防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)的哲學(xué)意蘊(yùn)

摘?要：防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)是當(dāng)前我國(guó)社會(huì)政治生活的重大課題。應(yīng)從世界觀、方法論、實(shí)踐價(jià)值三個(gè)維度闡釋防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)的哲學(xué)意蘊(yùn)。風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)是客觀事物存在與發(fā)展的固有現(xiàn)象，是唯物辯證法矛盾規(guī)律和否定之否定規(guī)律的現(xiàn)實(shí)體現(xiàn)，是馬克思實(shí)踐唯物主義和歷史唯物主義的題中之意，是人類(lèi)社會(huì)基本矛盾和基本發(fā)展規(guī)律使然。必須堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀和方法論，動(dòng)態(tài)地看待和處理各種問(wèn)題與風(fēng)險(xiǎn)。防范化解風(fēng)險(xiǎn)是不斷開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新時(shí)代新局面的基本功，是我們黨淬煉成鋼的基本功，也是我們實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的基本功。

關(guān)鍵詞：重大風(fēng)險(xiǎn);防范化解;實(shí)踐價(jià)值;哲學(xué)意蘊(yùn)

中圖分類(lèi)號(hào)：D61

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A?文章編號(hào)：1002-7408（2019）11-0092-06

作者簡(jiǎn)介： 李世忠（1966-），男，山東淄博人，北京工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授，博士，北京高校中國(guó)特色社會(huì)主義理論研究協(xié)同創(chuàng)新中心特約研究員，研究方向：馬克思主義哲學(xué)、社會(huì)科學(xué)方法論。

習(xí)近平總書(shū)記在不同場(chǎng)合多次反復(fù)強(qiáng)調(diào)防范化解各種風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)的極端重要性，要求我們提高認(rèn)識(shí)改革開(kāi)放遇到“驚濤駭浪”的自覺(jué)意識(shí)，既要警惕“黑天鵝”事件，也要防范“灰犀?！笔录Ｔ诩o(jì)念改革開(kāi)放40周年大會(huì)上也曾告誡我們：“改革開(kāi)放每一步都不是輕而易舉的，未來(lái)必定會(huì)面臨這樣那樣的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，甚至?xí)龅诫y以想象的驚濤駭浪?！盵1]黨的十九大也向全黨提出了應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、解決重大矛盾、進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)的任務(wù)。深刻闡釋習(xí)近平關(guān)于防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)論述的哲學(xué)意蘊(yùn)，對(duì)于自覺(jué)運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)方法論提振應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)的信心、防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)，具有十分重要的意義。

一、防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)的世界觀意蘊(yùn)

馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀，是我們審視各種風(fēng)險(xiǎn)、挑戰(zhàn)之產(chǎn)生根源的法眼。風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)是唯物辯證法矛盾規(guī)律和否定之否定規(guī)律的現(xiàn)實(shí)體現(xiàn)，是馬克思實(shí)踐唯物主義和歷史唯物主義的題中之意，是人類(lèi)社會(huì)基本矛盾和基本發(fā)展規(guī)律使然。

第一，風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)是矛盾斗爭(zhēng)性的體現(xiàn)，是對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律使然。列寧在《談?wù)勣q證法問(wèn)題》中指出：對(duì)立面的同一“就是承認(rèn)（發(fā)現(xiàn)）自然界（精神和社會(huì)都在內(nèi)）的一切現(xiàn)象和過(guò)程具有矛盾著的、相互排斥的、對(duì)立的傾向”[2]。自然界、人類(lèi)社會(huì)和精神的一切現(xiàn)象和過(guò)程中所包含著的對(duì)立傾向即矛盾雙方的相互斗爭(zhēng)、相互排斥是各種問(wèn)題、風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)的產(chǎn)生根源。矛盾雙方同一中的絕對(duì)對(duì)立與斗爭(zhēng)以及由此引發(fā)雙方力量此消彼長(zhǎng)，是事物發(fā)展過(guò)程中各種問(wèn)題、風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)的發(fā)生機(jī)制。矛盾的次要方面在特定條件下突然強(qiáng)大起來(lái)，對(duì)由矛盾主要方面決定的事物的根本性質(zhì)構(gòu)成了直接挑戰(zhàn)，事物則面臨著走向自己反面的重大風(fēng)險(xiǎn)。新時(shí)代我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化、生態(tài)等各個(gè)領(lǐng)域，各自都是一個(gè)對(duì)立同一體，其內(nèi)在的斗爭(zhēng)性決定了風(fēng)險(xiǎn)、挑戰(zhàn)產(chǎn)生的客觀必然性。比如，政治領(lǐng)域內(nèi)部“兩個(gè)維護(hù)”與自由主義、分散主義、本位主義、宗派主義之間的對(duì)立同一;意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域內(nèi)部馬克思主義指導(dǎo)思想與各種消極社會(huì)思潮之間的對(duì)立同一等，都是矛盾的具體表現(xiàn)，它們所引發(fā)的各種風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)均由矛盾雙方斗爭(zhēng)性引發(fā)。

第二，風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)是人類(lèi)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的固有常態(tài)，是實(shí)踐主客體辯證法使然。馬克思主義是“實(shí)踐的唯物主義”，以實(shí)踐理解世界、把握世界和改造世界。人的有意識(shí)的對(duì)象性活動(dòng)作用于對(duì)象即客體，改造無(wú)機(jī)界，創(chuàng)造出屬人世界。人“按照任何一個(gè)種的尺度來(lái)進(jìn)行生產(chǎn)”[3]，將自己的價(jià)值尺度作用于對(duì)象的同時(shí)，對(duì)象也在作用于人并改造著人自身。正如馬克思所說(shuō)：人改變環(huán)境，環(huán)境也改變?nèi)?。?duì)象性的實(shí)踐主、客體之間對(duì)立統(tǒng)一、相互改變和相互作用，才不斷地產(chǎn)生出各種新問(wèn)題、新挑戰(zhàn)，甚至是新的巨大風(fēng)險(xiǎn)。實(shí)踐主體對(duì)客體的作用越大，對(duì)客體的變革越深刻，客體對(duì)主體的反饋和反向作用就會(huì)越多樣、越復(fù)雜，這原本就是人類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)自身發(fā)展的辯證法。因此，改革開(kāi)放實(shí)踐越深入，我們的事業(yè)越是往前發(fā)展，就越會(huì)出現(xiàn)各種各樣的風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)，這原本是實(shí)踐主客體辯證法的題中應(yīng)有之義，是一切人類(lèi)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的固有常態(tài)。在實(shí)踐主客體的對(duì)立統(tǒng)一中不斷解決和化解新挑戰(zhàn)、新風(fēng)險(xiǎn)，是實(shí)踐得以發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，同樣也是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐不斷發(fā)展的動(dòng)力所在。

第三，風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)是馬克思主義唯物辯證法否定之否定規(guī)律使然。馬克思主義唯物辯證法所揭示的否定之否定規(guī)律告訴我們，新事物否定和取代舊事物，是一個(gè)充滿了坎坷、困難和挫折，螺旋式上升、曲折前進(jìn)的過(guò)程?！皩?shí)現(xiàn)黨的十九大描繪的宏偉藍(lán)圖，全面建成小康社會(huì)，全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，不斷實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往，是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人矢志不渝的奮斗目標(biāo)?！盵4] 新時(shí)代實(shí)現(xiàn)黨的這一偉大目標(biāo)，推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，前進(jìn)的道路絕不會(huì)一馬平川，而是布滿了荊棘和坎坷，“黑天鵝”和“灰犀牛”在所難免。我們的事業(yè)是正義的事業(yè)，是任何力量、任何困難也阻擋不了的，正義必勝。但道路是曲折的，這是事物發(fā)展道路固有的辯證法。

第四，風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)是歷史唯物主義的題中之義，是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展基本規(guī)律使然。馬克思主義唯物史觀認(rèn)為，人類(lèi)社會(huì)本身是在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的對(duì)立統(tǒng)一過(guò)程中運(yùn)動(dòng)發(fā)展著的。正是由于生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間存在著矛盾，迫使人類(lèi)不斷地去解決這兩大矛盾和由此引發(fā)的各種社會(huì)問(wèn)題，才推動(dòng)了人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展。人類(lèi)社會(huì)基本矛盾在我國(guó)新時(shí)代歷史方位下具體表現(xiàn)為我國(guó)社會(huì)的主要矛盾以及由這一主要矛盾引起的各種政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)等問(wèn)題。它們都是新時(shí)代必然遇到、不得不克服和解決的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題和挑戰(zhàn)，如不及時(shí)防范化解，則會(huì)危及我們的偉大事業(yè)和偉大夢(mèng)想。黨的十九大指出：中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！安黄胶獠怀浞值陌l(fā)展”，就是新時(shí)代我國(guó)正在面臨和解決的最大問(wèn)題，既包括生產(chǎn)力層面的，也包括生產(chǎn)關(guān)系各個(gè)領(lǐng)域的問(wèn)題和挑戰(zhàn)?！叭嗣衩篮蒙钚枰找鎻V泛，不僅對(duì)物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長(zhǎng)?！盵5] 11而我們?cè)谶@些方面的發(fā)展還不夠平衡、不夠充分，各種問(wèn)題、挑戰(zhàn)與風(fēng)險(xiǎn)因之孕育而生。

二、防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)的方法論意蘊(yùn)

馬克思主義哲學(xué)既是我們認(rèn)識(shí)重大風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)的世界觀，也是我們防范化解風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)的方法論。樹(shù)立問(wèn)題意識(shí)，堅(jiān)持底線思維、砥礪奮進(jìn)、有效防控和化解風(fēng)險(xiǎn)，促使矛盾雙方的力量對(duì)比朝著有利于事物發(fā)展的積極一方轉(zhuǎn)化，化危為機(jī)、轉(zhuǎn)危為安，爭(zhēng)取光明前途，把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷推向前進(jìn)，是黨和人民事業(yè)發(fā)展中的一項(xiàng)長(zhǎng)期任務(wù)。習(xí)近平關(guān)于防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)的論述，深含馬克思主義方法論意蘊(yùn)。

第一，“兩點(diǎn)論”的矛盾分析方法。敢于承認(rèn)、揭示和直面矛盾，善于用矛盾思維、矛盾分析的方法來(lái)理解和認(rèn)知中國(guó)特色社會(huì)主義改革和發(fā)展事業(yè)，是我們著力防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)的必要前提。矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，世界上所有的風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)均產(chǎn)生于矛盾雙方力量的此消彼長(zhǎng)，其中占據(jù)主導(dǎo)和支配地位的一方即矛盾的主要方面決定著事物的根本性質(zhì)。因此，我們必須堅(jiān)持辯證分析的態(tài)度，既看到矛盾中的主要方面，也要看到矛盾中的次要方面，以兩點(diǎn)論的矛盾分析方法認(rèn)知改革和發(fā)展中的挑戰(zhàn)與風(fēng)險(xiǎn)。新時(shí)代方位下，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、意識(shí)形態(tài)、黨的建設(shè)等各個(gè)領(lǐng)域，都包含著既對(duì)立又統(tǒng)一的各種矛盾。比如，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域內(nèi)部的供給側(cè)與需求側(cè)之間的矛盾、新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)換之間的矛盾、中美貿(mào)易摩擦導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)下行壓力加大與保持經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定健康發(fā)展之間的矛盾;政治領(lǐng)域內(nèi)部維護(hù)黨中央權(quán)威、堅(jiān)持黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)與自由主義、分散主義、本位主義、宗派主義之間的矛盾;意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域內(nèi)部馬克思主義指導(dǎo)思想與各種消極社會(huì)思潮之間的矛盾等。這些矛盾中的雙方，我們都必須看到，不能以點(diǎn)帶面、以偏概全。

第二，以度為限的底線思維方法。馬克思主義唯物辯證法認(rèn)為，矛盾雙方的同一性是相對(duì)的，斗爭(zhēng)性是絕對(duì)的。矛盾雙方相互斗爭(zhēng)，力量此消彼長(zhǎng)。若其中一方的力量逐漸由弱變強(qiáng)，量變不斷積累，則對(duì)矛盾中的另一方構(gòu)成了巨大挑戰(zhàn)，重大風(fēng)險(xiǎn)即醞釀來(lái)臨。當(dāng)這種量的變化繼續(xù)積累，超過(guò)了一定的“度”即戰(zhàn)勝了矛盾中的另一方，事物的性質(zhì)就會(huì)發(fā)生根本變化，從而走向自己的反面?？梢?jiàn)，“度”是保持事物自身性質(zhì)的“底線”。底線思維，就是要對(duì)矛盾雙方的力量對(duì)比作出實(shí)事求是的調(diào)查研究，正確研判保持事物自身性質(zhì)的閾限即“度”，及早防范和化解質(zhì)變的發(fā)生，把握事物發(fā)展方向的主動(dòng)權(quán)。“善于運(yùn)用底線思維的方法，凡事從壞處準(zhǔn)備，努力爭(zhēng)取最好的結(jié)果，做到有備無(wú)患，遇事不慌，牢牢把握主動(dòng)權(quán)。”[6] 這一論述是對(duì)底線思維內(nèi)涵的高度概括，對(duì)于指導(dǎo)我們防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)具有重要的方法論應(yīng)用價(jià)值。

首先，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的黨的思想路線和認(rèn)識(shí)路線，提前準(zhǔn)確預(yù)見(jiàn)事物發(fā)展變化的“度”。人的正確認(rèn)識(shí)不是從天上掉下來(lái)的，也不是人的頭腦中固有的?！皼](méi)有調(diào)查，就沒(méi)有發(fā)言權(quán)。”從實(shí)際出發(fā)，透過(guò)復(fù)雜現(xiàn)象深入調(diào)查研究，察限識(shí)度，及時(shí)發(fā)現(xiàn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)各領(lǐng)域中的潛在風(fēng)險(xiǎn)，方可防范“黑天鵝”事件的突發(fā)和對(duì)“灰犀牛”風(fēng)險(xiǎn)的漠視。

其次，樹(shù)立憂患意識(shí)，凡事從壞處準(zhǔn)備，做到有備無(wú)患。改革、發(fā)展、穩(wěn)定的艱巨任務(wù)，國(guó)際形勢(shì)的波譎云詭，以及我國(guó)周邊環(huán)境的敏感復(fù)雜，使得“黑天鵝”事件可能隨時(shí)突發(fā)。因此，我們必須要有防患于未然、未雨綢繆的先手。比如，應(yīng)對(duì)世界金融危機(jī)之類(lèi)的“黑天鵝”事件，要從偶然性中意識(shí)到背后的必然性，看似偶然，實(shí)則必然，是金融創(chuàng)新逐漸走向虛擬泡沫的必然結(jié)果。觀大勢(shì)、查細(xì)微，以如履薄冰、居安思危的憂患意識(shí)，不斷增強(qiáng)工作的預(yù)見(jiàn)性，才能在“黑天鵝”和“灰犀?！泵媲皬娜輵?yīng)對(duì)、化險(xiǎn)為夷。

最后，以雷打不動(dòng)的堅(jiān)定意志，堅(jiān)持底線不動(dòng)搖。比如：對(duì)待臺(tái)灣問(wèn)題、港獨(dú)問(wèn)題、中美貿(mào)易摩擦問(wèn)題，我們的核心利益不容觸碰。對(duì)待黨內(nèi)腐敗問(wèn)題，必須讓黨的紀(jì)律和規(guī)矩成為帶電的高壓線，成為任何人都不能觸碰的底線。對(duì)待金融風(fēng)險(xiǎn)和經(jīng)濟(jì)下行問(wèn)題，要堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)，防止系統(tǒng)性風(fēng)險(xiǎn)的發(fā)生。要以“踏平坎坷成大道，斗罷艱險(xiǎn)又出發(fā)”的頑強(qiáng)意志練好化解“灰犀牛”的內(nèi)功，扎牢防范“黑天鵝”的籬笆，切實(shí)把抓改革、促發(fā)展、保穩(wěn)定各項(xiàng)工作做實(shí)做好。

第三，實(shí)踐第一的方法。實(shí)踐觀點(diǎn)是馬克思主義的首要基本觀點(diǎn)。馬克思主義是“實(shí)踐的唯物主義”，以實(shí)踐理解世界、把握世界和改造世界。實(shí)踐第一的方法，要求我們學(xué)會(huì)在實(shí)踐中洞察問(wèn)題與風(fēng)險(xiǎn)的本領(lǐng)。實(shí)踐出真知，只有在實(shí)踐中才能判斷事物發(fā)展的大勢(shì)、預(yù)測(cè)到可能的風(fēng)險(xiǎn)。習(xí)近平指出：“改革開(kāi)放是前無(wú)古人的嶄新事業(yè)，必須堅(jiān)持正確的方法論，在不斷實(shí)踐探索中推進(jìn)。摸著石頭過(guò)河，是富有中國(guó)特色、符合中國(guó)國(guó)情的改革方法。摸著石頭過(guò)河就是摸規(guī)律。”[7] 摸著石頭過(guò)河，在實(shí)踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，觀大勢(shì)，謀長(zhǎng)遠(yuǎn)，科學(xué)預(yù)見(jiàn)風(fēng)險(xiǎn)因素變化的“度”，提前謀劃防范措施，才能轉(zhuǎn)危為安、化危為機(jī)。實(shí)踐第一的方法，還要求我們必須在狠抓落實(shí)上下功夫。防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)不能只停留在口頭上，空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。有了防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)的預(yù)案，關(guān)鍵要靠落實(shí)。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，一分部署，九分落實(shí)。落實(shí)就是把已經(jīng)獲得的正確認(rèn)識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中去，將防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)的好計(jì)劃、好方法作為頂層設(shè)計(jì)付諸實(shí)施，把問(wèn)題和風(fēng)險(xiǎn)消滅在萌芽狀態(tài)。幸福是奮斗出來(lái)的，奮斗就是在與風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)作斗爭(zhēng)的實(shí)踐過(guò)程中不斷開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的新局面，以增強(qiáng)廣大人民群眾的獲得感和幸福感。

第四，物質(zhì)變精神、精神變物質(zhì)的辯證思維方法。精神變物質(zhì)、物質(zhì)變精神是毛澤東對(duì)認(rèn)識(shí)與實(shí)踐辯證關(guān)系的通俗表達(dá)，強(qiáng)調(diào)理論在改造世界中的巨大能動(dòng)作用。列寧說(shuō)過(guò)理論一經(jīng)被群眾掌握，也會(huì)變成巨大物質(zhì)力量。新時(shí)代，我們要充分發(fā)揮理論對(duì)實(shí)踐的巨大能動(dòng)作用，具體表現(xiàn)在。

首先，防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)，需要充分發(fā)揮習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的強(qiáng)大能動(dòng)作用。習(xí)近平在中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）中青年干部培訓(xùn)班開(kāi)班式上發(fā)表重要講話，也進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)指出：“我們黨在中國(guó)這樣一個(gè)有著近14億人口的大國(guó)執(zhí)政，面對(duì)十分復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外環(huán)境，肩負(fù)繁重的執(zhí)政使命，如果缺乏理論思維，是難以戰(zhàn)勝各種風(fēng)險(xiǎn)和困難的，也是難以不斷前進(jìn)的?！盵8] 學(xué)理論、用理論，自覺(jué)運(yùn)用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想把握和預(yù)測(cè)大勢(shì)，方可防范“黑天鵝”的突襲，化解“灰犀牛”做強(qiáng)做大，做到防微杜漸，行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

其次，防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)，需要敢于擔(dān)當(dāng)作為，發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，提高斗爭(zhēng)本領(lǐng)。敢于擔(dān)當(dāng)作為是黨踐行初心、完成使命、解決“新矛盾”、防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)的根本要求?！爸袊?guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。這個(gè)初心和使命是激勵(lì)中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力?！盵5]1實(shí)現(xiàn)這個(gè)初心和使命，必然要求我們黨矢志不渝，敢于面對(duì)前進(jìn)道路上的千難萬(wàn)險(xiǎn)，永不懈怠，以高昂的斗爭(zhēng)精神和高超的斗爭(zhēng)本領(lǐng)，砥礪奮進(jìn)，不斷開(kāi)拓進(jìn)取。習(xí)近平指出：“社會(huì)是在矛盾運(yùn)動(dòng)中前進(jìn)的，有矛盾就會(huì)有斗爭(zhēng)。我們黨要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民有效應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛盾，必須進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，任何貪圖享受、消極懈怠、回避矛盾的思想和行為都是錯(cuò)誤的。”[5]15我們黨尤其是黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必須要經(jīng)風(fēng)雨、見(jiàn)世面，在干事創(chuàng)業(yè)和改革開(kāi)放的大風(fēng)大浪中培養(yǎng)斗爭(zhēng)精神、增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)。培養(yǎng)斗爭(zhēng)精神，就是要始終保持共產(chǎn)黨人敢于斗爭(zhēng)的風(fēng)骨、氣節(jié)和膽魄。增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)，就是要“科學(xué)預(yù)見(jiàn)形勢(shì)發(fā)展的未來(lái)走勢(shì)、蘊(yùn)藏其中的機(jī)遇和挑戰(zhàn)、有利因素和不利因素，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，抓好戰(zhàn)略謀劃，牢牢掌握斗爭(zhēng)主動(dòng)權(quán)”[4]。

最后，防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)，需要堅(jiān)定“四個(gè)自信”。信心是精神動(dòng)力，有信心就能敢于應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、解決重大矛盾。有了道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，我們就有了解決各種問(wèn)題和矛盾，戰(zhàn)勝一切困難的底氣。40年改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐已經(jīng)證明：“中國(guó)特色社會(huì)主義道路，是實(shí)現(xiàn)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必由之路，是創(chuàng)造人民美好生活的必由之路”[9];中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義，是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南;“中國(guó)特色社會(huì)主義制度是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障，是具有鮮明中國(guó)特色、明顯制度優(yōu)勢(shì)、強(qiáng)大自我完善能力的先進(jìn)制度?！盵10]“中國(guó)特色社會(huì)主義文化，源自于中華民族5000多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐”[11]，是激勵(lì)全黨全國(guó)各族人民奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量。習(xí)近平指出：“當(dāng)今世界，要說(shuō)哪個(gè)政黨、哪個(gè)國(guó)家、哪個(gè)民族能夠自信的話，那中國(guó)共產(chǎn)黨、中華人民共和國(guó)、中華民族是最有理由自信的?！盵12] 堅(jiān)定四個(gè)自信，我們就會(huì)愈挫愈奮、愈戰(zhàn)愈勇，朝著既定的目標(biāo)砥礪前行，無(wú)往而不勝?！盁o(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在還是將來(lái)，對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念，對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心，都是指引和支撐中國(guó)人民站起來(lái)、富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)的強(qiáng)大精神力量”[1]，也是我們防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)的強(qiáng)大精神力量。

三、防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)的實(shí)踐價(jià)值意蘊(yùn)

馬克思指出：“問(wèn)題是時(shí)代的格言，是表現(xiàn)時(shí)代自己內(nèi)心狀態(tài)的最實(shí)際的呼聲?！盵13] 時(shí)代主題決定時(shí)代格局、定格時(shí)代坐標(biāo)。主題即時(shí)代的主要問(wèn)題，是需要時(shí)代來(lái)解決的主要矛盾，是時(shí)代發(fā)出的呼聲。防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)，對(duì)于解決新時(shí)代社會(huì)主要矛盾、回應(yīng)時(shí)代呼聲、不斷開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新時(shí)代大格局、加強(qiáng)黨的自身建設(shè)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，具有深刻的實(shí)踐價(jià)值意蘊(yùn)。

第一，防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)是我們黨不斷開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新時(shí)代大格局的基本功。發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是前無(wú)古人、后無(wú)來(lái)者的偉業(yè)。在推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的進(jìn)程中，從容應(yīng)對(duì)和化解各種問(wèn)題和挑戰(zhàn)，是不斷開(kāi)創(chuàng)黨和國(guó)家事業(yè)新格局的基本功。改革開(kāi)放伊始，面對(duì)思想僵化、迷信盛行、人民生活貧窮困苦的大問(wèn)題、大挑戰(zhàn)，鄧小平以非凡的膽魄，向全黨發(fā)出“再不實(shí)行改革，我們的現(xiàn)代化事業(yè)和社會(huì)主義事業(yè)就會(huì)被葬送”的呼吁，毅然決然開(kāi)啟了改革開(kāi)放的大幕。面對(duì)什么是社會(huì)主義、如何建設(shè)社會(huì)主義的重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，鄧小平深刻揭示社會(huì)主義的本質(zhì)，以巨大的理論勇氣，推動(dòng)理論創(chuàng)新，提出走自己的路和建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大命題，創(chuàng)建了鄧小平理論，開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。自此，在這個(gè)道路上我們黨披荊斬棘，在解決人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要與落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾以及由此矛盾引發(fā)的各種國(guó)內(nèi)國(guó)際問(wèn)題和挑戰(zhàn)的征程中砥礪奮進(jìn)，戰(zhàn)勝了種種風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)，取得了舉世囑目的巨大成就。無(wú)論是亞洲金融危機(jī)的沖擊、國(guó)際局勢(shì)的風(fēng)云變換，還是改革進(jìn)入深水區(qū)遇到的種種挑戰(zhàn)，我們均得以成功化解和克服，中華民族終于迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的新時(shí)代、新格局。實(shí)踐已經(jīng)充分證明：防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)，砥礪奮進(jìn)，是我們不斷開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新時(shí)代、新格局的基本功。

第二，防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)是中國(guó)共產(chǎn)黨人越挫越勇、淬煉成鋼的基本功。中國(guó)共產(chǎn)黨建黨之初在全國(guó)只有50多名黨員，在革命、建設(shè)和改革的歷程中，歷經(jīng)無(wú)數(shù)坎坷，在危難中崛起，發(fā)展壯大到今天成為擁有9000多萬(wàn)黨員的掌握全國(guó)政權(quán)的大黨，得益于練就了在逆境中奮起、防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)、淬煉成鋼的基本功。1927年右傾投降主義導(dǎo)致“大革命”失敗，大批共產(chǎn)黨人慘遭殺害，“黨員數(shù)量從大革命高潮時(shí)的近六萬(wàn)人急驟減少到一萬(wàn)多人”，黨面臨著被敵人徹底消滅的危險(xiǎn)。但是中國(guó)共產(chǎn)黨意識(shí)到了黨內(nèi)所犯的右傾錯(cuò)誤，“八七會(huì)議”、秋收起義、南昌起義，使我們黨化險(xiǎn)為夷，在絕境中拉開(kāi)了土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)的序幕，紅色革命政權(quán)以星火燎原之勢(shì)建立起來(lái)。之后，由于黨內(nèi)“左”傾冒險(xiǎn)主義錯(cuò)誤和第五次反圍剿的失敗，我們黨又重新陷入了生死考驗(yàn)的困境。經(jīng)過(guò)遵義會(huì)議和爬雪山、過(guò)草地的二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征，黨又一次在逆境中奮起，成功克服了重大風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)，開(kāi)啟了領(lǐng)導(dǎo)全民族抗戰(zhàn)的新局面，到抗戰(zhàn)勝利時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)發(fā)展成為擁有120多萬(wàn)黨員的大黨?？箲?zhàn)勝利后國(guó)民黨反動(dòng)派發(fā)動(dòng)全面內(nèi)戰(zhàn)，揚(yáng)言用三五個(gè)月解決中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)。面對(duì)敵強(qiáng)我弱的嚴(yán)峻形勢(shì)，中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)信“一切反動(dòng)派都是紙老虎”，經(jīng)過(guò)艱苦決戰(zhàn)，取得了解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，于1949年成立了中華人民共和國(guó)，中國(guó)共產(chǎn)黨自此成為了東方大國(guó)的執(zhí)政黨。在社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革事業(yè)中，黨從“文化大革命”的巨大挫折中走了出來(lái)，成功開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，不斷破解改革和發(fā)展中的難題，中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，中國(guó)共產(chǎn)黨也隨之發(fā)展成為了擁有近9000萬(wàn)黨員的世界上的最大執(zhí)政黨?？v觀我們黨由小到大的歷史，就是一部不斷自我革命、不斷化解重大風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)，歷經(jīng)水與火的洗禮與考驗(yàn)、淬煉成鋼的歷史。在統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局和協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興歷史使命的新時(shí)代，為了確保“鋼”在“四大考驗(yàn)”“四種風(fēng)險(xiǎn)”的挑戰(zhàn)面前不生銹不腐化，我們黨又開(kāi)啟了全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上的新的偉大工程。歷史已經(jīng)反復(fù)證明：我們黨化解一切風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)、砥礪前行、淬煉成鋼的基本功必將越練越硬、越練越實(shí)。