì)樸的語(yǔ)言，遵守文化交流的規(guī)律，把抽象的理論下沉，以此來(lái)推進(jìn)傳播能力的建設(shè)；其二是提升原則，經(jīng)過(guò)把保持開放的習(xí)近平總書記思想逐漸提升到文化層面之上，以此進(jìn)行文明交流和互動(dòng)，為人類發(fā)展而貢獻(xiàn)出中國(guó)的智慧。實(shí)際上這兩個(gè)層面都是為了經(jīng)過(guò)弱化傳播可能的沖突性，從而實(shí)現(xiàn)文化上的傳播和交流，以此來(lái)擴(kuò)展習(xí)近平總書記思想的傳播空間，讓此思想更強(qiáng)大和更有說(shuō)服力。

四、結(jié)束語(yǔ)

習(xí)近平總書記的中國(guó)特色社會(huì)主義思想有著重大意義，尤其有著鮮明的特點(diǎn)。在學(xué)習(xí)此思想時(shí)，要精確把握新的起點(diǎn)和新的社會(huì)矛盾。在對(duì)此思想進(jìn)行傳播時(shí)，要明確傳播對(duì)象，實(shí)施有效的傳播方式，同時(shí)還需要加強(qiáng)對(duì)傳播對(duì)象的建設(shè)。經(jīng)過(guò)這些措施的實(shí)施，加強(qiáng)思想的傳播效果，讓社會(huì)大眾和世界各個(gè)國(guó)家都更加了解中國(guó)。