“四個自信”與中國夢的內(nèi)在邏輯

袁卓　暴文婷

摘 要：“四個自信”是中國特色社會主義進(jìn)入新時代的必然要求，實現(xiàn)中國夢是中國特色社會主義發(fā)展的應(yīng)有之義?！八膫€自信”是實現(xiàn)中國夢的內(nèi)在動力、實踐前提和心理保障，實現(xiàn)中國夢是“四個自信”的終極目標(biāo)、應(yīng)然結(jié)果和價值旨?xì)w。“四個自信”與實現(xiàn)中國夢共同統(tǒng)一于中國特色社會主義偉大實踐之中。

關(guān)鍵詞：“四個自信”;中國夢;內(nèi)在邏輯

中圖分類號：D616? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ?文章編號：1002-2589（2019）11-0018-03

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記關(guān)于“四個自信”的重要論述，構(gòu)成習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分。堅定“四個自信”，是貫徹落實這一思想的基本要求，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的強(qiáng)大精神動力。中華民族偉大復(fù)興是黨和人民在革命、建設(shè)和改革中的歷史夙愿。其中，“四個自信”是實現(xiàn)中國夢的持續(xù)性保障。同時，中國夢的實現(xiàn)充分彰顯“四個自信”。離開“四個自信”，中國夢就只是憧憬、藍(lán)圖，缺乏心理基礎(chǔ)和行動效力，最終將難以實現(xiàn);沒有中國夢這一偉大奮斗目標(biāo)，“四個自信”就缺少價值方向和目的歸屬。在新時代中國特色社會主義這一時代背景和歷史場域之下，堅定中國特色社會主義“四個自信”成為助推中國夢如期實現(xiàn)的重要一維，中國夢的實現(xiàn)則是充分彰顯“四個自信”的最佳例證?！八膫€自信”與實現(xiàn)中國夢緊密聯(lián)系、相互作用，共同統(tǒng)一于中國特色社會主義偉大實踐中。

一、“四個自信”是實現(xiàn)中國夢的持續(xù)性保障

“四個自信”是實現(xiàn)中國夢的內(nèi)在動力和心理保障?！皩崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想”[1]?！爸挥猩鐣髁x才能救中國，只有堅持和發(fā)展中國特色社會主義才能實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”[2]17。“四個自信”與中國夢的實現(xiàn)有著必然的密切的聯(lián)系，二者相輔相成、相互作用。堅定“四個自信”、培育“四個自信”認(rèn)同是奮力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的基礎(chǔ)保障?！八膫€自信”的認(rèn)同就是要實現(xiàn)情感上的同一化，基于這種同一的感情，中國特色社會主義道路、理論、制度、文化便不會給人們帶來壓抑的、強(qiáng)制的、負(fù)面的情感體驗，而是一種自由的、有尊嚴(yán)的體驗。在這種自由和尊嚴(yán)感的基礎(chǔ)之上，人們進(jìn)一步獲得情感上的歸屬，并回饋以尊重、信任和自覺維護(hù)，從而中國特色社會主義道路、理論、制度、文化變成強(qiáng)大的現(xiàn)實力量，持續(xù)性地助力中國夢的實現(xiàn)。從另一層面講，堅定“四個自信”以及“四個自信”認(rèn)同是奮力實現(xiàn)中國夢的持久心理基礎(chǔ)和深刻內(nèi)在動力，貫穿于人們獻(xiàn)身中華民族偉大復(fù)興中國夢的偉大實踐過程中。而建立在為實現(xiàn)民族復(fù)興、人民幸福的中國特色社會主義實踐之上的“四個自信”，又反作用于中國特色社會主義實踐，它作為一種心理機(jī)制，是對中國特色社會主義的政治、思想、理論、制度、文化、價值的持久認(rèn)同，這種認(rèn)同成為實現(xiàn)中國夢的心理保障。

“四個自信”是實現(xiàn)中國夢的根本內(nèi)因和實踐前提。根據(jù)馬克思主義內(nèi)因外因原理，內(nèi)因決定事物的本質(zhì)發(fā)展。如恩格斯所言：“就單個人來說，他的行動的一切動力，都一定要通過他的頭腦，一定要轉(zhuǎn)變?yōu)樗囊庵镜膭訖C(jī)，才能使他行動起來?！盵3]人的需求是人們追求目的活動的動因所在，馬斯洛需求層次理論同樣可以解答這一問題。就公共事務(wù)而言，人們的社會心理積極健康與否往往在很大程度上影響著公共事務(wù)的系統(tǒng)性發(fā)展。實現(xiàn)中國夢的內(nèi)因在于社會個體的內(nèi)在心理。人們對中國特色社會主義道路、理論、制度、文化的認(rèn)知認(rèn)同程度決定著實現(xiàn)中國夢的支撐力度。認(rèn)同程度高，實現(xiàn)中國夢的支撐度則強(qiáng);認(rèn)同程度低，則意味著實現(xiàn)中國夢的支撐度弱?？梢哉f，實現(xiàn)中國夢的內(nèi)在原因是人們對“四個自信”認(rèn)同度的提升?！八膫€自信”展現(xiàn)的是新時代中國的全新精神狀態(tài)和時代風(fēng)貌，它具有統(tǒng)一思想、凝聚共識的聚合作用，使全體人民同心同德、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，推動中國夢這一宏偉目標(biāo)的實現(xiàn)?！八膫€自信”認(rèn)同的篤定和提升是實現(xiàn)中國夢的實踐前提，對中國夢的如期實現(xiàn)發(fā)揮著“潤滑劑”“助力器”的重要作用。如果對中國特色社會主義不自信，對“四個自信”不自信，中國夢就不會順利實現(xiàn)。歷史和實踐已經(jīng)并將繼續(xù)證明“只有社會主義才能救中國，只有堅持和發(fā)展中國特色社會主義才能實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”[2];如果沒有“四個自信”，這一“圓夢”的過程會斷層、會流變、會艱難重重。可以說，“四個自信”認(rèn)同是實現(xiàn)中國夢的更關(guān)鍵的前提基礎(chǔ)。

“四個自信”從四個維度供給并確保中國夢的實現(xiàn)。道路自信是方向，堅定中國特色社會主義道路是實現(xiàn)中國夢的內(nèi)在前提。理論自信是旗幟，馬克思主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系是被實踐檢驗了的偉大真理，堅定理論自信，偉大復(fù)興中國夢才能有方向指引。制度自信是保障，是根植于中國發(fā)展歷史、熔鑄于中國具體國情、服務(wù)于中國人民的制度優(yōu)越性，為中國夢的實現(xiàn)提供根本保障。文化自信是根基，在博大精深的傳統(tǒng)文化、激昂向上的紅色文化、充滿活力的先進(jìn)文化中共同孕育了中華民族偉大復(fù)興的中國夢。堅定文化自信這個活水之源、力量之泉，為中國夢的實現(xiàn)提供根基性的文化底蘊(yùn)。

二、中國夢的實現(xiàn)充分彰顯“四個自信”

中國夢的提出，實際上隱含和彰顯著“四個自信”。中國夢是要在中國特色社會主義的偉大實踐中實現(xiàn)的，對實現(xiàn)偉大復(fù)興中國夢的堅定信念事實上就是對中國特色社會主義“四個自信”的自信。同時，中國共產(chǎn)黨的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)是實現(xiàn)偉大復(fù)興中國夢的政治保證，充分彰顯出中國共產(chǎn)黨對“四個自信”的自信。要實現(xiàn)中國夢這一歷史使命，就要倍加堅定中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)?！包h政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的?！盵4]20“中國特色社會主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)”[2]74。從這個角度看，“四個自信”也是人們對中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)的堅定自信，即認(rèn)同和堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。當(dāng)然，“四個自信”的提出及對“四個自信”的篤定和認(rèn)同同樣也體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨對自身執(zhí)政能力和執(zhí)政水平的自信。這樣的自信又是黨自身建設(shè)的動力源泉?！爸挥惺冀K堅持黨對一切工作的領(lǐng)導(dǎo)，才能在更高水平上實現(xiàn)全黨全社會思想上的統(tǒng)一、政治上的團(tuán)結(jié)、行動上的一致，才能進(jìn)一步增強(qiáng)黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力?！盵2]74“偉大工程”的實現(xiàn)需要“偉大夢想”的目標(biāo)指引，更需要“四個自信”的心理鞭策。

中華民族偉大復(fù)興的中國夢，要在中國共產(chǎn)黨的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下才能實現(xiàn);實現(xiàn)中國夢的首要前提和重要保障，是堅定中國共產(chǎn)黨對偉大復(fù)興中國夢的統(tǒng)籌領(lǐng)導(dǎo)，以中國特色社會主義道路、理論、制度、文化為基本遵循。顯然，對“四個自信”的篤定和認(rèn)同已成為實現(xiàn)中國夢的必然前提。另外，“四個自信”認(rèn)同的目標(biāo)指向在于為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興，契合中國共產(chǎn)黨的初心和使命。人民對“四個自信”的認(rèn)同與堅定是基于對美好生活的向往，而經(jīng)實踐檢驗的中國特色社會主義道路、理論、制度、文化，是最適合中國人民和中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的，是全體人民和歷史的選擇。也就是說，只有堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，才能滿足人民群眾對美好生活的需要，才能實現(xiàn)偉大復(fù)興中國夢。堅定“四個自信”是實現(xiàn)中國夢的有效路向之一，中國夢的實現(xiàn)則是充分彰顯“四個自信”的最佳例證。

堅定“四個自信”，統(tǒng)一思想，凝聚共識，強(qiáng)化力量，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢。實現(xiàn)中國夢是“四個自信”的終極目標(biāo)、價值應(yīng)然。對“四個自信”的堅信度與中國夢的實現(xiàn)呈正相關(guān)。對中國特色社會主義的道路、理論、制度、文化越是自信，越能聚合力量辦大事、圓夢想。反之，若是對中國特色社會主義的道路、理論、制度、文化缺乏自信，甚至于不贊成、不認(rèn)同，則會導(dǎo)致整個社會力量如同一盤散沙，方向不定、民心不齊、力量不聚，中國夢便只是遙不可及的夢想而已，無法變成現(xiàn)實?？梢哉f，中國夢的實現(xiàn)是印證“四個自信”效度的重要指標(biāo)，是評估“四個自信”程度的測量器，是“四個自信”結(jié)果的重大體現(xiàn)。為此，全黨全社會要在堅定和增強(qiáng)“四個自信”的積極狀態(tài)中，從建設(shè)中國特色社會主義的必然王國邁向自由王國，走向更深程度的自信，進(jìn)而實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。

三、“四個自信”與實現(xiàn)中國夢具有內(nèi)在契合性

“四個自信”與中國夢的內(nèi)在契合性共同統(tǒng)一于中華民族偉大復(fù)興中國夢的偉大實踐之中。

從抽象-實踐-具體的邏輯角度看，“四個自信”是個體或群體由內(nèi)而外呈現(xiàn)出來的胸有成竹的、底氣十足的、非常堅定的、自然而然的積極心理狀態(tài)。這是一種心理現(xiàn)象，是抽象的，而非具體的，既看不到也摸不著。中華民族偉大復(fù)興的中國夢是指引中國人民前進(jìn)的精神旗幟，是全黨全國人民的奮斗目標(biāo)，是對中國社會發(fā)展前景的客觀映象，是抽象存在的，是對客觀現(xiàn)實的反映?！八膫€自信”與中國夢在心理層面上達(dá)到一種觀照?！八膫€自信”映照出人民對中國特色社會主義道路、理論、制度、文化的積極評價和肯定性認(rèn)知，人民將中國特色社會主義道路、理論、制度、文化的基本內(nèi)容和價值意蘊(yùn)內(nèi)化于心、外化于行，即通過社會實踐集中表達(dá)出對中國特色社會主義的道路、理論、制度、文化的贊賞、肯定和認(rèn)同。唯有這樣的實踐才會一步一步實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢?！八膫€自信”與中國夢之間緊密關(guān)聯(lián)的中介或橋梁是實踐，只有通過實踐，才使“四個自信”從心理層面轉(zhuǎn)化到實踐層面，才能彰顯其現(xiàn)實意義;只有通過實踐，才能使中國夢由精神旗幟變?yōu)楝F(xiàn)實領(lǐng)地，由藍(lán)圖成為現(xiàn)實。

從主體-實踐-客體的邏輯角度來說，個體是“四個自信”的承擔(dān)主體，“四個自信”是個體自信的客體和內(nèi)容，通過實踐使得個體內(nèi)在的“四個自信”轉(zhuǎn)化為外顯的行為表征。中國夢是民族的夢、國家的夢、人民的夢，人是中國夢實現(xiàn)的最積極、最有效的因素。中國夢的實現(xiàn)首先惠及的是廣大人民群眾。中國夢與“四個自信”經(jīng)由實踐實現(xiàn)雙向互動，產(chǎn)生共振效應(yīng)，切實發(fā)揮中國夢的強(qiáng)大吸引力和巨大感召力，激發(fā)“四個自信”的內(nèi)生動力和精神力量。實踐是“四個自信”和中國夢各自內(nèi)部之間轉(zhuǎn)化的途徑，也是“四個自信”和中國夢相互之間推動與強(qiáng)化的重要中介。

中國夢在認(rèn)識論層面同“四個自信”相觀照。根據(jù)馬克思主義認(rèn)識論的基本原理，實踐是認(rèn)識的來源，實踐決定認(rèn)識。“四個自信”與中國夢都符合“實踐-認(rèn)識-再實踐-再認(rèn)識”這一認(rèn)識規(guī)律。“四個自信”是人們對自身所處的具有中國特色的道路、理論、制度、文化的深刻認(rèn)知和情感體驗。這樣的認(rèn)識來源于人民群眾所從事的中國特色社會主義偉大實踐之中?！八膫€自信”在實踐中淬煉而出，進(jìn)而指導(dǎo)實踐、深化認(rèn)識。在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、紅色革命文化和社會主義先進(jìn)文化的熏陶滋養(yǎng)下，中國共產(chǎn)黨堅持為人民服務(wù)的宗旨，在實踐中探索出了具有中國特色的社會主義道路。對中國特色社會主義道路的實踐探索完善了中國特色社會主義理論、健全了中國特色社會主義制度，形成了中國特色社會主義先進(jìn)文化。經(jīng)歷史和實踐的檢驗證明，中國人民選擇的中國特色社會主義道路是正確的科學(xué)的，是符合最廣大人民利益的。道路明確中國特色社會主義發(fā)展的前進(jìn)方向，理論指導(dǎo)中國特色社會主義發(fā)展的具體實踐，制度保障中國特色社會主義發(fā)展的有序運行，文化滋養(yǎng)中國特色社會主義發(fā)展的精神血脈。也正是在“四個自信”這樣的心理認(rèn)同和情感認(rèn)同的確證下，在中國特色社會主義偉大旗幟引領(lǐng)下，繼續(xù)深化了對中國特色社會主義的科學(xué)認(rèn)識和實踐發(fā)展。堅定中國特色社會主義道路，堅決不走“歪路”“邪路”，不走“回頭路”。這體現(xiàn)的是“四個自信”這一理性認(rèn)識向?qū)嵺`的飛躍，印證了馬克思主義認(rèn)識論“實踐-認(rèn)識-再實踐-再認(rèn)識”這一由淺入深、永無止境的科學(xué)思維邏輯，實現(xiàn)了認(rèn)識和實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。中國夢是人們對中國社會發(fā)展歷史脈絡(luò)的清醒認(rèn)知、對中國道路光明前景的殷切盼望、對實現(xiàn)人民美好生活的熱切期許。這樣的認(rèn)識來源于黨管黨治黨、治國理政的實踐探索。中國夢的提出，不是一句空洞的口號，而是有著深遠(yuǎn)的歷史淵源和深厚的實踐基礎(chǔ)。黨和人民在實踐中總結(jié)得出，長久以來我們要實現(xiàn)的就是為中華民族謀復(fù)興、為中國人民謀幸福的中國夢，這一認(rèn)識是在中國特色社會主義實踐基礎(chǔ)上的能動的反映。中國夢從實踐中來，作為全黨和全國人民前行奮斗的精神旗幟，又時刻召喚和警醒著人們的實踐活動，要緊緊圍繞“堅持和發(fā)展中國特色社會主義”這一主題，來完善、豐富和發(fā)展中國特色社會主義制度和理論體系，不可偏離方向和主題。這是對中國夢這一理性認(rèn)識的深化，也體現(xiàn)了馬克思主義認(rèn)識論的“實踐-認(rèn)識-再實踐-再認(rèn)識”原理與方法。

“四個自信”與實現(xiàn)中國夢的價值取向契合，具有價值共意性?！盀槿嗣裰\幸福，是中國共產(chǎn)黨人的初心。我們要時刻不忘這個初心，永遠(yuǎn)把人民對美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)?！盵2]85中國夢是民族夢、國家夢，歸根到底是人民的夢，以人民為中心，以人民對幸福生活的期盼為行動指南。為人民的美好生活和自由全面發(fā)展提供道路、制度、理論、文化保障，人民對“四個自信”的堅定與認(rèn)同體現(xiàn)在道路、理論、制度、文化能夠滿足最廣大人民自身的發(fā)展需求。“四個自信”與中國夢都“使人民的獲得感、幸福感、安全感更加充實、更有保障、更可持續(xù)”[2]92。

“四個自信”與實現(xiàn)中國夢的實踐導(dǎo)向契合，具有實踐同在性。新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義，怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義。對這一重大時代課題的回答，極端重要的是要培育中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。新時代，堅持中國特色社會主義最大的特征是深入學(xué)習(xí)、貫徹落實習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，學(xué)習(xí)馬克思主義中國化的最新理論成果，即堅定“四個自信”。因而，培育“四個自信”是中國特色社會主義偉大實踐的當(dāng)務(wù)之急和突出表現(xiàn)。中華民族偉大復(fù)興是近代以來最偉大的夢想，在“尋夢-筑夢-圓夢”的實踐過程中重振了自信，淬煉了“四個自信”。實現(xiàn)中國夢的過程就是堅定和增強(qiáng)“四個自信”的過程，二者共同統(tǒng)一于中國特色社會主義實踐之中。

“四個自信”與實現(xiàn)中國夢的理論基礎(chǔ)契合，具有理論共享性?！八膫€自信”是對馬克思主義、共產(chǎn)主義的堅定信仰，對中國特色社會主義遠(yuǎn)大前途的堅定信念，以馬克思主義中國化理論成果為理論根基來涵養(yǎng)。同時，“四個自信”理論本身也具有顯著的科學(xué)性，是時代發(fā)展的必然要求，是實踐發(fā)展的實然產(chǎn)物，是實現(xiàn)中國夢的客觀需要。中國夢以馬克思主義、毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系為理論基礎(chǔ)和理論指導(dǎo)。在新時代，不忘初心，繼續(xù)奮斗，中國夢的實現(xiàn)必然要堅持以馬克思主義中國化最新理論成果武裝頭腦、指導(dǎo)實踐，要增強(qiáng)對習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的理論認(rèn)同和價值認(rèn)同。

“四個自信”與實現(xiàn)中國夢都有著堅實的群眾基礎(chǔ)，具有人民主體性。人民群眾是實現(xiàn)中國夢的主力軍，是中國夢這一偉大成果的享有者;人民群眾是堅定“四個自信”的社會主體，是“四個自信”認(rèn)同培育的主要對象，更是中國特色社會主義道路、理論、制度、文化所要造福的對象。人民群眾對“四個自信”的篤定和認(rèn)同，是實現(xiàn)中國夢的前提和基礎(chǔ)。

綜上所述，“四個自信”與實現(xiàn)中國夢之間有著聯(lián)系緊密而不可分割的內(nèi)在邏輯。

參考文獻(xiàn)：

[1]習(xí)近平.在參觀《復(fù)興之路》展覽時的講話[N].人民日報，2012-11-29（1）.

[2]中共中央宣傳部.習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想三十講[M].北京：學(xué)習(xí)出版社，2018.

[3]馬克思恩格斯選集：第4卷[M].北京：人民出版社，1995：251.

[4]習(xí)近平.決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告[M].北京：人民出版社，2017.

收稿日期：2019-05-22

基金項目：寧夏研究生教育創(chuàng)新項目：“馬克思主義理論”專業(yè)研究生學(xué)術(shù)交流平臺構(gòu)建研究（YXW201707）;寧夏大學(xué)2018年研究生創(chuàng)新項目：新時代“四個自信”認(rèn)同的培育研究（GIP2018016）

作者簡介：袁卓（1993-），男，甘肅慶陽人，碩士研究生，從事思想政治教育理論與實踐研究;暴文婷（1993-），女，陜西榆林人，碩士研究生，從事思想政治教育理論與實踐研究。