正確領(lǐng)悟太極拳論的“正”字訣

萬德偉

太極拳論上說，“不偏不依”謂之“正”，又說練太極拳要“立身須中正安舒支撐八面”，特別強(qiáng)調(diào)“尾閭中正神貫頂”。從太極拳論中的多處提及，到歷代名家的反復(fù)強(qiáng)調(diào)，足以說明悟透一個(gè)“正”字對(duì)練好太極拳多么重要。筆者通過對(duì)太極拳論中“正”字的反復(fù)揣摩，結(jié)合自己幾十年的習(xí)拳體會(huì)，試就太極拳中的“正”字訣談?wù)勛约旱捏w會(huì)，同時(shí)期望同道交流指正，以便共同提高。

我認(rèn)為，拳論中的“正”字，首先是正形，“形”是指形態(tài)的形。初學(xué)太極拳的人，一定要循規(guī)蹈矩，一板一眼，每一個(gè)動(dòng)作都要符合太極拳的要求，不過不欠，不加動(dòng)作，不少動(dòng)作，不改動(dòng)作，也不要問為什么。因?yàn)榧词箚柫藶槭裁?，你剛剛接觸太極拳，對(duì)太極拳的理解和感受還不深刻，老師給你做出了解釋你也可能會(huì)理解和接受不了。這時(shí)候只要按照要求去做就行了，時(shí)間長了你自然就會(huì)接受和理解這個(gè)動(dòng)作為什么是這樣而不是那樣。等到有了一定的功底，你自然而然就會(huì)知道哪個(gè)動(dòng)作是對(duì)的和不對(duì)的，哪個(gè)動(dòng)作是適合自己的，哪個(gè)動(dòng)作是可以改進(jìn)和完善的。什么時(shí)候你才能知道自己做的動(dòng)作是對(duì)的還是錯(cuò)的？唯一的判斷標(biāo)準(zhǔn)就是：當(dāng)你感覺動(dòng)作做起來舒適、得勁、長功夫的時(shí)候，那么你做的動(dòng)作就是對(duì)的，否則就是不對(duì)的。當(dāng)然，這是形正了以后的話。

拳論中的“正”字，其次是正行。這個(gè)“行”是指行拳走勢(shì)的“行”，而不是形態(tài)的“形”。太極拳論中關(guān)于“形”和“行”的論述是很多的，兩者也是不一樣的。比如“主宰于腰，形于手指”和“形如搏兔之鵠”，都是指形態(tài)，是指像什么，而不是行拳走勢(shì)的要領(lǐng)。而“行氣如九曲珠”“以心行氣”，則是指行拳走勢(shì)的心法。但由于方言、口述、記錄、理解的不同，不同的拳論中有可能“行”“形”不分，好多該是“行”的地方用的是“形”，該是“形”的地方用的是“行”，再加上后來關(guān)于“行”和“形”的正誤問題無人去論證和較真，由此導(dǎo)致了許多誤解甚至曲解。對(duì)“正行”的正確理解應(yīng)該是：太極拳演練過程中勁路順暢不受阻滯，意念通達(dá)無到無不到，意圖明確無明無不明，感覺舒圓無拗無生硬。只有按照這個(gè)理解去思去悟“正行”才是正確的。

拳論中的“正”字，三是正心。太極拳主要練的是心，心不正則其他的都不要談。拳論說“先在心、后在身”，又說“氣宜直養(yǎng)而無害”，都是從正心的要求去說的。練太極拳時(shí)只有心正了，才能有松、虛、通、透、空、無的感覺，才是步入太極殿堂的正確途徑。那么演練太極拳時(shí)怎樣才能做到正心呢？我的體會(huì)是練拳的時(shí)候要心無雜念，將身心完全放空，做到什么都不想，感覺什么都不是，忘我什么都不知，一如醉后、病后、劫后、房事后那無力、無端、無緒的狀態(tài)，任憑虛無的感覺在動(dòng)，純?nèi)巫匀?，任意揮灑，天馬行空，自然而為，不知其然和所以然，只要感覺是舒適的就好。現(xiàn)在有的老師在教人的時(shí)候要學(xué)員在練拳的時(shí)候要想著動(dòng)作怎么用、怎么好看，這在學(xué)員初期學(xué)拳的時(shí)候是沒有問題的，但在學(xué)員達(dá)到正心的階段時(shí)，再這樣做就是不對(duì)的。帶著目的去學(xué)拳和練拳這是對(duì)的，但在練拳的時(shí)候夾雜著目的和意圖，是絕對(duì)練不好太極拳的。

（編輯/劉強(qiáng)）