建國70周年我黨取得偉大勝利的法寶：實(shí)事求是

才讓多杰

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是中國特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，是全黨全國人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南。中國特色社會(huì)主義理論體系是改革開放以來我們?nèi)〉靡磺谐煽兒瓦M(jìn)步的根本原因，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)集體堅(jiān)持實(shí)事求是思想路線在實(shí)踐中不斷總結(jié)發(fā)展深化的科學(xué)理論成果。因此認(rèn)清和堅(jiān)持這個(gè)法寶，對(duì)當(dāng)前和今后的實(shí)踐具有非凡的指導(dǎo)意義。

一、實(shí)事求是的含義

實(shí)事求是一詞，出自《漢書·河間獻(xiàn)王傳》。毛澤東同志對(duì)它的含義作了新的解釋：“‘實(shí)事'就是客觀存在著的一切事物，‘是'就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求'就是我們?nèi)パ芯俊?。?shí)事求是，是毛澤東思想活的靈魂的一個(gè)基本方面。[1]實(shí)事求是是毛澤東同志在嚴(yán)酷的革命斗爭中為求保存和壯大紅軍，審時(shí)度勢(shì)分析敵我雙方客觀力量對(duì)比和革命大環(huán)境下各種利弊因素的產(chǎn)物。從八七會(huì)議到遵義會(huì)議再到七屆二中全會(huì)，在這些偉大的歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭都留下毛澤東同志運(yùn)用實(shí)事求是這一銳利思想武器分析解決革命問題的實(shí)例。實(shí)事求是是毛澤東同志在總結(jié)革命斗爭正反兩方面經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，在實(shí)踐中總結(jié)出來并在實(shí)踐中得到檢驗(yàn)的思想方和工作方法。

二、實(shí)事求是是貫穿中國特色社會(huì)主義理論體系的主線

體系是指體系內(nèi)各部分有機(jī)聯(lián)系，且有一個(gè)主線貫穿其中。鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想同屬于中國特色社會(huì)主義體系。它們之間是有機(jī)聯(lián)系的，它們創(chuàng)立的目的都是為了解放和發(fā)展生產(chǎn)力，都是在馬克思主義指導(dǎo)下在實(shí)踐中總結(jié)又在不同實(shí)踐階段解決相應(yīng)問題的科學(xué)理論，在時(shí)間順序上呈現(xiàn)為前后有序環(huán)環(huán)相扣，在理論邏輯上都是圍繞一個(gè)主題服務(wù)，各部分之間是緊密相連，前一個(gè)理論是后一個(gè)理論存在的基礎(chǔ)，后一個(gè)理論是對(duì)前一個(gè)理論的豐富和發(fā)展;一個(gè)主線是指實(shí)事求是。

面對(duì)十年“文化大革命”造成的危難局面，面對(duì)“兩個(gè)凡是”的思想禁錮，面對(duì)不改革死路一條的生死關(guān)頭，以鄧小平為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體重新確立了實(shí)事求是的思想路線。小平同志從源頭上指出社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力，那么一切有利于解放和發(fā)展生產(chǎn)力的要素都要合理借鑒吸收，這樣就打破了“兩個(gè)凡是”和“姓資姓社”的問題，確立了社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。這一時(shí)期的工作重點(diǎn)是解放思想凝聚共識(shí)，為改革開放創(chuàng)造思想條件，解放思想是在實(shí)事求是基礎(chǔ)上的解放思想，沒有實(shí)事求是就做不到解放思想。

面對(duì)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制初步建立，加入世界貿(mào)易組織給我國的社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活帶來深刻影響;面對(duì)黨的隊(duì)伍新老交替，從革命黨到執(zhí)政黨的轉(zhuǎn)變，以江澤民為核心的黨中央提出了“三個(gè)代表”重要思想?！叭齻€(gè)代表”重要思想的關(guān)鍵在于與時(shí)俱進(jìn)，首先要實(shí)事求是地分析我黨之所以能成為革命和建設(shè)的中流砥柱，是因?yàn)槲尹h代表了先進(jìn)的生產(chǎn)力的發(fā)展要求。之所以能夠成為引領(lǐng)未來的政黨，是因?yàn)楣伯a(chǎn)黨掌握了馬克思主義這個(gè)銳利思想武器，代表了先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。之所以能夠凝聚億萬同胞齊心協(xié)力搞建設(shè)，是因?yàn)楣伯a(chǎn)黨代表最廣大人民群眾的根本利益。只有實(shí)事求是地分析自己的歷史使命、找準(zhǔn)定位、明確目標(biāo)，才能與時(shí)俱進(jìn)。沒有實(shí)事求是的與時(shí)俱進(jìn)是隨潑逐流。

雖然改革開放以來我們?nèi)〉昧伺e世矚目的成就，但我國將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的國情和主要矛盾沒有變。發(fā)展依然是頭等要?jiǎng)?wù)，同時(shí)在發(fā)展過程中也出現(xiàn)了一些領(lǐng)域和方面發(fā)展不平衡、不協(xié)調(diào)的問題，借鑒其他國家的發(fā)展模式提出了科學(xué)發(fā)展觀。求真務(wù)實(shí)是科學(xué)發(fā)展的前提，求真是科學(xué)發(fā)展的必然要求，只有科學(xué)把握發(fā)展的內(nèi)涵，發(fā)展的基本要求，發(fā)展的根本方法才能科學(xué)發(fā)展;務(wù)實(shí)是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的必要條件，只有務(wù)實(shí)，科學(xué)發(fā)展才能見成效。求真務(wù)實(shí)是對(duì)實(shí)事求是的豐富和發(fā)展。

黨的十九大報(bào)告關(guān)于中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國社會(huì)主義主要矛盾發(fā)生變化的深刻論述，是我們黨堅(jiān)持實(shí)事求是思想路線，把馬克思主義基本原理與現(xiàn)階段具體實(shí)踐相結(jié)合的成果。我們黨實(shí)事求是的分析了當(dāng)前我國長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國情沒有變，同時(shí)也深刻認(rèn)識(shí)到經(jīng)過40多年的改革開放，我國社會(huì)生產(chǎn)能力在很多方面進(jìn)入世界前列，人民群眾在社會(huì)需求方面呈現(xiàn)出多樣化多層次多方面的特點(diǎn)。準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)和把握現(xiàn)階段性的新特征，找出現(xiàn)階段影響人民群眾需要的主要因素，抓住社會(huì)主要矛盾的主要方面：即發(fā)展不平衡不充分的問題。在持續(xù)推動(dòng)發(fā)展的基礎(chǔ)上，著力解決好發(fā)展不平衡不充分的問題。

三、新時(shí)期如何堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)實(shí)事求是

著力解決發(fā)展不平衡不充分的問題，要按照“五位一體”的總體布局和“四個(gè)全面”的戰(zhàn)略布局，進(jìn)一步加大改革的力度，破除阻礙發(fā)展的體制機(jī)制，進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力，提高發(fā)展的水平、質(zhì)量和效益，滿足人民在經(jīng)濟(jì)、政治、文化，社會(huì)、生態(tài)等方面日益增長的需要?！扒嗪碛写蠼印⒋蟛菰?、大濕地等豐富的生態(tài)資源，在全國生態(tài)格局中的影響大、貢獻(xiàn)大、責(zé)任大、價(jià)值大。綠水青山就是金山銀山。生態(tài)保護(hù)是大趨勢(shì)、大戰(zhàn)略，在國家的大力支持下，維護(hù)好國家生態(tài)屏障?！盵2]有資源有優(yōu)勢(shì)，如何轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)效益造福青海各族人民同時(shí)兼顧保護(hù)和建設(shè)生態(tài)環(huán)境？

（一）打造高原生態(tài)產(chǎn)業(yè)是必由之路

高原生態(tài)農(nóng)牧業(yè)要走生態(tài)生產(chǎn)生活良性循環(huán)之路，要發(fā)揮青海農(nóng)牧業(yè)產(chǎn)品天然、有機(jī)、綠色是優(yōu)勢(shì)，結(jié)合當(dāng)前人們普遍追求健康崇尚自然的消費(fèi)趨勢(shì)，在競爭中占有一席之地;新能源產(chǎn)業(yè)要以青海豐富的水電、風(fēng)能、太陽能資源為依托在不破壞環(huán)境的前提下，生產(chǎn)清潔能源助力經(jīng)濟(jì)發(fā)展;青海文化底蘊(yùn)深厚，自然風(fēng)光雄偉瑰麗，多民族和諧共居，旅游資源相當(dāng)豐富。這就需要我們因勢(shì)利導(dǎo)加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和信息互聯(lián)互通，提升重點(diǎn)景區(qū)品質(zhì)和檔次，提高旅游從業(yè)人員素質(zhì)和服務(wù)水平，全方位開放旅游市場造福青海人民。

（二）發(fā)展基礎(chǔ)教育和職業(yè)教育

轉(zhuǎn)變發(fā)展方式和保護(hù)生態(tài)環(huán)境最有效的途徑是發(fā)展基礎(chǔ)教育和職業(yè)教育。我省農(nóng)牧區(qū)既是生態(tài)保護(hù)區(qū)又是貧困發(fā)生率高的地區(qū)，人口增長和粗放式的生產(chǎn)經(jīng)營方式對(duì)農(nóng)牧區(qū)自然環(huán)境承載能力構(gòu)成嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，為使當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境得到修復(fù)同時(shí)兼顧農(nóng)牧民脫貧致富，最有效的途徑是發(fā)展基礎(chǔ)教育和職業(yè)教育，轉(zhuǎn)移剩余勞動(dòng)力，從根本上隔斷貧困代際傳遞。同時(shí)建設(shè)生態(tài)環(huán)境保護(hù)先行區(qū)、建設(shè)循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展先行區(qū)和發(fā)展旅游業(yè)，需要大量的專業(yè)人才和技術(shù)工人，所以發(fā)展基礎(chǔ)教育和職業(yè)教育是一項(xiàng)需要長期抓重點(diǎn)抓的工作，是青海發(fā)展的大勢(shì)所趨。

實(shí)事求是誕生于革命斗爭年代，經(jīng)過血和火的洗禮，是在實(shí)踐中屢試不爽，放之四海而皆準(zhǔn)的思想方法和工作方法，是我們黨需要長期遵守的思想路線。我們的革命之所以能夠取得偉大勝利，改革之所以能夠取得偉大成就，是因?yàn)槲覀凕h和國家在制定和貫徹執(zhí)行路線、方針、政策時(shí)，遵循了實(shí)事求是的思想路線，使主觀符合客觀，遵循客觀規(guī)律，相信群眾依靠群眾，擼起袖子加油干的結(jié)果。

參考文獻(xiàn)：

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（作者單位：中共海南州委黨校）