點(diǎn)“實(shí)”成精

汪益峰

“踏實(shí)尚美”是我校的校訓(xùn)，在校訓(xùn)的指引下，老師們踏踏實(shí)實(shí)教書(shū)育人，追尋美好的教育愿景;學(xué)生們踏踏實(shí)實(shí)學(xué)習(xí)，追求自己美好的理想。讓老師靜心教書(shū)，讓學(xué)生安心學(xué)習(xí)，不急功近利，不急于求成，追尋美好的事物，正是“踏實(shí)尚美”的核心理念所在。在當(dāng)今名目繁多的教學(xué)理論中，讀寫(xiě)一體化教學(xué)和“踏實(shí)尚美”的理念不謀而合，如同一股清流，注入新課改的大潮之中。如果將閱讀看作是文字的靜態(tài)陳述，將寫(xiě)作看作是文字的動(dòng)態(tài)流動(dòng)，那么讀寫(xiě)一體化則是將靜態(tài)的文字欣賞與動(dòng)態(tài)的文字表達(dá)相互結(jié)合，以讀悟?qū)?，以?xiě)促讀，讀寫(xiě)并重，在讀寫(xiě)合一的過(guò)程中去升華學(xué)生的語(yǔ)文能力。從宏觀角度上講，讀寫(xiě)一體化對(duì)學(xué)生的思維認(rèn)知與想法表達(dá)是起著聚攏、把握的作用。因此，語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)重視并踐行一體化教學(xué)。適逢我校打造“讀寫(xiě)教室”之際，因此，筆者就平時(shí)在讀寫(xiě)教學(xué)中的一些做法談幾點(diǎn)感受。

一、把握切入點(diǎn)，閱讀批注勤感悟

“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”，“讀”是“寫(xiě)”的積累，是基礎(chǔ)。學(xué)會(huì)讀，咀嚼語(yǔ)言文字精華，靜心思考文章風(fēng)骨，是提高寫(xiě)作能力有效途徑。因此，利用教材文本，進(jìn)行閱讀批注是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感和模仿能力的有效手段。

學(xué)生是不同的個(gè)體，在習(xí)作過(guò)程中存在著不同的個(gè)體差異。教師總是不辭辛苦的給學(xué)生注上不同的評(píng)語(yǔ)，期望學(xué)生更上一層樓。但是效果卻恰恰相反，當(dāng)作文本發(fā)下來(lái)以后，大多數(shù)學(xué)生看一看分?jǐn)?shù)，就擱置一邊。如何激發(fā)學(xué)生作文興趣？首先就是要調(diào)動(dòng)學(xué)生原有經(jīng)驗(yàn)，現(xiàn)有知識(shí)參與到閱讀中來(lái)，感受語(yǔ)言文字的魅力，培養(yǎng)語(yǔ)感，從而能文從字順的表達(dá)心中的愿望。

1.以文眼為焦點(diǎn)，深挖細(xì)掘

一篇文章或者一段文字，往往都有一個(gè)“文眼”，教學(xué)中，能找到這個(gè)文眼，精心設(shè)計(jì)教學(xué)，深挖細(xì)掘，巧妙引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展讀寫(xiě)活動(dòng)，必能收到事半功倍的效果。

2.以核心句型為抓點(diǎn)，模仿運(yùn)用

美國(guó)著名科學(xué)家富蘭克林曾談起自己是如何學(xué)習(xí)寫(xiě)作的：首先，在書(shū)報(bào)雜志中隨便地找出一篇篇文章的小片斷，耐心地讀，達(dá)到快要背熟的程度。然后拿起筆進(jìn)行不斷地仿寫(xiě)，最后，他獲得了極大的成功。從富蘭克林的習(xí)作之路中，我們可以得到一個(gè)很好的啟示，那就是：要寫(xiě)好文章固然少不了一定的天賦，模仿一直是人們學(xué)習(xí)寫(xiě)作的一個(gè)行之有效的方法，特別是對(duì)于小學(xué)生而言，由于知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的貧乏，在學(xué)習(xí)語(yǔ)言和各種技能的過(guò)程中，都要借助于模仿為“階梯”，模仿對(duì)學(xué)生，正如獨(dú)立創(chuàng)造對(duì)于成人那樣同等重要。

二、找起點(diǎn)，互評(píng)修改促進(jìn)步

要找準(zhǔn)學(xué)生習(xí)作的起點(diǎn)。因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生都是一個(gè)特殊的個(gè)體，學(xué)生之間是有差異的。評(píng)價(jià)要建立在尊重學(xué)生差異的基礎(chǔ)上。承認(rèn)學(xué)生之間的差異，淡化橫向比較，以學(xué)生個(gè)體的縱向水平比較為主。在平等的對(duì)話中實(shí)現(xiàn)有針對(duì)性的評(píng)點(diǎn)，引導(dǎo)修改習(xí)作，培養(yǎng)認(rèn)真修改習(xí)作的習(xí)慣。這種習(xí)作評(píng)點(diǎn)，有利于學(xué)生各有所得，有利于培養(yǎng)學(xué)生自尊、自信的個(gè)性品質(zhì)，更有利于提高評(píng)改的效益。

傳統(tǒng)作文課堂教學(xué)模式是教師指導(dǎo)一一學(xué)生謄寫(xiě)一一教師評(píng)價(jià)三個(gè)過(guò)程，現(xiàn)在《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)稿）指出：“作文評(píng)價(jià)要關(guān)注學(xué)生修改作文的態(tài)度、過(guò)程和方法。要引導(dǎo)通過(guò)學(xué)生的自改和互改，取長(zhǎng)補(bǔ)短，促進(jìn)相互了解和合作，共同提高寫(xiě)作水平?！?/p>

[教學(xué)實(shí)例]在學(xué)習(xí)了《開(kāi)國(guó)大典》之后，張老師指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)一篇參觀記。習(xí)作前，張老師根據(jù)學(xué)生現(xiàn)有習(xí)作水平對(duì)學(xué)生提出不同的習(xí)作要求。習(xí)作完成后，張老師選一篇有一定代表性的習(xí)作，將文稿用投影儀放出來(lái)，并由作者朗讀自己的文章，張老師組織學(xué)生進(jìn)行及時(shí)的口頭評(píng)改，鼓勵(lì)學(xué)生們對(duì)于習(xí)作中的問(wèn)題當(dāng)場(chǎng)說(shuō)出自己的想法。教師以普通一員的身份參與對(duì)話，也允許被評(píng)改的同學(xué)進(jìn)行辯解，在共同評(píng)改中“分享感受，溝通觀點(diǎn)”。

在全班學(xué)生全部完稿后，張老師組織學(xué)生互相修改，做出評(píng)價(jià)，同學(xué)問(wèn)交流習(xí)作心得，把習(xí)作評(píng)價(jià)活動(dòng)安排在學(xué)生習(xí)作的進(jìn)程中。

吳昊同學(xué)在自我評(píng)價(jià)時(shí)講道：這是我到果園參觀訪問(wèn)后的習(xí)作，有真實(shí)的感受。我親眼看到了果園的美麗景色。所以我筆下的桃樹(shù)、梨樹(shù)、海棠等豐碩果實(shí)，都寫(xiě)得各有各的姿態(tài)，真切感人。但是我的標(biāo)點(diǎn)用的不夠到位，結(jié)尾不是特別突出文章內(nèi)容。

同學(xué)互評(píng)王凱的習(xí)作時(shí)講道：

讀了王凱同學(xué)的習(xí)作，可以看出王凱同學(xué)是親自到江濱公園實(shí)地觀察過(guò)霧中的假山的情景，所以寫(xiě)起來(lái)能抓住景物的特點(diǎn)。但是每一部分內(nèi)容都是特別詳細(xì)，沒(méi)有一個(gè)重點(diǎn)，與題目不是特別吻合。

賞析：在這則案例中，學(xué)生是習(xí)作的主題，也是評(píng)價(jià)的主體，學(xué)生的自我評(píng)價(jià)凸顯了學(xué)生的主體地位。學(xué)生在評(píng)價(jià)中既能抓住彼此的優(yōu)點(diǎn)，也不放過(guò)那些缺點(diǎn)，在互評(píng)中揚(yáng)長(zhǎng)避短，共同進(jìn)步。

三、破難點(diǎn)，落在實(shí)處重激勵(lì)

不同的學(xué)生，在習(xí)作中遇到的困難時(shí)不一樣的。有的是沒(méi)有條理，邏輯混亂;有的是習(xí)作過(guò)程中會(huì)思路會(huì)斷篇;有的是寫(xiě)不具體……因此，老師在教學(xué)中必須區(qū)別對(duì)待，切忌一刀切教學(xué)，一條水平線衡量。避免打擊到學(xué)生的習(xí)作積極性，影響習(xí)作興趣。

綜上所述，我們知道作文是長(zhǎng)期磨練推敲的過(guò)程，需要踏踏實(shí)實(shí)地積累和練習(xí)，不可能一蹴而就。語(yǔ)文新課標(biāo)提倡將“關(guān)注學(xué)習(xí)結(jié)果”轉(zhuǎn)變?yōu)椤绑w驗(yàn)學(xué)習(xí)過(guò)程”。它的根本目的就是讓學(xué)生學(xué)做踏實(shí)的人，追求進(jìn)步的現(xiàn)代人。通過(guò)提高人文素養(yǎng)使人活得更自覺(jué)、更高尚、更高雅，擁有更開(kāi)闊的心胸，更加重視精神追求。讀寫(xiě)一體作文教學(xué)，就是讓學(xué)生在作文教學(xué)中變“重結(jié)果”為“重體驗(yàn)、重過(guò)程”，在寫(xiě)作前積累更加豐厚，感悟更深，從而在寫(xiě)作時(shí)更加自如，更加重視表達(dá)自我感受。教育工作者在引導(dǎo)的過(guò)程當(dāng)中，應(yīng)該是溫暖的、美好的、富有愛(ài)心、充滿藝術(shù)的，應(yīng)該是“尚美”的，應(yīng)是讓學(xué)生從內(nèi)心深處去真切感受的。教育工作者只有做一個(gè)“踏實(shí)尚美”的人，巧妙的把握引導(dǎo)的方法、力度和時(shí)機(jī)，才能更好的引導(dǎo)體現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)的主體地位。尊重學(xué)生的差異，尊重學(xué)生獨(dú)特的情感體驗(yàn)，才能將讀寫(xiě)課堂變成人文的，有生命的語(yǔ)言交流場(chǎng)所。