可持續(xù)景觀設(shè)計應(yīng)用與研究

周曼婷（蘇州大學 藝術(shù)學院，江蘇 蘇州 215101 ）

一、可持續(xù)設(shè)計的界定

自從美國開創(chuàng)“有計劃的廢止”這種市場商業(yè)模式以來，設(shè)計就成為了促進消費的工具。有消費需求就帶來了產(chǎn)品的大生產(chǎn)，過量生產(chǎn)就導(dǎo)致了資源浪費和環(huán)境污染。同時人們還會生產(chǎn)許多沒有實際功能的產(chǎn)品，這更加劇了資源的枯竭。這樣看來，設(shè)計，反而成了導(dǎo)致這一系列問題的罪魁禍首。設(shè)計是創(chuàng)造性的解決問題，而可持續(xù)性就是當今最重要的問題。所以，可持續(xù)設(shè)計是未來設(shè)計發(fā)展的趨勢。它不再是過去單一地以物質(zhì)產(chǎn)品輸出為主的設(shè)計，而是融合了產(chǎn)品和服務(wù)構(gòu)成的一個可持續(xù)的解決策略的設(shè)計。

可持續(xù)設(shè)計是探索一種保證社會和我們周邊社區(qū)（尤其是貧窮和不發(fā)達人群）的利益、自然環(huán)境的利益，以及經(jīng)濟體系（全球的，但尤其是本土的）利益共贏的解決方案。可持續(xù)設(shè)計需要均衡考慮環(huán)境、經(jīng)濟、社會等多方面的因素，系統(tǒng)兼顧各方效益。由此催生出各種設(shè)計。從環(huán)境維度來看，可持續(xù)設(shè)計需要尋找可代替能源，不能一味地索取現(xiàn)在日益枯竭的資源。

在設(shè)計產(chǎn)品的初期就要考慮到產(chǎn)品之后的運輸、維修、回收的便捷性，由此衍生出可拆卸設(shè)計。在產(chǎn)品材料的選擇上，使用耐久性的材質(zhì)，讓產(chǎn)品的使用壽命延長，從而可以減少資源的消耗。這是從可持續(xù)設(shè)計中衍生出的耐久性設(shè)計或是持久性設(shè)計。無害化設(shè)計、生態(tài)設(shè)計屬于可持續(xù)設(shè)計的科技方面。從社會維度來看，可持續(xù)設(shè)計要求設(shè)計師更多地承擔社會的責任和義務(wù)，面向社會責任而設(shè)計，改善人類的生活品質(zhì)。面對現(xiàn)在人口老齡化、社會貧富差距增大、世界各地的設(shè)計產(chǎn)品日趨同質(zhì)化等一系列問題，要求設(shè)計者要為老年人、社會底層的人這些弱勢群體而設(shè)計。要注重文化的傳承和設(shè)計的本土化。經(jīng)濟政治的可持續(xù)發(fā)展離不開文化的可持續(xù)性。生命周期設(shè)計是從產(chǎn)品材料選擇、制作、包裝、使用到最后的回收處理的整個過程中都要將其對環(huán)境的影響控制在地球可承載的范圍以內(nèi)。通過對這整個過程的監(jiān)控，可以提高產(chǎn)品質(zhì)量、降低成本、增加產(chǎn)品的競爭力?？沙掷m(xù)的設(shè)計理念已經(jīng)深入到各個設(shè)計領(lǐng)域。

二、可持續(xù)景觀設(shè)計

1.了解可持續(xù)景觀設(shè)計

環(huán)境設(shè)計探討的就是人與環(huán)境的關(guān)系，尤其是景觀設(shè)計，它直接和我們的自然環(huán)境相聯(lián)系。因此，探討景觀的可持續(xù)設(shè)計就顯得十分重要。美國景觀設(shè)計師協(xié)會ASLA提出：景觀是各種自然過程的載體,這些過程支持生命的存在和延續(xù),人類需求的滿足是建立在健康的景觀之上的。因為景觀是一個生命的綜合體，不斷地進行著生長和衰亡的更替。所以一個健康的景觀需要不斷地再生。沒有景觀的再生，就沒有景觀的可持續(xù)。培育健康景觀的再生和自我更新能力，恢復(fù)大被破壞的景觀的再生和自我更新能力，便是可持續(xù)景觀設(shè)計的核心內(nèi)容，也是景觀設(shè)計學的根本的專業(yè)目標。[1]可持續(xù)景觀是一個完整的生態(tài)系統(tǒng)，在這個系統(tǒng)中各種物質(zhì)不斷地生長或衰敗。它的健康狀況會影響人類的生存與發(fā)展。從人的需求上來說，可持續(xù)景觀為人類提供了物質(zhì)和精神上的多種服務(wù)功能。而景觀的再生和自我更新則是保障它生生不息的基礎(chǔ)?？沙掷m(xù)景觀設(shè)計就是圍繞景觀的再生和自我更新展開的。首先從景觀的構(gòu)成要素來剖析可持續(xù)景觀設(shè)計。景觀，依照其不同的風格、功能等有不同的分類。一般將景觀分為自然景觀、歷史人文景觀和工程設(shè)施景觀三大類?？沙掷m(xù)設(shè)計主要針對的是后兩種類型的景觀。歷史人文景觀的可持續(xù)性主要體現(xiàn)在本土文化的傳承與延續(xù)，以及對世人的教育和宣傳環(huán)境倫理上。工程設(shè)施類景觀則需要從景觀一開始的架構(gòu)、選材、制造，一直到使用都將與之直接或間接產(chǎn)生聯(lián)系的環(huán)境與生態(tài)因素考慮在內(nèi)。通過設(shè)計，使生態(tài)系統(tǒng)發(fā)揮調(diào)節(jié)再生的功能，使能量和資源能夠循環(huán)利用。

2.可持續(xù)景觀設(shè)計的原則

可持續(xù)景觀設(shè)計原則反映了創(chuàng)造一個景觀時需要考慮的不同要素，最大限度地減少其對水等自然資源的使用，并且提高其潛在的創(chuàng)造永續(xù)景觀和生態(tài)棲息地的能力[2]。

（1）尊重自然，維護生態(tài)平衡

尊重自然、保護自然這是每個地球公民的職責，也是可持續(xù)景觀設(shè)計的最基本的原則。景觀設(shè)計中涉及到各種自然元素是生態(tài)系統(tǒng)的一個不可分割的一部分。因此，在景觀設(shè)計的過程中，不能僅僅以人的需求為單一的目標。我們需要將以往以人為中心的環(huán)境觀轉(zhuǎn)變到地球上萬事萬物都平等的觀念上。盡可能地保留原有場地的環(huán)境，維持原先生物群落的完整性，讓人造的設(shè)施對自然環(huán)境的影響降到最低。對生態(tài)已經(jīng)遭到破壞的地方進行修復(fù)，使其恢復(fù)自我更新與再造的能力。

（2）尊重地方性的文化與材料

景觀的可持續(xù)性不僅僅表現(xiàn)在環(huán)境方面，還表現(xiàn)在文化上。每個地方都有其特有的文化，因此在進行景觀設(shè)計時必須充分了解當?shù)氐娘L土人情，尊重地域文化與精神，將文化的傳承與延續(xù)注入景觀設(shè)計中，這也是可持續(xù)設(shè)計在社會維度要求的內(nèi)容。選用本土植物、建筑等材料，一方面可以減少生產(chǎn)、運輸成本，另一方面也是為了突出地方特色，使文化能夠可持續(xù)發(fā)展。

（3）注重資源的再生與使用

資源可分為可再生資源與不可再生資源。不可再生資源如金屬礦藏、石油、煤炭等。我國的不可再生資源已日益枯竭，如果我們再不提高我們的可持續(xù)發(fā)展意識，過不了幾代，我們的資源就會枯竭。因此，對于不可再生資源，我們要節(jié)約與保護，對于可再生資源我們需要循環(huán)利用避免浪費。在可持續(xù)景觀設(shè)計中常常通過對構(gòu)成景觀的諸多要素進行干預(yù)和預(yù)設(shè)計來達到可持續(xù)的目的。廢物回收利用、選用可持續(xù)性材料、營造各種循環(huán)系統(tǒng)等都是營造可持續(xù)景觀的方法。在尊重和保護當?shù)刈匀簧鷳B(tài)穩(wěn)定的基礎(chǔ)上，選取一些可持續(xù)性的材料是一種方法。選用木材、竹子等天然材料，它們對周圍的環(huán)境影響較小，同時拆卸后還可以循環(huán)使用。廢物回收利用方面，有直接用廢舊的材料做成景觀構(gòu)筑物的，也可以將廢物中有用的成分加以提取后再利用。營造可再生的循環(huán)系統(tǒng)是可持續(xù)景觀設(shè)計中不可忽視的一環(huán)。如水處理循環(huán)系統(tǒng)，從污水處理到灌溉到市民休閑娛樂，滿足人的多功能需求同時兼顧了環(huán)境效益。

三、案例研究

1.概況

陜西的渭柳濕地公園建設(shè)在渭河流經(jīng)咸陽市渭城區(qū)河段存留不多的自然洪泛灘地之上，總長約3200m，寬約470m，占地面積約125平方千米[3]。該項目旨在修復(fù)與再生鄉(xiāng)野河灘的水環(huán)境。

2.存在問題

渭水河是黃河最大的支流。隨著城市的發(fā)展擴張，昔日河灘的鄉(xiāng)野風光不在，上游的河灘被厚重的水泥護堤所取代。下游則成了城市園藝景觀，大大削弱了原本鄉(xiāng)野河灘的生物多樣性。多條城市的排污管直接排入渭河，造成了水污染，河道的生態(tài)系統(tǒng)也遭到破壞；附近的居民將部分河灘開墾為菜地，說明他們有種植的需求。

3.可持續(xù)做法

該項目以恢復(fù)和重建渭河生態(tài)系統(tǒng)為宗旨，將洪水公園、海綿公園、城市公園三者整合起來，構(gòu)建一體化的綠色綜合服務(wù)體系。實現(xiàn)適應(yīng)性防洪、雨洪調(diào)蓄、廢水凈化再生、生物多樣性修復(fù)、多樣休閑和藝術(shù)化體驗等多重服務(wù)價值。

渭河近年也面臨著洪水問題，因此設(shè)計需要解決洪水問題。設(shè)計者根據(jù)不同的洪水位設(shè)計構(gòu)建了三種彈性景觀，充分做到因地制宜。在易被洪水淹沒的地方設(shè)置洪水公園，采用了生態(tài)護堤，這些生態(tài)護堤由柳枝、拋石、石籠、植草緩坡等構(gòu)成。這樣既起到緩沖作用還可以修復(fù)生態(tài)。在淹沒風險較小的區(qū)域設(shè)置濕地凈化區(qū)，而安全區(qū)則設(shè)置田園休閑區(qū)。濕地凈化緩沖帶的設(shè)置目的是在解決水污染的基礎(chǔ)上充分利用水資源。根據(jù)凈化規(guī)模目標設(shè)計人工濕地規(guī)模來凈化污水廠處理的尾水。方案以潛流為主、表流為輔來凈化污水。充分利用了現(xiàn)有水資源，也有效解決了污染問題。生態(tài)環(huán)境的修復(fù)需要人為的助力。

在保留原有動植物的基礎(chǔ)上，適當?shù)卦灾侧l(xiāng)土植物，微調(diào)場地，使它變回之前完整的生態(tài)系統(tǒng)。這樣還有利于本土動物的回歸，讓它們得以在棲息地繁衍生息。針對周邊居民對鄉(xiāng)野田園的需求，結(jié)合水文化，設(shè)計者還在公園中打造多個親水休閑娛樂區(qū)，使居民能夠親近自然，陶冶情操。除自然生態(tài)景觀外，公園也融合了人文景觀元素。生態(tài)濕地區(qū)中藍色和橘色交相輝映的兩條棧橋象征公園設(shè)計的兩個核心理念——淺藍向藍紫的顏色過渡象征水由濁轉(zhuǎn)清的凈化和蛻變，而黃色向紅色的夜色變化則象征著秦渭文化的演變與傳承[3]。濕地提供了環(huán)境教育的機會，體現(xiàn)了文化的可持續(xù)性。

從整體上來看，該項目從設(shè)計之初開始就兼顧了環(huán)境、社會、經(jīng)濟三方的效益。在改善和修復(fù)環(huán)境生態(tài)的前提下，結(jié)合預(yù)算、成本等實際因素，將生產(chǎn)、維護、技術(shù)的成本降到最低，充分實現(xiàn)三者效益的最大化。

4.跟蹤監(jiān)測

公園建成之后，對它從環(huán)境、社會、經(jīng)濟三個方面的效益進行監(jiān)測考核。在環(huán)境效益方面，水質(zhì)經(jīng)過凈化都達到了國家III-IV類水標準。同時廢水資源化的年回用量達到2.4×106立方米。在生物多樣性方面，草本群落多樣性和喬木群落多樣性都較之前有明顯提升。通過調(diào)查問卷發(fā)現(xiàn)，群眾對公園的滿意度達到94%，充分體現(xiàn)它的社會效益。在經(jīng)濟效益方面，公園的建設(shè)成本是城中同類公園的三分之一。同時，公園建成之后還給周邊的地塊帶來了增值。

結(jié)語

可持續(xù)發(fā)展這個概念早在20世紀就被提出，梳理可持續(xù)的相關(guān)概念可以讓我們更好地把握可持續(xù)設(shè)計內(nèi)涵?？沙掷m(xù)景觀設(shè)計從尊重自然、維護生態(tài)平衡出發(fā)，融合各類自然學科，綜合考慮環(huán)境中各種自然與人文的因素，使它們構(gòu)成一個和諧的整體。從景觀設(shè)計的初期開始，就將環(huán)境、社會、經(jīng)濟三方面的因素考慮在內(nèi)。從設(shè)計、建造、使用到維護的整個過程都嚴格把控，使得三方效益達到完美的平衡。當下，中國的環(huán)境面臨著空前的壓力，通過景觀設(shè)計的介入，探索出一條人與環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展之道，勢在必行。