分析民法典體系構(gòu)建的幾個(gè)問(wèn)題

李雙志

四川文化產(chǎn)業(yè)職業(yè)學(xué)院，四川 成都 610000

自改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)便建立了相關(guān)的法律制度，為國(guó)家發(fā)展提供理論依據(jù)。民法典，作為保證國(guó)家發(fā)展進(jìn)步的重要法律文獻(xiàn)，具有十分重要的意義，是促進(jìn)國(guó)家、社會(huì)發(fā)展的重要內(nèi)容。隨著社會(huì)發(fā)展，需要建立完善的體系制度，以此為后續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。本文就此進(jìn)行分析。

一、民法典體系構(gòu)建中存在問(wèn)題

民法典，稱為“社會(huì)生活百科全書”，是民事權(quán)利的宣言書和保障書，如果說(shuō)憲法重在限制公權(quán)力，那么民法典就重在保護(hù)私權(quán)利，幾乎所有的民事活動(dòng)大到合同簽訂、公司設(shè)立，小到繳納物業(yè)費(fèi)、離婚，都能在民法典中找到依據(jù)。對(duì)于中國(guó)公民的生活、行為而言，其具有規(guī)范作用，具有法律綜合化的特點(diǎn)。

(一)德國(guó)五編制問(wèn)題

我國(guó)民法典體系建立的過(guò)程中，以德國(guó)五編制體系為基礎(chǔ)內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行完善與建立。隨著時(shí)代發(fā)展，民法典體系需要不斷的改革與發(fā)展。在建設(shè)的過(guò)程中，是否遵循五編制，成為正在面臨的問(wèn)題[1]。德國(guó)五編制由總則和四編分則主要組成，從我國(guó)清末開(kāi)始，就已經(jīng)借鑒該法典內(nèi)容。因此，在現(xiàn)代法律體系建設(shè)中，是否仍采用這種編制方式進(jìn)行管理工作，是我們面對(duì)的問(wèn)題。

(二)人格權(quán)是否獨(dú)立

人格權(quán)是否可以作為獨(dú)立一則內(nèi)容，是民法典體系建設(shè)中存在的問(wèn)題。傳統(tǒng)法律體系中，將人格權(quán)內(nèi)容放在自然人部分。有的法律學(xué)者認(rèn)為在二戰(zhàn)之后，人格權(quán)發(fā)生變化，尊嚴(yán)、自由、獨(dú)立為人格權(quán)主要內(nèi)容已經(jīng)形成一個(gè)完成的體系。因此建立民法典時(shí)，應(yīng)該考慮是否將它作為一個(gè)獨(dú)立的內(nèi)容。有的學(xué)者則是認(rèn)為人格的權(quán)利享有主體僅限于自然人，人格與人格尊嚴(yán)之間具有十分密切的聯(lián)系，只有自然人才有人格尊嚴(yán)，因此，人格權(quán)與自然人無(wú)法分離。

(三)民法與商法的關(guān)系

民法與商法，兩者都屬于司法。我國(guó)有很多不同的說(shuō)法，有的人認(rèn)為應(yīng)該將民法與商法結(jié)合在一起，有的認(rèn)識(shí)則是認(rèn)為應(yīng)將兩者分開(kāi)[2]。若是制定民商一體的法律制度，則需要改變傳統(tǒng)的內(nèi)容，增加與時(shí)代相符的內(nèi)容，以此保證民法典的科學(xué)性。在實(shí)際工作中，應(yīng)結(jié)合時(shí)代發(fā)展特點(diǎn)，制定針對(duì)性的管理措施，以此發(fā)揮法律制度作用，規(guī)范人們的行為舉止。

二、民法體系建立的重要性

民法體系建立十分重要，是保證我國(guó)經(jīng)濟(jì)文化順利發(fā)展的重要前提。其構(gòu)建重要性，主要體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：第一，優(yōu)化民法面的重要措施。通過(guò)民法典體系的建立，能夠保證法律信息的體系化與邏輯性，可以更好地應(yīng)用在實(shí)際問(wèn)題中。第二，消除民法典中價(jià)值觀沖突，可以保證應(yīng)用效果。在應(yīng)用的過(guò)程中，由于基本價(jià)值觀不同，會(huì)造成不必要的矛盾，影響整體工作質(zhì)量。而體系的建設(shè)，則看而已避免出現(xiàn)該問(wèn)題，有利于民法典價(jià)值觀實(shí)現(xiàn)。第三，消除法律之間的沖突。民法典的建立，可以將不同類型的法律整合在一起，形成一個(gè)完整的體系。在此過(guò)程中，能夠消除一些矛盾與沖突，有利于管理。

三、民法典體系構(gòu)建中應(yīng)注意問(wèn)題

隨著時(shí)代發(fā)展進(jìn)步，民法典建設(shè)的過(guò)程中應(yīng)形成統(tǒng)一的觀點(diǎn)與建議，避免不法分子有可乘之機(jī)。通過(guò)制度的建立，構(gòu)建法制社會(huì)，為國(guó)家發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

(一)適應(yīng)法律總體分布要求

民法典體系建設(shè)的過(guò)程，應(yīng)結(jié)合國(guó)家法律體系總分布情況進(jìn)行設(shè)計(jì)，以此保證法律體系建設(shè)有效性。在第六屆人大四次會(huì)議中，對(duì)法律內(nèi)容與建設(shè)情況提出明確的要求，要求以憲法為主，建立相關(guān)的法律、民法商法、行政法、經(jīng)濟(jì)法、社會(huì)法等內(nèi)容。無(wú)論法律體系分布情況如何，都有一個(gè)明確的邏輯結(jié)構(gòu)。法律對(duì)于國(guó)家社會(huì)發(fā)展具有無(wú)可替代的作用，是規(guī)范社會(huì)行為，促進(jìn)國(guó)家發(fā)展的重要內(nèi)容[3]。根據(jù)社會(huì)非關(guān)系發(fā)生主體地位，將法律分為兩種：公法規(guī)則、私法規(guī)則。公法規(guī)則，主要包括行政法律體系，私法規(guī)則則是指民商民法內(nèi)容。因此，民法典建設(shè)的過(guò)程中，應(yīng)遵循國(guó)家法律法規(guī)。在國(guó)家法規(guī)要求下，進(jìn)行建設(shè)與完善，以此保證法律的有效性與可行性。

(二)結(jié)合國(guó)家治理體系現(xiàn)代化要求建設(shè)

我國(guó)作為一個(gè)法治國(guó)家，法律是規(guī)范國(guó)家發(fā)展，社會(huì)關(guān)系行為的重要因素。黨治理國(guó)家時(shí)，以法律為載體，用此調(diào)整社會(huì)關(guān)系，推動(dòng)國(guó)家政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展。黨的十八屆四中全會(huì)《決定》提出，堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合的原則治理國(guó)家，提高中華民族綜合實(shí)力。自從改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)已經(jīng)具備四十年的法治建設(shè)經(jīng)驗(yàn)。在民法典建設(shè)的過(guò)程中，應(yīng)重視國(guó)家道德建設(shè)內(nèi)容的融入，將兩者融合在一起，以此推動(dòng)國(guó)家建設(shè)發(fā)展。通過(guò)民法典體系建設(shè)，可以發(fā)揮法治的引領(lǐng)與規(guī)范作用。在民法建設(shè)的過(guò)程中，通過(guò)國(guó)家治理體系現(xiàn)代化要求內(nèi)容，豐富其法律體系內(nèi)容，以此做到與時(shí)俱進(jìn)，實(shí)現(xiàn)國(guó)家發(fā)展進(jìn)步。

(三)立足國(guó)情，制定適合國(guó)家發(fā)展制度體系

我國(guó)民法典建設(shè)的過(guò)程中，應(yīng)結(jié)合實(shí)際國(guó)情，確定民法典體系。由于我國(guó)社會(huì)性質(zhì)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展性質(zhì)與其他國(guó)家不同，因此不可以照搬其他國(guó)家法律制度[4]。如我國(guó)主體制度中個(gè)體商戶和農(nóng)村承包經(jīng)營(yíng)戶，應(yīng)制定不同的規(guī)定與經(jīng)營(yíng)要求，結(jié)合國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況，制定適合的管理制定，以此保證制度的可行性與合理性。關(guān)于財(cái)產(chǎn)方面制度的建設(shè)，應(yīng)以國(guó)家社會(huì)主體基本經(jīng)濟(jì)制度為基礎(chǔ)，在此之上，制定針對(duì)性的管理制度，以此規(guī)范社會(huì)關(guān)系行為。國(guó)情，是建設(shè)民法典體系的基礎(chǔ)內(nèi)容，也是促進(jìn)國(guó)家發(fā)展重要因素。因此，制定民法典體系時(shí)，應(yīng)圍繞國(guó)家經(jīng)濟(jì)情況、政治理念等因素進(jìn)行設(shè)計(jì)，以此保證管理工作順利開(kāi)展。

(四)法律層級(jí)與單項(xiàng)法律問(wèn)題

民法典體系建設(shè)的過(guò)程中，應(yīng)注意法律層級(jí)關(guān)系地位問(wèn)題，其中憲法和民法關(guān)系、民法和司法解釋關(guān)系十分重要。

首先憲法和民法之間關(guān)系。憲法是我國(guó)根本大法，其規(guī)定國(guó)家權(quán)力組織、運(yùn)行、公民基本權(quán)力。民法作為私法，主要是關(guān)于私法主體的權(quán)利義務(wù)與責(zé)任的制定。憲法與民法之間是上下級(jí)的關(guān)系，民法典建設(shè)的過(guò)程中，應(yīng)以憲法為基礎(chǔ)，在此之上設(shè)計(jì)民法典內(nèi)容，確定民法典體系。值得注意的問(wèn)題是，憲法中對(duì)公民權(quán)力的規(guī)定比較抽象，在民事立法中并沒(méi)有展示。在該情況下，憲法內(nèi)容是否可以應(yīng)用。有的學(xué)者認(rèn)為只有國(guó)家才有權(quán)力和義務(wù)保護(hù)憲法內(nèi)容，憲法主要是對(duì)國(guó)家，而并非公民。因此，在實(shí)際工作中，應(yīng)遵循相關(guān)的法律法規(guī)，以此維護(hù)社會(huì)關(guān)系行為。

其次民法和司法解釋關(guān)系。我國(guó)法律制定具有民事立法特點(diǎn)。當(dāng)一部完整法律出臺(tái)后，就會(huì)出現(xiàn)相關(guān)的司法解釋。最近幾年這一現(xiàn)象越來(lái)越多。如《民法通則》出臺(tái)后，合同法、擔(dān)保法、物權(quán)法等司法解釋也相繼出現(xiàn)[5]。通過(guò)司法解釋，可以將法律中規(guī)則明確化，清晰化，真正做到有法可依。民法典體系建設(shè)的目的，就是維護(hù)國(guó)家法律制度中不足，為國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。因此，在完善民法典體系制度的過(guò)程中，應(yīng)明確法律之間層級(jí)關(guān)系，以此建立科學(xué)的法律制度。

四、結(jié)束語(yǔ)

總而言之，我國(guó)發(fā)展過(guò)程中，民法典體系建立十分重要，是促進(jìn)國(guó)家、社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的重要影響因素。在建設(shè)的過(guò)程中，應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況合理調(diào)整，以此保證建設(shè)的合理性與可行性。