探究建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新與可拓思維模式

丁勇

摘 ? ?要：建筑設(shè)計(jì)的創(chuàng)新屬于建筑理論中的未來(lái)探究方向，其致力于對(duì)建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新方法、理論的深入探析?？赏貙W(xué)是建筑創(chuàng)新設(shè)計(jì)當(dāng)中新提出的理論內(nèi)容、方法與形式的描述工具。為了探究各個(gè)思維模式在建筑創(chuàng)新當(dāng)中的實(shí)際應(yīng)用，文中探究思維模式同建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新間存在的關(guān)系，并且探究其在建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新中進(jìn)行實(shí)際應(yīng)用的可能性，闡釋其中存在的矛盾問(wèn)題，為建筑創(chuàng)新發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：建筑設(shè)計(jì);創(chuàng)新;可拓思維模式;策劃

1 ?引言

伴隨我國(guó)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步與發(fā)展，及建筑設(shè)計(jì)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的加劇，建筑建設(shè)方提升了對(duì)建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新的要求，給建筑設(shè)計(jì)方面的創(chuàng)新帶來(lái)良好的發(fā)展機(jī)遇。建筑設(shè)計(jì)中通常會(huì)面臨建筑設(shè)計(jì)太過(guò)單調(diào)，缺少創(chuàng)新與新意的問(wèn)題，這是所有建筑設(shè)計(jì)師都要面對(duì)的。究其原因是可拓思維模式無(wú)法在建筑設(shè)計(jì)的創(chuàng)新中彰顯出來(lái)。就像頂層設(shè)計(jì)會(huì)直接影響底層基礎(chǔ)一樣，欠缺可拓思維是難以進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新的。所以，針對(duì)涉及人員而言，在設(shè)計(jì)工作中接力使用科拓思維的模式，使其融合到建筑設(shè)計(jì)的創(chuàng)新當(dāng)中，提升建筑設(shè)計(jì)的質(zhì)量。

2 ?菱形思維模式

菱形思維模式的特點(diǎn)是先發(fā)散而后收斂，可以分成收斂性的思維與非收斂性的思維。二者也是創(chuàng)新思維的兩個(gè)時(shí)期。通常情況下，菱形思維模式是滿足人們對(duì)于建筑設(shè)計(jì)思維創(chuàng)新認(rèn)知的。這一認(rèn)知的作用就是人們能夠基于菱形思維對(duì)建筑設(shè)計(jì)進(jìn)行創(chuàng)新，并且能夠推動(dòng)建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新的不斷發(fā)展，相關(guān)工作者在使用菱形思維模式進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)的時(shí)候，要依據(jù)其特征，兼顧收斂問(wèn)題與原則。

2.1 ?目的性

建筑設(shè)計(jì)人員在對(duì)建筑開(kāi)展設(shè)計(jì)工作以前，首先要明確本次實(shí)施建筑設(shè)計(jì)的目的，也就是建筑設(shè)計(jì)工作開(kāi)展的目的具體是什么，同時(shí)要認(rèn)真對(duì)待設(shè)計(jì)工作中產(chǎn)生的問(wèn)題提，不能由于目標(biāo)太大就忽視困難的存在，也不能由于目標(biāo)太小就松懈對(duì)待。

2.2 ?創(chuàng)新性

創(chuàng)新是判斷建筑設(shè)計(jì)具有鮮活生命力的關(guān)鍵指標(biāo)，也就是說(shuō)倘若建筑設(shè)計(jì)中沒(méi)有創(chuàng)新，其就是失敗的。同時(shí)建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新過(guò)程當(dāng)中要明確方向，不能廣泛進(jìn)行，更不能流于形式。

2.3 ?可操作性

設(shè)計(jì)人員在對(duì)建筑設(shè)計(jì)進(jìn)行創(chuàng)新的時(shí)候，不能基于自身違背現(xiàn)實(shí)的想法來(lái)進(jìn)行，要確保建筑設(shè)計(jì)能夠被實(shí)施與實(shí)現(xiàn)。

在對(duì)建筑設(shè)計(jì)進(jìn)行創(chuàng)新的時(shí)候，要兼顧建筑工程項(xiàng)目具體設(shè)計(jì)中的特殊需要，考量建筑設(shè)計(jì)的經(jīng)濟(jì)型、生態(tài)型以及藝術(shù)性等實(shí)施合理有效的收斂。

3 ?逆向思維模式

所說(shuō)的逆向思維，實(shí)際上就是有意識(shí)地在常規(guī)思維相反的方向上對(duì)問(wèn)題進(jìn)行思索與解決的方式，其特點(diǎn)是沖破常規(guī)束縛，尋求創(chuàng)新改變。其在可拓思維模式當(dāng)中處在主導(dǎo)地位，是非常關(guān)鍵的思維模式。逆向思維模式對(duì)常規(guī)思維邏輯具有很大的沖擊力，因?yàn)槠浔举|(zhì)上已經(jīng)顛覆了人們正常視角對(duì)事物的認(rèn)知，因此其對(duì)設(shè)計(jì)人員的要求更高，要求設(shè)計(jì)工作者具備良好的專業(yè)素養(yǎng)。也正是因?yàn)槠渑c常態(tài)不同的思維邏輯方式，基于逆向思維模式可以形成超乎的成效與完全不同的創(chuàng)新。基于創(chuàng)作學(xué)的視角而言，逆向思維包含：原理逆向、方法逆向、屬性逆向與方向逆向。逆向思維模式較為形式，因此逆向思維屬于可拓思維當(dāng)中必不可少的組成部分。

4 ?共軛思維模式

可拓學(xué)理論當(dāng)中明確提出：所有事物都具有虛實(shí)、淺顯、正負(fù)以及軟硬這四隊(duì)共軛部，并且事物共軛部分在一定環(huán)境中是能夠互相轉(zhuǎn)化的，基于共軛對(duì)事物進(jìn)行分析，可以對(duì)事物有更為全面的認(rèn)知，同時(shí)能夠使用共軛部間的互相轉(zhuǎn)化性質(zhì)去探究問(wèn)題解決的有效途徑，同時(shí)實(shí)施合理的開(kāi)拓與創(chuàng)新。共軛思維模式屬于可拓學(xué)理論中特有的一種思維模式，其是依據(jù)共軛分析、變換原理而進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)新的。共軛思維模式的優(yōu)點(diǎn)是能夠幫助科研人員對(duì)物體內(nèi)部結(jié)構(gòu)、優(yōu)缺點(diǎn)等實(shí)施全面分析，同時(shí)基于共軛思維在一定環(huán)境中性質(zhì)能夠相互轉(zhuǎn)換的原理，使用有針對(duì)性的手段來(lái)實(shí)現(xiàn)預(yù)定的設(shè)計(jì)目標(biāo)。地形形狀屬于建筑設(shè)計(jì)當(dāng)中必須要重視的關(guān)鍵因素，不良地形條件通常會(huì)導(dǎo)致建筑設(shè)計(jì)工作者難以著手的狀況?？墒?，針對(duì)具有特殊形狀、環(huán)境當(dāng)中的地段，通常會(huì)激發(fā)建筑設(shè)計(jì)工作者的創(chuàng)新靈感，讓其能夠創(chuàng)設(shè)出別具特色的建筑方案，這樣就會(huì)讓負(fù)面影響轉(zhuǎn)變成為正面影響了，這就是基于共軛思維模式來(lái)實(shí)現(xiàn)的。日本著名建筑設(shè)計(jì)師楨文彥，其設(shè)計(jì)作品東京體育館就是很好的證明案例。這個(gè)體育館的規(guī)模非常大，屬于綜合性的體育館，容量較大，位置在車(chē)站前面算是公園區(qū)域，設(shè)計(jì)過(guò)程中不但要確保該體育館不會(huì)對(duì)周?chē)h(huán)境形成不良影響，同時(shí)要為周?chē)h(huán)境創(chuàng)建優(yōu)美、和諧的環(huán)境，這是非常難做到的?？墒?，設(shè)計(jì)師基于共軛思維，沖破彰顯體育館自身設(shè)計(jì)的常用方式，對(duì)地下空間進(jìn)行合理有效的應(yīng)用，同時(shí)將天際線進(jìn)行壓低處理，對(duì)外部空間進(jìn)行積極設(shè)計(jì)，彰顯出城市中心運(yùn)動(dòng)公園具有的地標(biāo)位置?；诠曹椝季S模式來(lái)講，東京體育館的設(shè)計(jì)構(gòu)思非常巧妙，將體育館與周?chē)h(huán)境當(dāng)成是一個(gè)完成的系統(tǒng)進(jìn)行設(shè)計(jì)，彰顯出其整體性，將中心置于互相關(guān)系上，把地貌與周?chē)h(huán)境對(duì)建筑物的影響巧妙地進(jìn)行互相補(bǔ)充與創(chuàng)新。

5 ?傳導(dǎo)思維模式

可拓學(xué)理論當(dāng)中明確提出：傳導(dǎo)變換就是在對(duì)某種現(xiàn)象進(jìn)行變換之后，致使另一對(duì)象形成的變換，傳導(dǎo)效應(yīng)就是傳導(dǎo)變換形成的效應(yīng)。傳導(dǎo)思維就是在矛盾問(wèn)題的實(shí)際解決過(guò)程中，在某一種變換方式難以對(duì)矛盾問(wèn)題進(jìn)行直接解決的時(shí)候，可以使用其形成的傳導(dǎo)變換來(lái)解決矛盾問(wèn)題。我國(guó)在建筑設(shè)計(jì)工作中應(yīng)用傳導(dǎo)思維模式，可以全面促進(jìn)建筑設(shè)計(jì)的創(chuàng)新?；谙嚓P(guān)資料的探究，在我國(guó)古代的建筑當(dāng)中就已經(jīng)開(kāi)始廣泛應(yīng)用傳導(dǎo)思維了，比如，北宋時(shí)期丁渭建造城墻的過(guò)程中就使用了傳導(dǎo)思維，并且還不僅簡(jiǎn)單的一級(jí)傳導(dǎo)，其更是回環(huán)線路式的傳導(dǎo)。宋真宗讓丁渭將被火燒毀的城墻修復(fù)好，因?yàn)橐鎸?duì)是一個(gè)浩大工程，不但時(shí)間緊迫，且材料不足、交通運(yùn)輸不便利等客觀因素的影響，顯然使用普通刑事的建筑設(shè)計(jì)方式是難以實(shí)現(xiàn)的，丁渭深入了解了諸多方面的客觀條件，制定出整體施工的方案：先將皇城門(mén)前的道路挖掉，得到運(yùn)輸路線，之后進(jìn)行河渠開(kāi)鑿和引水，這樣就獲得了運(yùn)輸線路，不但能夠用船搬運(yùn)施工材料，更便于施工用水的汲取，使用工地的垃圾對(duì)河渠進(jìn)行回填，不但能夠規(guī)避垃圾污染，更能夠快速將路恢復(fù)如初，可謂是一舉多得。那么，在我國(guó)有現(xiàn)代城市規(guī)劃和建筑設(shè)計(jì)工作當(dāng)中，也應(yīng)用了傳導(dǎo)思維模式進(jìn)行創(chuàng)新，其中較為著名的是上海新天地，新天地投資數(shù)額非常大，是一體化的商業(yè)步行街，其是基于石庫(kù)門(mén)舊區(qū)進(jìn)行改造設(shè)計(jì)的，從太平橋開(kāi)始建設(shè)，建造了優(yōu)美、和諧的周邊環(huán)境，并且取其中一部分建造了人工湖，在此基礎(chǔ)之上又建造了住宅小區(qū)、商品房等，讓這一區(qū)域?qū)崿F(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展。

6 ?結(jié)束語(yǔ)

總而言之，可拓模型可在建筑設(shè)計(jì)的創(chuàng)新中進(jìn)行應(yīng)用，同時(shí)具備科學(xué)的理論，對(duì)菱形、逆向、傳導(dǎo)思維模式可切實(shí)強(qiáng)化建筑設(shè)計(jì)方面的創(chuàng)新，使其符合現(xiàn)代化發(fā)展的要求。

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