西方影視劇對當代中國大學(xué)生科學(xué)價值觀的影響*

楊迎祥 劉金娥

湖南應(yīng)用技術(shù)學(xué)院馬克思主義學(xué)院，湖南 常德 415000

自從我國改革開放以來，中西文化交流的不斷深入以及信息技術(shù)的快速發(fā)展，西方影視劇在我國大江南北迅速傳播，越來越多的大學(xué)生被它既新穎又奇特的故事情節(jié)以及震撼的視覺效果所吸引。西方影視劇的廣泛傳入對當代中國大學(xué)生科學(xué)價值觀的形成產(chǎn)生了雙重的影響：一方面，西方影視劇陶冶了大學(xué)生的情操，開闊了他們的視野，同時也為當代中國大學(xué)生了解西方文化提供了有效的途徑，經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)對此觀點認可的學(xué)生高達71%；另一方面，西方影視公司除了謀求自身的經(jīng)濟利益，同時又傳播了西方社會的價值觀，并且其價值觀蘊藏的一些消極因素對當代中國大學(xué)生科學(xué)價值觀的形成產(chǎn)生了不利的影響，對此觀點認可的學(xué)生也達到80%。為此，當代大學(xué)生需要正確認識西方影視文化，并積極應(yīng)對西方影視文化對我國當代大學(xué)生的不利影響，作者特寫作此文希望大學(xué)生們能夠提高警惕并引起重視。

一、西方影視劇的特點

(一)多元開放性

西方世界本身就是由不同民族組成不同的國家，不同的宗教信仰與多元的文化在各種族之間相互交融，其中氤氳而生的西方文化具有很強的包容性。然而，在西方文化的直接影響下，西方影視劇也會隨機出現(xiàn)多元開放的特點。西方影視文化也利用它多元的開放性在滿足自身利用的前提下，同時通過影視作品將自身的文化與價值觀向世界各地傳播，吸引全世界觀眾，征服全人類文化市場，同時它也包容并吸收世界不同民族與國家之間的文化。打造出多元開放的影視文化。所以，西方影視文化一個鮮明的特點就是多元開放性。

(二)科技創(chuàng)新性

西方世界頂尖的科技發(fā)展與創(chuàng)新推動了整個西方影視行業(yè)的創(chuàng)新與傳播。當前先進的互聯(lián)網(wǎng)傳播媒介將西方影視作品在全球范圍內(nèi)廣泛、快速的傳播。另外，西方影視劇隨著高科技的快速發(fā)展打造出既豪華、震撼又奇幻的絢麗與視覺刺激以及真實可感的場景故事，為它支配全球影視市場提供了便利。西方影視一直利用先進的科技去塑造英雄個人主義，憑借發(fā)達的科技在制作過程中西方影視專致于打造震撼感官體驗與聲像效果。如此一來，它體現(xiàn)了西方影視文化既崇尚科技發(fā)展的精神又實現(xiàn)了自己的利益目標，因此它又揭露了西方影視文化正在轉(zhuǎn)向缺乏深度思想的感官化與淺顯化的一種特殊的商業(yè)消費品。

(三)超強的導(dǎo)向性

西方資產(chǎn)階級超濃的思想文化從西方影視豐富多彩的故事情節(jié)與絢麗震撼的場景就能體現(xiàn)出來。西方影視文化既達到了自己的商業(yè)目的，又輸出了資本主義國家的思想文化與意識形態(tài)，并且無意中引導(dǎo)廣大觀眾吸收并接受了自己本國的文化。因為西方影視文化本來就具有很強的感染力，潛移默化很容易將自身的思想文化灌輸給廣大觀眾。并且由于資產(chǎn)階級文化自我標榜民主、自由等特點，也讓觀眾很容易親近，同時在觀影過程中由于觀眾受到西方文化的引導(dǎo)而深陷其中，有的觀眾甚至開始追求、向往其中的生活。

(四)較濃的商業(yè)性

影視作品是在利益推動與科技進步的驅(qū)動下誕生的，時至今日，西方的影視文化作品還仍然顯示出較濃的商業(yè)氣息，并且影視工作者還繼續(xù)將西方影視文化作品向世界各地傳播，企圖吸引全世界觀眾，其主要是以獲取更多的商業(yè)利益為目標，西方影視文化作品誕生于西方資本主義世界，在其土壤的滋養(yǎng)下必然蘊含著較濃的商業(yè)氣息。

二、西方影視劇對當代中國大學(xué)生科學(xué)價值觀的影響

(一)積極的影響

1.培養(yǎng)健康審美觀

每個人的審美情趣與審美理想是自身審美觀的一個高度體現(xiàn)，每個人通過自身的審美觀點與審美態(tài)度來對文化藝術(shù)、社會生活、自然環(huán)境進行審美活動。西方影視作品投入了非常高的制作成本，因此能夠制造出具有超強的感官較好的藝術(shù)作品，同時也包括一些具有豐富內(nèi)涵，令人喜愛的優(yōu)秀藝術(shù)作品。西方影視作品追求的是它的個性特點，同時在文化形式、文化聽覺、文化視覺等多方面不斷尋求創(chuàng)新，所有這些都能最大限度的滿足大學(xué)生們的個性、豐富多彩、自由的審美觀念，豐富大學(xué)生的審美體驗，并且逐漸培養(yǎng)大學(xué)生的健康審美觀。

2.塑造創(chuàng)新科學(xué)觀

創(chuàng)新價值觀是科學(xué)價值觀的重要組成部分，是人們在社會生活中對科學(xué)的信念以及價值取向。當前科學(xué)價值觀的正確塑造，對大學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)知識與掌握科學(xué)方法、培養(yǎng)科學(xué)精神與方法很有必要。很多西方影視作品幾乎都包含著勇于冒險體驗與科學(xué)創(chuàng)新的精神，尤其在某些科幻作品總是以當今世界某些已知的科學(xué)原理與發(fā)明為基礎(chǔ)，以超高的影視技術(shù)將某些抽象的科幻知識生動又形象地體現(xiàn)于現(xiàn)實世界之中，運用邏輯思維構(gòu)建來暢想未來的世界以及遙遠的過去。所有這些對于大學(xué)生的想象力與創(chuàng)造力具有很大的啟發(fā)性，為今后科學(xué)的傳播與發(fā)展以及大學(xué)生科學(xué)價值觀的塑造具有引導(dǎo)作用。

(二)消極的影響

1.傳播享樂主義經(jīng)濟觀

西方某些影視劇具有較濃的貪圖享樂主義色彩，另外在許多影視劇中插入了大量商業(yè)性廣告。崇尚享樂主義可以說是西方世界人們生活方式的一種較為夸張的表現(xiàn)，但我國大學(xué)生會誤以為崇尚物質(zhì)貪圖享樂主義會是西方世界人民的生活常態(tài)。還有西方影視劇中那種對享樂主義生活方式的夸張描述以及奢侈品的商業(yè)大量宣傳，使我國大學(xué)生對西方世界生活方式產(chǎn)生了誤判，從而使大學(xué)生盲目崇拜西方影視作品中的享樂主義，同時也催生了我國大學(xué)生錯誤的生活態(tài)度以及他們對現(xiàn)實物質(zhì)生活的向往與追求。有77%的同學(xué)認同某些西方影視劇具有濃厚的貪圖享樂主義色彩。

2.催生暴力麻木生命觀

近90%的同學(xué)認為有些西方影視劇具有催生暴力麻木生命觀。因為某些西方影視作品中還充斥著某些暴力氣息，并對某些暴力行為進行游戲化或者娛樂化包裝，所有這些暴力信息的傳播都在一定程度上影響了我國大學(xué)生的生活態(tài)度以及價值觀的形成。從認識的角度來說，會使大學(xué)生認為社會暴力事件不足為奇，如此一來就滋生與容忍了社會暴力事件的成長與發(fā)生，從而對社會上發(fā)生的暴力事件也視而不見。從行動層面上來說，由于大學(xué)生接觸過多的暴力行為影視會使他們逐步形成了“暴力價值觀”，從而誘導(dǎo)大學(xué)生在現(xiàn)實生活中經(jīng)常采用暴力行為去解決問題，最終走向犯罪行為的道路。

3.滋生個人主義價值觀

西方影視劇善于塑造敢于冒險、伸張正義、身手敏捷的個人主義、英雄主義形象，這樣一來，一方面體現(xiàn)了西方人追求勇于承擔社會責任、敢于奮斗與冒險的個人主義英雄主義精神，同時，另一方面也彰顯了西方人所強烈崇尚的以自我為中心的個人英雄主義精神。在西方影視文化傳播的個人英雄主義的影響下，有些大學(xué)生在人格上也逐步形成了以自我為中心，在今后的學(xué)習(xí)、工作、生活中不善于與他人合作，缺乏團隊協(xié)調(diào)精神。調(diào)查發(fā)現(xiàn)有74%的同學(xué)認為某些西方影視劇滋生了個人主義價值觀。

三、結(jié)論

綜上所述，西方影視作品對當代我國大學(xué)生科學(xué)價值觀的形成與發(fā)展在一定程度上有積極的作用。比如西方影視劇中對我國傳統(tǒng)儒家思想文化的積極層面的演繹，另外西方影視作品對當代中國大學(xué)生的設(shè)計靈感、藝術(shù)素養(yǎng)、審美情趣等方面的獲得具有很大的好處，同時在情感方面也可以為他們提供滿足與安慰。但西方影視劇也好比一把雙刃劍，既有好處也帶來不利的一面，它不利于我國大學(xué)生的身心健康，例如：色情荒誕、過于悲情、恐怖驚悚、暴力血腥的影視文化，我們是堅決反對的。尤其在現(xiàn)今社會，我們國家正在大力倡導(dǎo)社會主義核心價值觀的背景下，作為一名思想政治教育工作者在教學(xué)過程中應(yīng)該要高度關(guān)注大學(xué)生們的思想動態(tài)，要同大學(xué)生們進行積極溝通，及時為他們解決心理上與心態(tài)上的各種各樣疑難問題。作為大學(xué)思政教師在多媒體教學(xué)時，應(yīng)該事先做好選材工作，把一些有利于大學(xué)生形成正確科學(xué)價值觀的電影與視頻等頻繁播放給大學(xué)生們觀看。積極引導(dǎo)他們樹立正確的價值觀、人生觀、世界觀，著力培養(yǎng)新時代大學(xué)生成為德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)接班人。